صدای ما را از مارپیچ خونین در اعماق تاریک تاریخ می‌شنوید، جایی که فریادها داستان ما را روایت می‌کنند
نویسنده: یاشار عبدالحسین‌زاده
گویندگان: احمد هاشمی، نگین خامسی
رادیو مضمون کاری از گروه پادکست‌های «همیشه درمیان» است که با همکاری روزنامه فرهیختگان آماده می‌شود و به گوش شما می‌رسد. این پرونده پیشکش می‌شود به پیشگاه نازنین استاد مطهری | منبع: فرهیختگان
در فصل «روایت سال‌های جنگ» رادیو مضمون که حاصل ماه‌ها پژوهش در کتب و اسناد غیرقابل کتمان است، قصه مقطعی از زندگی ایرانیان را می‌گوییم که ریشه‌های ماندگاری ایران را آبیاری کرد. منبع: فرهیختگان
تاریخ جنگ تحمیلی از حساس‌ترین مقاطع سیاسی ایران است که شاید تا قرن‌ها بعد نظیرش پیدا نشود، آنجا که به مرزهای تاریخی کشور تازه انقلاب شده حمله نظامی شد و ساختارهای قبلی و جدید باید سدی مقابل تعرض خارجی می‌شدند. روایت سال‌های جنگ، نقشه‌‌خوانی مسائل ایران آن سال‌ها است. / منبع: فرهیختگان
داستانی شنیدنی از «آیت الله شهید دستغیب» در مورد اینکه «چند نفر طالب علم بودند خواستند از استادشان حدیث بشنوند ولی دیر کرده بودند خواستند تند بروند ولی یکی از رفقایشان مسخره بازی در آورد که اگر تند بروید بال ملائکه زیر پایتان خشک می شود. تا این را گفت همان دم هر دو پایش خشک شد. چون که روایت نبوی را به سخره گرفت»
سخنرانی استاد «مسعود عالی» در شب عاشورا 95، بیت رهبری در مورد «برخورد قاطع امیرالمومنین با اختلاس و فساد اقتصادی کارگزاران؛ حضرت علی (ع) هرگز نمی گذاشت برخورد با متخلفین شامل مرور زمان شود و با قاطعیت و در کوتاه ترین زمان ممکن دستور برخورد علنی و عزل متخلف و حتی زدن شلاق در میان مردم را صادر می کرد»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «در روایتی آمده است که اگر آشنایان کسی، نیازمند باشد و او به دیگران انفاق نماید، ملعون است؛ این روایت به چه معناست ؟» منبع: رادیو سراسری معارف
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب دهم (عاشورا) محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سار مفاتیح ابواب الهدی، حسین با کل وجودش کلیدهای هدایت الهی شد.و مقالیق ابواب الرداء هر کسی صادقانه با ابی عبدالله است تمام درهای گمراهی را خدا به رویش قفل می‌کند. خدا با حسین نظر رحمت به ما می‌کند، خدا با ابی عبدالله به ما برکات می‌دهد خد با ابی عبدالله به ما مرگ راحت می‌دهد»
بخش نهم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب نهم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«اهمه انبیا کلمة الله هستند اما پیغمبر اسلام یک کتاب خاص و ویژه الهی است،در قیامت، هر امتی شاهدش پیغمبرش است و خداوند براساس شهادت هر پیغمبری به امتش با امتش رفتار می‌کند.
فَكَيْفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنٰا بِكَ عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِيداً ﴿النساء، 41﴾ و من تو را به عنوان شاهد بر تمام انبیاء و امت‌ها در محشر حاضر می‌کنم چون کتاب وجود کل انبیا و امت‌هایش در وجود تو است. تو شاهد بر همه هستی، در بین این صد و بیست و چهار هزار انسان کامل یک نفر کاملتر است آن هم پیغمبر اسلام است، لذا در حرکت به معراج یک مرتبه وسط راه جبرئیل ماند بهش گفت دوستم چرا سفر را ادامه نمی‌دهی؟ گفت من به اندازه بال مگس بیایم جلوتر کل هستی می‌سوزد، دیگر جای من نیست. خودت برو.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هشتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سوگندهای قرآن اگر در آنها تدبر کنیم، راه‌گشای به چند حقیقت است، یکی راه توحید را به سوی قلب باز می‌کند، چرا که بخشی از این سوگندها سوگند به عناصر و مخلوقات جهان هستی است، راه را برای زدودن شرک باز می‌کند، متدبر اگر بیمار شرک باشد شرک را که ظلم عظیم است یعنی معبودی را کنار خدا قرار دادن، در حالی که حق معبودیت فقط با خداست، پاک می‌کند،یک دل صافی به انسان می‌دهد. آئینه روشنی می‌کند دل را برای تابش تجلی توحید و صیقلی است برای پاک کردن غبار شرک از این آئینه.»
بخش هفتم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هفتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«از زمان آدم تا الان یک نفر را سراغ نداریم که در جاده انحرافی سود واقعی نصیبش شده باشد، انحراف از صراط مستقیم، در ارزیابی‌های قرآن کل خسارت است، زیان است، لعنت خداست، نفرت خداست، لعنت فرشتگان است، لعنت لعنت‌کنندگان است، و با ترکیب ادبی که آیات قرآن دارد منحرفین از این یک راه الان در دوزخ هستند، و آتش جهنم به آنها احاطه دارد الا اینکه پرده دنیا نمی‌گذارد ببینند آن آتش را حس کنند، و احاطه آتش را به خودشان لمس کنند. وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكٰافِرِينَ ﴿العنكبوت ، 54﴾
بخش ششم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب ششم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :« طبیب اول خدای متعال و نسخه این طبیب هم قرآن است، اول آیه یا ایها الناس اما آخر آیه صد و هشتاد درجه چرخش پیدا می‌کند (للمومنین می شود) یعنی اکثر ناس از آیه شریفه بیرون انداخته می‌شوند. دست رد آمد و بر سینه نامحرم زد، وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ. قرآن تمام بیماری‌های دل را علاج می‌کند، بخل و حرص و کینه و نفاق و نظرتنگی و همه را معالجه می‌کند، دلها را تبدیل می‌کند به خانه محبت، طهارت، عشق، فضیلت کرامت، شرافت، بعد از اینکه موعظه را شنیدید و شفاء خدا را دیدید درمانگری او دست شما را می‌گیرد به الله می‌رساند و رحمة و کل رحمت او را هم به طرف شما جلب می‌کند اما نه به ناس، بلکه وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿يونس ، 57﴾برای آنهایی که قرآن را باور کنند.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب پنجم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«طبیب دوم پیغمبر عظیم الشان اسلام است طبیب دوار بطبه، یک دکتری است که دانش درمان‌کنندگی او دستش بود و دوره‌گردی می‌کرد دنبال مریض می‌گشت، دنبال مریض می‌دوید»
بخش چهارم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب چهارم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«همه ما به نوعی مریض روحی هستیم و سه نوع طبیب هم داریم. خدای متعال، پیامبر، امام معصوم. اما طبیب سوم ما، امام معصوم است. آنی که دارای ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیه است و خداوند، هم ولایت تشریعی به او داده و هم ولایت تکوینی، معصوم است. خب، یک معصوم هم ابی عبدالله است.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب شام غریبان در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «ریختن آبرو مساوی با ریختن خون مردم است، خب تخلقوا باخلاق الله، این امر پیغمبر است، این امر رسول خداست، حالا خود خدا چقدر در قران امر دارد که شماها بیایید هم اخلاق من بشوید، اصلا قرآن کتاب عشق است،، این کتاب؛ کتاب عشق است، کتاب محبت است، کتاب آشتی است، کتاب رحمت است، دوری نکنید از قرآن قرآن آدم را عاشق بار می‌آورد، قرآن آدم را نرم بار می‌آورد قران آدم را منظم بار می‌آورد این حرف امیرالمومنین است در نهج البلاغه و نظم امرکم، قرآن کل زندگیتان را سر و سامان می‌دهد روی نظم می‌آورد کل را.
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب دهم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «خلص العمل فان الناقد بصیر، اخلاص یعنی یک کار برای خدا. امام صادق می‌فرماید اگر در هفتاد سال عمر فقط دو رکعت نماز قبول شده در قیامت ارائه بدهی، پرونده‌ات را که می‌بینند میگویند کل نمازهایت را باید دور بریزند و به درد نمی‌خورد، ولی وقتی این دو رکعت نماز بااخلاص را می‌بینند خدا می‌فرماید به احترام این دو رکعت نماز خالص کل نمازهای دوره عمرش را قبول کنید. اینقدر ارزش دارد.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب نهم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «برترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد، اما چه طوری عاشق عبادت بشویم؟ وقتی این معدن را آدم با عبادت کردنش بشکافد رحمت خدا، مغفرت خدا، رضایت خدا، بهشت خدا، از این معدن بیرون می‌آید ، آدم عبادت را که بشناسد عاشقش می‌شود قطعا، برترین مردم من عشق العبادة کسی است که عاشق عبادت است، عاشق بندگی خداست، عاشق عبادت مالی است، عاشق عبادتی است که خدمت به خلق است، عاشق عبادت خداست.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب هشتم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «خسته نشوید از عبادت، کسل نشوید از عبادت، عبادت را از امشب به بعد بنا به فرموده پیغمبر و امیرالمومنین یک معدن بدانید، و در این معدن گوهرهایی که در عالم معادل قیمت ندارد، بهشت چه معادلی دارد، رضایت خدا چه معادلی دارد؟ رحمت خدا چه معادلی دارد مغفرت خدا چه معادلی دارد؟ اینکه می‌گویید السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله این عبادت ابراهیم و ارزشهای ابراهیم را ابی عبدالله به ارث برد.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب هفتم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «قانت یعنی چی؟ یعنی مثل ابراهیم کسی که در همه جهات زندگیش عبد بود، عبادت فقط نماز و روزه نیست. خیررسانی به مردم در دین ما عبادت است، غذا خوردن به نیت اینکه خدایا می‌خورم توان بگیرم کار مثبت بکنم عبادت است. ازدواج در اسلام عبادت است زن و شوهر حق زناشویی همدیگر را رعایت بکنند عبادت است، پس زدن شوهر، پس زدن زن خلاف خداست.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب ششم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «ان اکرمکم عندالله اتقاکم»، ارزش‌گذاری را قرآن برای مرد و زن روی نقطۀ تقوا آورده و ارزش‌گذاری را روی چیز دیگری نیاورده است؛ حتی روی ایمان هم نیاورده! چون متقی، ایمان دارد، یعنی ایمان و اخلاق و ارزشهای انسانی زیرمجموعۀ تقواست. امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «التقوا جماع الخیر»، تقوا نقطۀ اجتماع تمام خوبی‌هاست.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب پنجم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع): «یکی از ارزشهای ابراهیم قانتا لله است. یعنی ابراهیم یک عبدی بود که تا پایان عمرش از عبادت فارغ نشد. عبادت در شریعت الهیه، به معنای تمام کارهای مثبتی است که یا خدا نسبت به آنها امر دارد، یا نه اگر امری ندارد؛ آنگاه عبد، خودش کار را لله قرار می‌دهد و به عبادت تبدیل می‌شود.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 شب چهارم در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع) :(السلام علیک یا وارث آدم صفوة الله) کل ارزشهای آدم را امام حسین (ع) به ارث برد! کل ارزشهای نوح را به ارث برد! کل ارزشهای ابراهیم را به ارث برد! از این جهت وارث است و از پروردگار زندۀ حیِّ ابدی هم ابی عبدالله ارث برده؛ به خاطر اینکه با خدا رابطۀ نسبی دارد و نه حَسَبی! »
بخش سوم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید حمید میرباقری» شب سوم محرم 1395 در فاطمیه بزرگ تهران محرم 95 فاطمیه بزرگ تهران :«تفقه و بصیرت در دین هیچ راه مفر یا مبدل و جایگزینی ندارد. خداوند متعال به موسی فرمود: ان رضای فی رضاک بقضائی : رضایتم در رضای تو از قضای من است. قضا هم دو نوع است تشریعی و تکوینی. اگر قضای تشریعی را راضی بودیم راه برای رضای تکوینی هم باز می شود»
بخش دوم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید حمید میرباقری» شب دوم محرم 1395 در فاطمیه بزرگ تهران محرم 95 فاطمیه بزرگ تهران :«تفقه در دین در مسلمانی انسان تاثیر بسزایی دارد. اگر در دینمان تفقه داشتیم و بصیر و نافذ البصیرة بودیم، آنوقت دینداریمان ارزش پیدا می کند. اگر در دین تفقه نداشتیم،خدای متعال از هیچ کارمان راضی نخواهد بود. راه رسیدن به تفقه، عمل کردن به ارکانش است : یکی از ارکانش شناختن هدف است ...»
بخش سوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع) :«محراب یعنی محل جنگ با هوا و هوس که در این جنگ یکی از قدرتمند ترین انسانها که پیروز نهایی شد، حضرت مریم بود. اگر زمین دل را پاک کنی، اگر بذر پاک و سالمی را در این زمین بکاری، محصولش هم فرزند پاک و سالم خواهد بود. باید مواظب زمین دلمان باشیم. با اعمال و عقاید و اخلاق صحیح، دل را پاک کنیم. روضه حضرت رقیه (س) ...»
بخش سوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«قرآن و اهل بیت از یک ریشه و از یک سرچشمه هستند و غیر قابل جدایی هستند. در جنگ احد 72 نفر شهید شدند ولی همه شهدا رتبه حمزه را نداشتند در جنگ های دیگر هم همینطور بود. شهدا در یک مرتبه نبودند. آقا و سرور همه مردم (غیر انبیاء و امامان) شهدا هستند و آقا و سرور همه شهدا، این 72 نفر شهدای کربلا هستند و آقای این 72 نفر هم ابی عبد الله الحسین است.»
بخش دوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«شئون عزاداری و فلسفه گریه برای سید الشهداء؛ معرفی وجود مبارک حضرت ابی عبد الله الحسین(ع) که این وجود بی نظیر همه موجودات عالم را متحیر کرده حتی تمام فرشتگان نسبت به این یک نفر شگفت زده و غرق در تعجب شدند. کسی که در روایات اهمیت اشک بر امام حسین و فضیلت گریه کن او شک کند، باید در محضر او بسیار بی ادب باشد. گریه کن امام حسین(ع) چه مقامی دارد فقط خدا می داند و بس!!!»
بخش اول سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید حمید میرباقری» شب اول محرم 1395 در فاطمیه بزرگ تهران محرم 95 فاطمیه بزرگ تهران :«هر علمی مورد ستایش نیست بلکه علمی مهم است که به انسان بصیرت و بینایی بدهد. اللهم انی اعوذ بک من علم لا ینفع ...
بخش اول سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«ادب ورود به ماه محرم و عزای سیدالشهداء؛ فلسفه پوشیدن لباس سیاه در محرم؛ در کتاب محاسن برقی و وسایل الشیعه و بحار الانوار روایاتی در باب استحباب پوشیدن لباس سیاه در محرم و عزای سیدالشهدا آمده است. ذکر بعضی روایات از کامل الزیاراة ابن قولویه قمی درمورد سه کلمه بکاء و صیحه و شهقه برای امام حسین(علیه السلام). اشک و گریه ضامن عزاداران امام حسین(ع) است»
بخش دوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع) :«فطرت توحیدی همه انسانها امور مثبت و حق را قبول دارد و از امور زشت و ناپسند اکراه دارد گرچه خودش در مقام عمل ضعیف باشد. امیر المومنین می فرماید: هیچ پاکی را خداوند عیب دار بیان نکرده بلکه کامل فرموده و هیچ کار ضرر داری را خداوند متعال از دید شما پنهان نکرده است و هرچه به خیر انسان است، بیان کرده است»
بخش اول سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه حضرت قاسم تهران با موضوع امام حسین(ع) :«ریشه کلمه حسین؛ ح س ن به معنای زیبایی و حُسن است و امام حسین در همه جهات زندگی، وجود افضل و بهتر بوده و هست و در بین خلایق، احسن موجودات است. اوست که عند ملیک مقتدر می باشد.»
بخش اول از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«تعیین هدف به صورت اجمالی و سطحی باعث بروز بسیاری از مشکلات در مسیر عبودیتمان که غایت خلقت است، می شود. بزنگاه هایی که شیطان انسان را از هدف غافل می کند کجاست؟ باید اینها را شناسایی کرد..»
بخش دوم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«برای سهولت در دینداری، باید انسان دارای ویژگیهای شخصیتی خاص باشد، مثل حیا، عطوفت انسانی، نظم، عدالت و ... و همه اینها لازمه هدفمند بودن انسان است»
بخش سوم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«ما در هر محرم انتظار تحول از خودمان داریم، باید این تحول هم در خودمان و هم در جامعه مان اتفاق بیفتد. ولی این تحول بستگی به انتخاب موضوع هدف دارد. هرقدر هدف اعلی و اعظم باشد، این تغییر و تحول نیز بزرگ تر و مقدس تر خواهد بود»
بخش چهارم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«مشکل اساسی جامعه متدین و ایمانی ما، گم کردن هدف اصلی و غافل بودن از آن است. چرا درباره هدف و قبل از تعیین و بعد از تعیین هدف در موردش فکر نمی کنیم!!!؟ »
بخش پنجم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«انسان باید برای خود چندین هدف ترسیم کند، هدف نهایی، هدف میانی و متوسط و ... و بهترین هدف انسان، لقاءالله در بهترین حالت است. همه به سوی خدا رجوع می کنند ولی خوش بحال کسانیکه در بهترین حال او را ملاقات کند همان که در قرآن می فرماید: یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربک راضیة مرضیة. یعنی در حال رضایت مطلق»
بخش ششم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«انتخاب هدف درست با تفکر صحیح ممکن است و بهترین هدف، تقرب به خدای متعال است. ولی مهمترین عامل و سریع ترین راه، اخلاص در نیت است»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «آیا در ارتباط با موضوعاتی مانند عطسه کردن و انجام دادن یا ندادن کاری در روایات اهلبیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) موضوعی مطرح شده است؟»منبع: رادیو سراسری معارف
بخش هفتم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«چیزی که در دوران دفاع مقدس از تحول باطنی و معنویت اتفاق افتاد ظرفیتش خیلی کمتر از ظرفیت نهفته جامعه کنونی است. جوانان امروز خیلی بیشتر از آن دوران آماده تحول معنوی هستند. مقایسه زمان امام خمینی با زمان ما و اینکه سرعت تحول در زمان ما چندین برابر آن زمان است و قدرت و معنویت و بصیرت و جزم و اراده ما نسبت به آن زمان بسیار بسیار بیشتر شده است.»
بخش هشتم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«نیت صرف نظر از اینکه یک عمل قلبی و شرعی می باشد، یکی از قوای انسان نیز محسوب می شود. هر قدر قوای ذهنی و نیت انسان قوی تر باشد می تواند بر اشیاء و امور اطراف خود اثر بیشتری بگذارد. همان کاری که مرتاضان هندی یا سایر افراد می کنند. ئلی اسلام آمده تا این نیات و قوای باطنی را تربیت کند تا در مسیر تکامل فعالیت داشتهه باشد نه بر اساس هوای نفس...»
بخش نهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«یکی از سفارشات لقمان حکیم این بود که حتی یک قدم را بدون هدف برندار. باید برای انتخاب هدف، مطاله و تفکر بسیار دقیقی کرد. چراکه شالوده زندگی انسان بر اساس همان هدف گذاشته خواهد شد. یکی از بهترین هدف ها در زندگی، ملاقات خداوند متعال در بهترین وضعیت ممکن است.»
بخش دهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«ابعاد فرهنگی و سیاسی بحث نیت باید مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. فرق اساسی ما با تمدن غرب، فرق بین نگاه هاست. آنها نگاه اومانیسمی و ماتریالیستی دارند ولی جهان بینی ما، مربوط به عالم غیب و مجردات است. از اینجا روشن می شود که چرا باید رهبر انقلاب ما یک عارف الهی و عالم ربانی باشد»
بخش یازدهم از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در دهه اول محرم 1394 با موضوع هدف دار بودن انسان :«نقطه مقابل نیت برای تقرب الی الله، نیت برای تقویت خودخواهی است. انسان تا زمانی که نیت نکرده که خود را برای خدا فدا کند، نمی تواند هدف تقرب الی الله داشته باشد.
اولین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«ماه محرم با آن عظمتی که دارد بهترین فرصت برای تحول و اصلاح رذایل اخلاقیمان است. معمولا تعریف ما از دین نرم خویی و تواضع و لطافت است ولی با این که همه اینها درست است ولی قدرت روحی جزء شاخصه های بسیار مهم است که نوعا مورد غفلت قرار می گیرد.
دومین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«مهمترین اثر ایمان به خدا، تقویت روح و قدرتمند شدن نفس انسانی می باشد. قوت روحی همان ویژگی خاصی است که در زمان ظهور حضرت حجت(عج) به یاران خاص حضرت عنایت می شود به نحوی که هر مومن، قدرت چهل مرد دیگر را می یابد. قدرت روحی یکی از بهترین صفات حمیده و برجستگی های فضایل اخلاقی است که متاسفانه الان برعکس تبلیغ می شود»
سومین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«قدرت روحی باعث نشاط و عطوفت نسبت به دیگران می شود و هرقدر قدرت روح بیشتر شود، انواع شهوات در او رنگ می بازد و نمی تواند او را بفریبد. ولی این قدرت از کجا ایجاد می شود؟ مهمترین عاملش، کنترل خشم مذموم است»
چهارمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«قبل از هر چیز، غضب بر خود غضب کننده لطمه می زند و چقدر بر صفای باطن انسان تاثیر منفی می گذارد و باعث کدورت باطن می شود. صرف عدم بروز عصبانیت هم کافی نیست بلکه باید در درون عصبانیت بد را از بین برد»
پنجمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«از غضب خوب کجا و چگونه استفاده کنیم؟ برای اینکه انگیزه پیدا کنیم غضب خود را کنترل کنیم دو روایت بسیار کمک می کند: امام صادق(ع): ای شیعیان آل محمد! کسی که مالک غضب خودش نباشد از ما نیست. روایت بعد: وقتی بنده خدا غضب می کند، قدر خودش را نخواهد دانست.»
ششمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«عادت در اثر تکرار یک کاری پیش می آید و باید برای عادت نیز برنامه ریزی کرد. روایت هم داریم هرکس بتواند عادت بد خود را ترک کند و تغییر دهد این فرد قهرمان است. هم باید پیشگیری کرد که عادت به رذایل پیدا نکنیم و هم تلاش کنیم عادات بد را اصلاح کنیم»
هفتمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«چگونه با خشم خود مقابله کنیم؟ اول باید ریشه خشم را پیدا کرد. یکی از عوامل اصلی که میتواند خشم انسان را کنترل کند، مقابله با حب دنیاست. یکی از راه های کم کردن علاقه به دنیا این است که توجه به آن نکند و به قول معروف رو بهش ندهد و زیاد بها ندهد و نگذاریم بروز و ظهور پیدا کند»
لطفا منتظر باشید ...
