دانلود و پخش آنلاین سرود کودکانه «مقصود آفرینش» ؛
ای خیالت بهشت راز آلود؛ کاش جانم قرین جانت بود؛ چون تو در حُسن خلق و لطف نظر؛ در جهان کس ندید و کس نشنود
دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «عطر محمد» درباره عید مبعث؛ عید مبعث شده خوبان در زمین و آسمان ، پر شده عطر پیامبر اشرف خلق جهان، هم خدا و هم ملائک می فرستند صلوات ، با دل و جان بفرستید صلوات
دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «علی،مایه روشنی»؛ او که در قلب آسمان جا کرد ، دیده در خانه خدا وا کرد ، داد او را پیامبر اذن جهاد ، آسمان چشم شد تماشا کرد
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 قضيه‌اي راجع به يكي از اساتيد و مرد روستايي. 2 بين صور علميه در علم عنائي و بين اشياء خارجي حدّ فاصلي وجود ندارد. 3 گذشته و آينده براي كساني كه پرده از جلوی چشمانشان برداشته شده است معنا ندارد زيرا مطالب را در خود به نحو علم حضوري مي‌يابند. 4 استصحاب حكم نسبت به آتي، از مواردي است كه بايد روي آن بحث شود. 5 آنچه را كه بعضي در توجيه كلام افلاطون گفته‌اند كه مراد از مُثُل، كلّي طبيعي است كه در وعاء علم الهي مانند كلي ذهني به نحو مطلق وجود دارد، اين توجيه ناتمام است چنانچه مرحوم آخوند مي‌فرمايند. 6 مقصود از مُثُل، كلي سِعي مي‌باشد كه وجود خارجي و عيني دارد، چنانچه در روايات و آيات و نحوه توفّي ملائكه و مراتب آن اين مسئله به چشم مي‌خورد. 7 آنچه را كه ما در مورد توفّي ملائكه گفتيم و برداشت مُثُل افلاطونيه از آن نموديم، همين مسئله را افلاطون در مورد انسان و حيوان و ساير موجودات قائل است كه داراي يك حقيقت كليه هستند كه آن حقيقت باعث نزول تمام مقيدات خارجي مي‌شود. 8 نفس مبارك پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و امام معصوم عليه‌السلام و همين طور وليّ خدا به ماسوي الله احاطه علم حضوري دارند و با اين معنا علم غيب امام كنار مي‌رود بلكه معنا دقيق‌تر و رقيق‌تر مي‌شود زيرا تماماً حضور است و بس. 9 مسئله مثل افلاطونيه را در روايات به صور مختلف مي‌توان يافت. 10 افلاطون مي‌فرمايد: مُثُل، سعه و اطلاق دارند (وجود خارجي سعي، نه وجود خارجي جزئي و محدود)
ادبیات فقهی و عقلی در معرفی دین
آشنایی با ادبیات توصیفی در قرآن کریم و روایات
ضعف حوزه در موضوع ادبیات توصیفی
ظهور، موضوعی که بحث عقلانی و توصیفی کمی در موردش شده است
ظهور، موضوعی عقلانی
ضرورت ظهور از نگاه عقل چگونه است؟
نمونه‌ای از مقدمات عقلانی بعثت پیامبر(ص)
تحلیلی عقلانی از شرایط منطقه برای تضعیف کشورهای منطقه
رویکرد عقلانی به ظهور و حکومت امام زمان(عج) چه ویژگی‌هایی دارد؟
تحلیلی عقلانی بر مبنای قدرت؛ وجود خلأ قدرت در جامعه بدتر از حضور حکومت فاسد است
عدم کارائی نظام سلطه برای اداره دنیا
آمریکا و نظام سلطه، توان اداره دنیا را ندارد
خطر خلأ قدرت در جهان
ما چه فکری برای پرکردن خلأ قدرت در جهان داریم؟
از نظر عقلی، خلأ قدرت در جهان باید با قدرتی مطلقه جبران شود
ما چه پیشنهادی برای خلأ قدرت در دنیا داریم؟
مرکز حکومت جهانی باید در مهمترین نقطه دنیا باشد
خلأ قدرت باید به صورتی متفاوت از قبل، پر شود
قدرت باید عامل ایجاد عدل و عدالت باشد
ملاحظاتی در مورد تناسب عقل و شرع
خدايا از تو امان خواهم در آن روزى كه سود ندهد كسى را نه مال و نه فرزندان مگر آن كس كه دلى پاك به نزد خدا آورد و از تو امان خواهم در آن روزى كه بگزد شخص ستمكار هر دو دست خود را و گويد اى كاش گرفته بودم با پيامبر راهى
پیغمبر سه نفر از اصحابشو پیش کعب بن اسد فرستاد تا از خر شیطون پایین بیاد و پیمان صلحو نشکنه. کعب، زیر بار نرفت.
بعد از کلی فحاشی به این سه نفر، به بند کفشش اشاره کرد. دست برد و بندای کفششو کشید. گفت : بنی قریظه، از امروز بندهای آن قرارداد را مثل همین بندها از هم گسسته است و به آن پایبند نیست.
مشاجره لفظی بالا گرفت. اصحاب پیغمبر جلسه رو ترک کردن و دست خالی از مذاکره برگشتن.
خبر عهدشکنی بنی قریظه که بین مردم مدینه پیچید اوضاع بدتر شد. حمله بنی قریظه، خطرش بیشتر از عبور ارتش ابوسفیان از خندق بود. یهودیای بنی قریظه، بیخ گوش مسلمونا زندگی می کردند. ترس و دلهره مثل خوره افتاد به جون مردم...
حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) فرموند: از این دنیای شما، سه چیز نزد من محبوب است: قرائت قرآن، نگاه به چهره پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و انفاق در راه خدا
لطفا منتظر باشید ...
