بخش اول از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«تعیین هدف به صورت اجمالی و سطحی باعث بروز بسیاری از مشکلات در مسیر عبودیتمان که غایت خلقت است، می شود. بزنگاه هایی که شیطان انسان را از هدف غافل می کند کجاست؟ باید اینها را شناسایی کرد..»
بخش دوم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«برای سهولت در دینداری، باید انسان دارای ویژگیهای شخصیتی خاص باشد، مثل حیا، عطوفت انسانی، نظم، عدالت و ... و همه اینها لازمه هدفمند بودن انسان است»
بخش سوم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«ما در هر محرم انتظار تحول از خودمان داریم، باید این تحول هم در خودمان و هم در جامعه مان اتفاق بیفتد. ولی این تحول بستگی به انتخاب موضوع هدف دارد. هرقدر هدف اعلی و اعظم باشد، این تغییر و تحول نیز بزرگ تر و مقدس تر خواهد بود»
بخش چهارم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«مشکل اساسی جامعه متدین و ایمانی ما، گم کردن هدف اصلی و غافل بودن از آن است. چرا درباره هدف و قبل از تعیین و بعد از تعیین هدف در موردش فکر نمی کنیم!!!؟ »
بخش پنجم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«انسان باید برای خود چندین هدف ترسیم کند، هدف نهایی، هدف میانی و متوسط و ... و بهترین هدف انسان، لقاءالله در بهترین حالت است. همه به سوی خدا رجوع می کنند ولی خوش بحال کسانیکه در بهترین حال او را ملاقات کند همان که در قرآن می فرماید: یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربک راضیة مرضیة. یعنی در حال رضایت مطلق»
بخش ششم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«انتخاب هدف درست با تفکر صحیح ممکن است و بهترین هدف، تقرب به خدای متعال است. ولی مهمترین عامل و سریع ترین راه، اخلاص در نیت است»
بخش هفتم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«چیزی که در دوران دفاع مقدس از تحول باطنی و معنویت اتفاق افتاد ظرفیتش خیلی کمتر از ظرفیت نهفته جامعه کنونی است. جوانان امروز خیلی بیشتر از آن دوران آماده تحول معنوی هستند. مقایسه زمان امام خمینی با زمان ما و اینکه سرعت تحول در زمان ما چندین برابر آن زمان است و قدرت و معنویت و بصیرت و جزم و اراده ما نسبت به آن زمان بسیار بسیار بیشتر شده است.»
بخش هشتم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«نیت صرف نظر از اینکه یک عمل قلبی و شرعی می باشد، یکی از قوای انسان نیز محسوب می شود. هر قدر قوای ذهنی و نیت انسان قوی تر باشد می تواند بر اشیاء و امور اطراف خود اثر بیشتری بگذارد. همان کاری که مرتاضان هندی یا سایر افراد می کنند. ئلی اسلام آمده تا این نیات و قوای باطنی را تربیت کند تا در مسیر تکامل فعالیت داشتهه باشد نه بر اساس هوای نفس...»
بخش نهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«یکی از سفارشات لقمان حکیم این بود که حتی یک قدم را بدون هدف برندار. باید برای انتخاب هدف، مطاله و تفکر بسیار دقیقی کرد. چراکه شالوده زندگی انسان بر اساس همان هدف گذاشته خواهد شد. یکی از بهترین هدف ها در زندگی، ملاقات خداوند متعال در بهترین وضعیت ممکن است.»
بخش دهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«ابعاد فرهنگی و سیاسی بحث نیت باید مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. فرق اساسی ما با تمدن غرب، فرق بین نگاه هاست. آنها نگاه اومانیسمی و ماتریالیستی دارند ولی جهان بینی ما، مربوط به عالم غیب و مجردات است. از اینجا روشن می شود که چرا باید رهبر انقلاب ما یک عارف الهی و عالم ربانی باشد»
بخش یازدهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«نقطه مقابل نیت برای تقرب الی الله، نیت برای تقویت خودخواهی است. انسان تا زمانی که نیت نکرده که خود را برای خدا فدا کند، نمی تواند هدف تقرب الی الله داشته باشد.
اولین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«ماه محرم با آن عظمتی که دارد بهترین فرصت برای تحول و اصلاح رذایل اخلاقیمان است. معمولا تعریف ما از دین نرم خویی و تواضع و لطافت است ولی با این که همه اینها درست است ولی قدرت روحی جزء شاخصه های بسیار مهم است که نوعا مورد غفلت قرار می گیرد.
دومین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«مهمترین اثر ایمان به خدا، تقویت روح و قدرتمند شدن نفس انسانی می باشد. قوت روحی همان ویژگی خاصی است که در زمان ظهور حضرت حجت(عج) به یاران خاص حضرت عنایت می شود به نحوی که هر مومن، قدرت چهل مرد دیگر را می یابد. قدرت روحی یکی از بهترین صفات حمیده و برجستگی های فضایل اخلاقی است که متاسفانه الان برعکس تبلیغ می شود»
سومین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«قدرت روحی باعث نشاط و عطوفت نسبت به دیگران می شود و هرقدر قدرت روح بیشتر شود، انواع شهوات در او رنگ می بازد و نمی تواند او را بفریبد. ولی این قدرت از کجا ایجاد می شود؟ مهمترین عاملش، کنترل خشم مذموم است»
چهارمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«قبل از هر چیز، غضب بر خود غضب کننده لطمه می زند و چقدر بر صفای باطن انسان تاثیر منفی می گذارد و باعث کدورت باطن می شود. صرف عدم بروز عصبانیت هم کافی نیست بلکه باید در درون عصبانیت بد را از بین برد»
پنجمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«از غضب خوب کجا و چگونه استفاده کنیم؟ برای اینکه انگیزه پیدا کنیم غضب خود را کنترل کنیم دو روایت بسیار کمک می کند: امام صادق(ع): ای شیعیان آل محمد! کسی که مالک غضب خودش نباشد از ما نیست. روایت بعد: وقتی بنده خدا غضب می کند، قدر خودش را نخواهد دانست.»
ششمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«عادت در اثر تکرار یک کاری پیش می آید و باید برای عادت نیز برنامه ریزی کرد. روایت هم داریم هرکس بتواند عادت بد خود را ترک کند و تغییر دهد این فرد قهرمان است. هم باید پیشگیری کرد که عادت به رذایل پیدا نکنیم و هم تلاش کنیم عادات بد را اصلاح کنیم»
هفتمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«چگونه با خشم خود مقابله کنیم؟ اول باید ریشه خشم را پیدا کرد. یکی از عوامل اصلی که میتواند خشم انسان را کنترل کند، مقابله با حب دنیاست. یکی از راه های کم کردن علاقه به دنیا این است که توجه به آن نکند و به قول معروف رو بهش ندهد و زیاد بها ندهد و نگذاریم بروز و ظهور پیدا کند»
دوازدهمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«یکی از ریشه های بسیاری از رذایل اخلاقی، خود کم بینی است و حالت افراطی آن هم عجب و خود بزرگ بینی است. باید به حد وسط و متعادل رسید. روایت داریم که کسی که خودش در پیش خودش خوار است، از شرش در امان نیستید.»
نهمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«غضب، خورنده روح انسان و نابود کننده جسم انسان است و در روایات هم هست که قوی ترین انسان ها کسی است که مالک غضبش باشد. ریشه های غضب موارد زیادی دارد ولی اصلی ترینش هوای نفس و حب نفس می باشد»
دهمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«هرکس غضب خود را از برادر مومنش کنترل کند و خودش را آرام کند، مورد رحمت و محبت خاص خداوند قرار می گیرد. اما اگر کسی نسبت به دشمنان خدا غضب کند، دینش احیا می شود»
یازدهمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«غیظ و غضب دشمن خدا برای مومن، مایه برکت و خیر است برای او. و توضیحی پیرامون این آیه کریمه (مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم .... يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا) »
دوازدهمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«بیان بعضی روایات در مورد غضب و بعضی عناصر غضب؛ غضب ترکیبی از چند عنصر مختلف است به عنوان نمونه حب الدنیا و حب النفس ( ان الانسان خلق هلوعا)، عدم جهاد با نفس و ترک شهوات اضافی و حرام...»
اولین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«صبر و استقامت یکی از مهمترین دستورات الهی در قرآن کریم است که کلید بسیاری از فتوحات باطنی و ظاهری است. در صبر است که اختیار انسان ظهور می کند که یکی از امانتهای بزرگ الهی است. ولی صبر انواعی دارد صبر در برابر گناه، صبر در راه اطاعت، صبر در برابر مصائب سخت..»
دومین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«عهد سنگینی که خدای متعال از انبیاء و اوصیایشان گرفته و در قرآن بارها به آن اشاره شده است، تحمل و صبر و استقابت در مقابل دشمنانشان است و آنها هم این را پذیرفته اند. ذکر بعضی روایات از جوامع روایی در این باب ...»
سومین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«لوازم همراهی با ولی خدا و امام معصوم، استقامت و تحمل مصائب و دیگری چشم پوشی از متاع دنیا و طمع به فضل بینهایت الهی و بصیرت واقعی در دین و ایمان کامل به وعده های الهی می باشد.»
چهارمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«مهمترین ابتلائات و امتحانات انبیاء و اولیاء الهی دشمنان و مخالفان آنها بوده و هست ولی آنها این ابتلائات را به جان خریدند ولی سختی دیگر برای آنها همراهی دوستانشان و عدم تحمل یاران و دوست دارانشان در مقابل این سختیهاست. برای ادامه راحت این راه باید چشم خود را از متاع دنیا که به کفار داده شده است، بست.»
پنجمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«خدای متعال خطاب به رسولش می فرماید این کتابی که بر تو نازل کردیم آیاتش محکم است و سپس تفصیل پیدا کرده. شاید بتوان چنین تصور کرد که قرآن کریم دوبار نازل شده یک بار به نحو اجمال و دیگر به نحو تفصیل. ولی این آیه کریمه ناظر به چه نکاتی است: ان لا تعبدوا الا الله ؟ چهار نکته در این آیه کوتاه هست...»
ششمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«ان لا تعبدوا الا الله عصاره ماموریت تمام انبیاست. معنای این آیه یعنی چی؟ لوازم توحید و ترک شرک چیست؟ موحد شدن چطور می شود؟ قرآن خودش توضیح می دهد: تمام مقامات و اطوار وجودی انسان ساجد و خاشع برای خداوند متعال باشد همان ذکر سجده در شب نیمه شعبان: سجد لک سوادی و خیالی و آمن بک فوادی...»
هفتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«عصاره دعوت و انذار و تبشیر تمام انبیاء الهی، پرهیز از شرک و عدم غفلت از مبدا اعلاست. و همه پاداشهای اخروی منوط به عبودیت الهی است. توحیدی که به آن دعوت شدیم یک شجره طیبه است که رسول خدا و اهل بیت(ع) می باشد و باید به این شجره تمسک کنیم»
هشتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«اولیای الهی ابتلا و امتحانات بسیار سنگینی را در این عالم برای وصول به توحید به جان خریده اند و کسانیکه پیوندی با اولیای خدا دارند و خود را شیعه و پیرو آنانت می دانند؛ باید خود را برای تحمل بعضی از مصائب و امتحانات، آماده کنند. البته از همان اول می تواند این راه را انتخاب نکند ولی ولی انتخاب کرد باید سر عهدش بماند و استقامت کند و برای این استقامت باید از تعالیم اولیای الهی تبعیت کند»
نهمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«ما جزئ کدام یک از سه گروه هستیم: در معیت امام زمان، مقابل حضرت و یا بی تفاوت و خاموش. برای انتخاب مختاریم ولی برای اینکه در معیت امام باشیم استقامت و صبر پایدار توام با بصیرت و ایمان کامل لازم است و همه اینها جزء ملزومات جهاد اکبر و جهاد اصغر است»
دهمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«صبر و استقامت در راه حق، به استقامت در کنار ولی خداست و این صبر دامنه وسیعی دارد هم در میدان عمل و هم در میدان قلب و جهاد اکبر. اگر در جهاد اکبر شکست بخوریم، در جهاد اصغر هم در صف دشمن خواهیم بود و مقابل ولی خدا خواهیم بود»
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» درباره «مومن و کافر» برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «خصوصیات مومن و کافر؛ مومن یعنی همفکر و همراه ولیّ بودن و مطیع ولیّ امر» 1358/9/28
لطفا منتظر باشید ...
