سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوازدهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «سیدالشهداء کهف امت در برابر همه فرعونهای تاریخ است و همه موحدین عالم برای سالم عبور کردن و رسیدن به دوران ظهور باید که به این کهف پناه ببرند. در مقابل فرهنگ دنیاپرستی فرعون ها، بهترین فرهنگ را عاشورا ارائه کرده است. انقلاب اسلامی بهترین نمونه از جریان تقابل حق و باطل ذیل واقعه عاشورا می باشد. توازن قدرت به نفع جبهه اسلام در حال تغییر است و وظیفه مومنین بعد از عاشورا شناخت دشمنان و تقابل با آنها با استفاده از عاشورای سیدالشهداء است...»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
دهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام (شب عاشورا) سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «دشمنان رسول خدا(ص) تا زمان ظهور، امت ایشان و همه مردم را به بت پرستی دعوت خواهند نمود. برای مقابله با این جریان کفر خدای متعال بشارت کهف حصینی را به حضرت دادند که همان اهل بیت ایشان می باشد. ورود به این کهف مستلزم تحمل سختی هاست اما نتیجه آن حفظ ایمان و رهایی از جریان بت پرستی است. سیدالشهداء علیه السلام کهف و پناه همه کائنات است. اهل بیت با بلای خود این پناهگاه را در عالم ایجاد کرده اند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب نهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «برای همراهی همه جانبه با ولی خدا شروطی لازم است. شرط اول تسلیم است که در مراحل بالا همه قوای انسان از اعضا و جوارح تا قلب و فکر همگی تسلیم هستند. مرحله بعد از تسلیم تصدیق معصوم است. مرحله بالاتر از آن وفا است یعنی هیچ جای خالی در خصوص هیچ عمل و قولی باقی نمی ماند و همه حقوق و عهدهایی که با معصوم بسته شده انجام شود. اما مرحله بالاتر آن نصیحت است که خیرخواهی محض برای امام می باشد. وجود مقدس قمر بنی هاشم واجد تمامی این درجات و مقامات می باشد و لذا شان والایی در نزد خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام دارد.»
هشتمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هشتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): « دو گونه حکومت در عالم وجود دارد حکومت خلیفه الهی که در مقام شفاعت و مقام محمود است و برای رهایی انسانها و عبودیت خدا دائماً در حال ایثار و تلاش و فداکاری است؛ اما در نقطه مقابل دستگاه طاغوت و شیطان است. دستگاه شیطان اول کاری که می کند این است که انسان را از توجه به حضرت حق باز می دارد و متوجه اسباب و وسائط و متوجه دنیا و امکانات دنیا می کند. تعلق به موجودهای محدود، در انسان، اسارت و محدودیت ایجاد می کند. دستگاه باطل از انسانها بهره کشی کرده و آنها رو چون برده برای پیشبرد اهدافش استفاده می کند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب هفتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «شرک و کفر مراتب و درجات مختلف دارد اما باید درست شناخته شود. کفر یک دستگاه و جریان تمامیت خواه است که همچون کلمه و درخت طیبه دارای شاخ و برگ و فروع است. دستگاه باطل یک جریان در مقابل دستگاه حقه انبیای الهی است و برای پیاده کردن اهداف خود که همانا سد مسیر بندگی و توحید می باشد از همه ابزار خود در این راه استفاده می کند. این دستگاه چنان عظیم است که حتی مومنین در صورت غفلت تحت ولایت آن قرار می گیرند و از آن مسیر مستقیم بندگی منحرف خواهند شد...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «حقیقت ایمان و شرک علاوه بر یکسری گزاره ها در اعتقادات و صفات و اعمال ما، یک حقیقت مجسمی نیز دارد. حقیقت مجسم توحید همان وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت و انبیاء می باشند. حقیقت مجسم شرک هم دستگاه طاغوت و ابلیس و فراعنه هستند.»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب پنجم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «بحث تفرق و تفکیک که در سوره بینه بیان شده دو امر است. تفکیک به دست رسول و تفرق بعد از آمدن بینه و رسول و معمولاً بر سر امام و وصی پیامبر اتفاق می افتد. امام همان محور ائتلاف امت و واسطه بین رسول و امت است. در مسیر جدایی حق و باطل جبهه مومنین وظایفی دارند که اگر به آنها عمل نکنند باعث زحمت و دشواری کار رسول و امام می شوند...»
چهارمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب چهارم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «امام معصوم همان صحیفه الهی است که باید توسط رسول الهی تلاوت شود تا حق آشکار گردد. در روز عاشورا یا باید در مقابل امام حسین کوتاه بیایی یا اگر کوتاه نمی آیی حضرت کار را تا آخر می برد کاری می کند که آنها مجبور می شوند البته نه جبری که اختیار نداشتند بلکه وقتی می خواهند پیروز بشوند مجبور می شوند اسب بتازند و خیمه آتش بزنند و به قتل طفل شش ماهه دست بزنند؛ چون حضرت کار را تا حدی جلو می برد که آنها شرالبریه و این طرف هم خیرالبریه می شوند. در این مرحله است که خیر خالص برای همیشه در بهشت و شر خالص هم برای همیشه در جهنم باقی خواهد ماند و این عین عدل است...»
سومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب سوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) با موضوع تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه: «جبهه باطل، تماميت خواه است؛ يعني مي خواهد همه دستگاه مومنين را تسخير بکند. شيطان می گوید نمي گذارم کسي پشت سر تو بايستد و در راه اميرالمومنين باشد؛ جبهه باطل در همه ادوار همین طور بوده یعنی دنبال اين است که تماميت جبهه حق را تسخير بکند و تماميت مُلک را به دست بگيرد. آنها دنبال تسخيرند. دنبال اين هستند که از راه هاي مختلف به اعماق جبهه حق نفوذ بکنند و جبهه حق را مسخّر خودشان بکنند.»
دومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) :«برای ورود به بهشت یک طهارت کاملی مورد نیاز است. باطن مومن همواره پاک و باطن کافر همواره ناپاک است لذا صفات نیک کافران و صفات بد مومنین طی جریان امتحانات الهی از آنها جدا خواهد شد؛ صفات و نسل و اخلاق همگی عاریه هستند. امر ظهور حضرت بقیة الله زمانی اتفاق خواهد افتاد که همه اختلاطها و آمیختگی ها از بین رفته باشد و آن ودیعه مومنین که در صلب کفار بودند و نیز کفاری که بناست از صلب مومنان به این عالم وارد شوند، اتفاق بیفتد زیرا دوران ظهور حضرت غلبه نهایی حق بر باطل خواهد بود و لذا نباید هیچگونه ناخالصی در جبهه مومنین باقی مانده باشد...»
اولین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت زهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«شرح حدیث معروف ریان بن شبیب ؛ تفسیر سوره مبارکه علق. این سوره را می توان در چهار فراز بیان کرد. فراز اول اشاره ای به دریافت وحی توسط پیامبراکرم (ص) می باشد و در فراز دوم داستان انسانی مطرح می شود که از ماجرای وحی آگاه نیست و به همین خاطر طغیان می کند. در فراز سوم به مانع شدن این شخص طاغی از عبادت رسول اکرم اشاره می شود که به همین خاطر خداوند متعال در فراز چهارم علاوه بر روشن کردن وظیفه نسبت به این برخورد با این شخص طاغی، او را تهدید و عواقب کارش را بیان می کند.
اولین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) با موضوع تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه :«بخش مهم و عمده ای از معارف قرآن مربوط به جریان ولایت حقه معصومین علیهم السلام و پیروان و محبین آنها و مومنین و همچنین جبهه مقابل است. جبهه مقابل همانهایی هستند که در مقابل نعمت امام کفران نعمت می کنند که تعبیر به شرالبریه شده اند و در جهنم جاودانه خواهند ماند. وعده خدا برای خلوص در پیروزی و جلوگیری از ایجاد اختلاط بعد از پیروزی حق و باطل و بستن راه نفوذ کفار و منافقین به جبهه حق، طولانی شدن و سخت بودن امتحانهای الهی است. اگر کسی می خواهد در آمیختگی جبهه حق و باطل ضرر نکند و این اختلاط او را آلوده نکند باید خودش را به کربلا برساند هرکسی در وادی کربلای امام حسین آمد و مقیم این وادی شد در این عالم فتنه و اختلاط خیر و شر از ناحیه آنها شری به او نمی رسد»
لطفا منتظر باشید ...
