پاسخ «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث اعتقادی، به این پرسش که «در آیه «آیا انسان حرامزاده در انجام کارهای بد مجبور است؟ پس اختیار انسان چه می شود؟» (برگرفته از رادیو سراسری معارف)
پرسش و پاسخ اعتقادی با حضور استاد محمدی؛ اگر همه چیز با خواست خداست و ما هم دعا می کنیم که:«خدایا ما را به خودمان واگذار نکن» چرا باز گناه می کنیم؟ (3:00)
سخنرانی آیت الله بهاء الدینی پیرامون تفسیر سوره بقره آیه 26 با موضوع: انتخاب راه حق و راه شیطان به اختیار خود انسان است و تا تزكیه از كثافات نباشد، انسان نمی تواند راه حق را انتخاب بكند.(16:07)
پاسخ استاد مصباح یزدی درباره شبهه جبر اجتماعی «جامعه قوانین مخصوص به خود دارد و این قوانین قطعی و تخلف ناپذیر است و اراده انسانها در برابر آنها تاب مقاومت ندارد» (5:40)
جبر تاریخی یعنی اینکه تاریخ قوانین و احکـامی مخصوص به خـود دارد و مردمی که در یک برهه خاص از تاریخ واقع می شوند محکوم به قوانین همان دوره اند.. بشنوید پاسخ استاد مصباح یزدی را از این شبهه (6:41)
سخنان آیت الله مصباح یزدی با موضوع طبیعت عامل جبر «شبهه جبر طبیعی یعنی این که قوانین طبیعت ایجاب می کند که کار خاصی از انسان سربزند و انسان نمی تواند با این قوانین بجنگد و آنها را از کار بیندازدپس افعال ما مرتبط با امور طبیعی است» (14:04)
"
شبهه جبر فلسفی یعنی این که بعضی از قواعد فلسفی مقتضی این است که انسان مجبور باشد نه مختار. مثل این اصل فلسفی که می گوید : "الشی ما لم یجب لم یوجد" ؛یعنی شیء تا به مرحله وجوب نرسد ، موجود نمی شود. پاسخ استاد مصباح یزدی را درباره این شبهه بشنوید (7:42)
لطفا منتظر باشید ...
