موعظه ای شنیدنی از «حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان» پیرامون «در زمان حضرت موسی پیامبری بود که جزء بکائین جهان بود. آنقدر گریه کرد تا چشمانش کور شد خدای متعال دوباره بیناییش را داد ولی دوباره آنقدر از شوق خدا گریه کرد که نابینا شد. تا چندین بار این عمل تکرار شد»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.09.13 : «نفخ صور اول، نفخ مرگ با نفس رحمانی است که همه کائنات بعد از آن با یک فزع و وحشتی خواهند مرد به جزء عده ای که مستثنا هستند. بعد از آن سماوات و ارض و کهکشانها و ... از بین خواهند رفت اذا دکت الارض دکا دکا ...»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.09.07 :« ده گروه از فزع قیامت در امان هستند: پیامبران و اوصیاء و امامان و کسانیکه در ولایت اهل بیت باشند. چشمی که اشک برای خشیت و شوق خدا داشته باشد. اشک بر مصایب اهل بیت مخصوصا سید الشهداء(ع). چشمی که از حرام پر نشود. چشمی که شبها در راه خدا بیدارند»
جلسه 16 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 مهر ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به حدیث عقل و جهل و قوای آنها رابطه این مسئله را با رسول اکرم(ص) و شیطان بیان می کنند و از همین جا ارتباط اخلاق با توحید و ولایت اولیاء خدا را تشریح می کنند. در پایان هم اشاراتی برای روز عرفه و سلوک این ایام دارند.»
جلسه 19 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 11 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان با اشاره به بحث ایام خاص سال، به رزق و بهره مندی از دهه اول محرم پرداخته و نکاتی را برای آمادگی و تهیأ این ایام بیان می کنند و بیشتر به بحث ماهیت آمادگی برای عاشورا می پردازند. که فرصت این ایام چگونه فرصتی است و تا کجا می توان از آن بهره برد.»
جلسه 20 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 18 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان اشاره داشتند که محرم فرصت بسیار مغتنمی است برای جداشدن از تعلقات و همراهی به موقع امام و یاری ایشان. قدم اول برای همراهی با ولی خدا، بزرگتر از دنیا شدن و اشتیاق به عالم آخرت است که برای رسیدن به این جایگاه باید نگاه ما به دنیا نگاه جامع و واسعی باشد. در این صورت راه غیب امام و محبت او بر ما گشوده می شود و ما هم همراه بلای ایشان می شویم. که همین راه است که اصحاب عاشورا طی کردند. اما برای ما راه میانبری وجود دارد و آن راه اشک بر سیدالشهداست که مطهر انسان است و ما را وارد وادی بلای امام حسین می کند و به مقام شفاعت او و ثبات قدم در راه او می رساند.»
جلسه 21 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 25 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان با اشاره به آثار اشک بر سیدالشهداء و تطهیر و رساندن انسان به حیات طیبه؛ بیان می دارند که این آثار با دوام بر بکاء بدست آمده و در مورد این ارتباط توضیحاتی می دهند. در ادامه به اقسام بکاء پرداخته و به ارتقاء کیفیت اشک های سالک عاشورا اشاراتی دارند. در ادامه به ارتباط بکاء و تولی و تبری پرداخته و در انتها به همراه شدن با کاروان سیدالشهداء برای رسیدن به اربعین حسینی می پردازند.»
جلسه 25 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 آذر ماه سال 92:« در این جلسه ایشان بحث ارواح و ارتباط آنها با اولیاء خدا را توضیح می دهند. در ادامه به بحث اصلی خود برگشته و جریان سلوک با بلای اولیاء خدا را با فرازهای انتهایی زیارت عاشورا ادامه می دهند و از تباکی و بکاء و بعد به سلم و حرب رسیدن و همراه شدن با مصیبت ایشان و آثار صلوات و رحمت و مغفرت خداوند را توضیح می دهند و بعد نیز از مقام محمود اولیاء خدا و رسیدن ما این وادی بحث می کنند. در ادامه نیز بحث رسیدن به حیات و مماتی مانند آنها داشتن را توضیح داده و وجوه و آثاری از این بحث را روشن می سازند.»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب دهم (عاشورا) محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سار مفاتیح ابواب الهدی، حسین با کل وجودش کلیدهای هدایت الهی شد.و مقالیق ابواب الرداء هر کسی صادقانه با ابی عبدالله است تمام درهای گمراهی را خدا به رویش قفل می‌کند. خدا با حسین نظر رحمت به ما می‌کند، خدا با ابی عبدالله به ما برکات می‌دهد خد با ابی عبدالله به ما مرگ راحت می‌دهد»
بخش نهم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب نهم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«اهمه انبیا کلمة الله هستند اما پیغمبر اسلام یک کتاب خاص و ویژه الهی است،در قیامت، هر امتی شاهدش پیغمبرش است و خداوند براساس شهادت هر پیغمبری به امتش با امتش رفتار می‌کند.
فَكَيْفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنٰا بِكَ عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِيداً ﴿النساء، 41﴾ و من تو را به عنوان شاهد بر تمام انبیاء و امت‌ها در محشر حاضر می‌کنم چون کتاب وجود کل انبیا و امت‌هایش در وجود تو است. تو شاهد بر همه هستی، در بین این صد و بیست و چهار هزار انسان کامل یک نفر کاملتر است آن هم پیغمبر اسلام است، لذا در حرکت به معراج یک مرتبه وسط راه جبرئیل ماند بهش گفت دوستم چرا سفر را ادامه نمی‌دهی؟ گفت من به اندازه بال مگس بیایم جلوتر کل هستی می‌سوزد، دیگر جای من نیست. خودت برو.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هشتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سوگندهای قرآن اگر در آنها تدبر کنیم، راه‌گشای به چند حقیقت است، یکی راه توحید را به سوی قلب باز می‌کند، چرا که بخشی از این سوگندها سوگند به عناصر و مخلوقات جهان هستی است، راه را برای زدودن شرک باز می‌کند، متدبر اگر بیمار شرک باشد شرک را که ظلم عظیم است یعنی معبودی را کنار خدا قرار دادن، در حالی که حق معبودیت فقط با خداست، پاک می‌کند،یک دل صافی به انسان می‌دهد. آئینه روشنی می‌کند دل را برای تابش تجلی توحید و صیقلی است برای پاک کردن غبار شرک از این آئینه.»
بخش هفتم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هفتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«از زمان آدم تا الان یک نفر را سراغ نداریم که در جاده انحرافی سود واقعی نصیبش شده باشد، انحراف از صراط مستقیم، در ارزیابی‌های قرآن کل خسارت است، زیان است، لعنت خداست، نفرت خداست، لعنت فرشتگان است، لعنت لعنت‌کنندگان است، و با ترکیب ادبی که آیات قرآن دارد منحرفین از این یک راه الان در دوزخ هستند، و آتش جهنم به آنها احاطه دارد الا اینکه پرده دنیا نمی‌گذارد ببینند آن آتش را حس کنند، و احاطه آتش را به خودشان لمس کنند. وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكٰافِرِينَ ﴿العنكبوت ، 54﴾
بخش ششم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب ششم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :« طبیب اول خدای متعال و نسخه این طبیب هم قرآن است، اول آیه یا ایها الناس اما آخر آیه صد و هشتاد درجه چرخش پیدا می‌کند (للمومنین می شود) یعنی اکثر ناس از آیه شریفه بیرون انداخته می‌شوند. دست رد آمد و بر سینه نامحرم زد، وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ. قرآن تمام بیماری‌های دل را علاج می‌کند، بخل و حرص و کینه و نفاق و نظرتنگی و همه را معالجه می‌کند، دلها را تبدیل می‌کند به خانه محبت، طهارت، عشق، فضیلت کرامت، شرافت، بعد از اینکه موعظه را شنیدید و شفاء خدا را دیدید درمانگری او دست شما را می‌گیرد به الله می‌رساند و رحمة و کل رحمت او را هم به طرف شما جلب می‌کند اما نه به ناس، بلکه وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿يونس ، 57﴾برای آنهایی که قرآن را باور کنند.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب پنجم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«طبیب دوم پیغمبر عظیم الشان اسلام است طبیب دوار بطبه، یک دکتری است که دانش درمان‌کنندگی او دستش بود و دوره‌گردی می‌کرد دنبال مریض می‌گشت، دنبال مریض می‌دوید»
بخش چهارم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب چهارم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«همه ما به نوعی مریض روحی هستیم و سه نوع طبیب هم داریم. خدای متعال، پیامبر، امام معصوم. اما طبیب سوم ما، امام معصوم است. آنی که دارای ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیه است و خداوند، هم ولایت تشریعی به او داده و هم ولایت تکوینی، معصوم است. خب، یک معصوم هم ابی عبدالله است.»
دهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام (شب عاشورا) سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «دشمنان رسول خدا(ص) تا زمان ظهور، امت ایشان و همه مردم را به بت پرستی دعوت خواهند نمود. برای مقابله با این جریان کفر خدای متعال بشارت کهف حصینی را به حضرت دادند که همان اهل بیت ایشان می باشد. ورود به این کهف مستلزم تحمل سختی هاست اما نتیجه آن حفظ ایمان و رهایی از جریان بت پرستی است. سیدالشهداء علیه السلام کهف و پناه همه کائنات است. اهل بیت با بلای خود این پناهگاه را در عالم ایجاد کرده اند.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب اول محرم سال 1391 :«هل الدین الا الحب و البغض؟ امام معصوم (ع) فرمود آیا دین چیزی غیر از حب و بغض است؟ در ابتدای امر شاید اینها دو امر دیده شوند ولی در واقع اینها متحد هستند.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب دوم محرم سال 1391 :«انسان برای پرواز و رشد و تعالی، نیاز به دو بال دارد، حب و بغض که اینها به هم وابسته هستند. وقتی محبت به امری شدید شد، به مخالفش بغض هم ایجاد می شود.
بغض با فحش و بی ادبی فرق دارد. وقتی محبتت به سیدالشهدا بیشتر شد، در دهه اول اصلا لازم نیست روضه و مقتل بخونی، همینطور اشک از چشمانت جاری می شود.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب سوم محرم سال 1391 :«تا حب شدید نباشد، بغض هم ایجاد نخواهد شد. اگر بغض هم نباشد، دین انسان کامل نمی شود. ولی باید بغض را تربیت کرد که برای دشمنان اسلام باشد.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب چهارم محرم سال 1391 :«در پنج سال حکومت امیرالمومنین(ع)، چگونه سردار بی بدیلی همچون مالک اشتر تربیت شد؟ شمشیر و غضبش لله و بالله بود. یاران امام حسین(ع) میدانند که چه بمانند و چه نمانند، اربابشان به قتلگاه خواهد رفت و شهید خواهد شد. ولی با این حال چه رجزهایی که خواندند!!
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب پنجم محرم سال 1391 :«یکی از بزرگترین معجزات حادثه کربلا، این بود که در عرض نصف روز، هفتاد و دو ابرقدرت خود را به تمام عالم تا روز قیامت معرفی کردند. نمایش ایثار و ازخودگذشتگی بی نظیر یاران امام حسین(ع) برای اهل عالم!
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب ششم محرم سال 1391 :«مقایسه جنگ بدر و احد با جهاد سید الشهداء. یاران امام حسین در عالم نمونه نداشتند و ابرقدرت نظامی و معنوی بودند.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب هفتم محرم سال 1391 :«امیرالمومنین با اینکه این همه خدمت کرد و مشکلات بسیاری از مردم را حل کرد، با این حال چرا اینقدر غریب شد و به او ظلم شد!!؟؟ »
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب هشتم سال 1391 :«عظمت مظلومیت امیرالمومنین امام علی(ع) در همه دوران. علت مظلومیت امیرالمومنین و شیعیانش چیست که سالهاست قتل عام می شوند؟
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب نهم محرم سال 1391 :«مسیر نوکری امام حسین(ع) با مسیر کاسبی خیلی فرق دارد. در هیاتها نباید فرق بگذارید. امام همه هیاتها یکی است. نحوه گریه کردن و عزاداری ات در همه هیاتها باید یکی باشد.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب دهم محرم (شام غریبان) سال 1391 :«مراحل روضه امام حسین(ع). خوش بحال کسانیکه این دهه نوکری کردند و جیگر سوخته آوردند. گریه کن امام حسین می تواند نماز خوبی بخواند.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب اول محرم سال 1389 :«آثار زیارت و اشک بر سیدالشهداء. وقتی به زیارت می روی یعنی شما را دعوت کرده اند و کسی را که دعوت کنند حتما به او احترام می کنند. پس قدر خودتون رو بدونین. در ایام محرم، ضیافت و خیمه برای امام حسین است ولی بانی اش افراد دیگری است: یک روز مسلم یک روز رقیه یک روز علی اصغر... هر شب سر سفره یک بانی در خیمه امام حسین مهمان هستی. خوشابحالت ای عزادار امام حسین!!!»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب دوم محرم سال 1389 :«در روایت هست در اثر زیارت معصوم، حقی به گردن صاحب حرم پیدا می کند. امام در قیامت به زیارت او می آیند حتی اگر در جهنم باشد. در زیارت انسان پاک و مطهر می شود. و سهل ترین و وسیع ترین راه و بهترین سیر و سلوک به سوی خدای متعال، زیارت و اشک بر سیدالشهداست»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب سوم محرم سال 1389 :«جایگاه پدر و مادر در زندگی ات کجاست؟ مرحله چندم به یاد پدر و مادرت می افتی؟ اگر دل مادر را از خودت برنجانی، عالم با تو قهر می کند و کارهایت سروسامان نخواهد داشت. مادر سرمایه عمرش را داده و خرج تو کرده تا به اینجا رسیدی. اگر پدرمادر از فرزندشان راضی نباشند، دارو هم برای فرزند بیمارشان اثر نخواهد کرد»»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب چهارم محرم سال 1389 :اگر انسان بداند که خدای متعال چقدر بنده اش را دوست دارد حتی فکر گناه را هم نمی کنند. انتظار خدا برای برگشت بنده گناهکارش بسیار بیشتر از مادری است که فرزندش را گم کرده. در توبه همیشه باز است.»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب پنجم محرم سال 1389 :«خبری در عالم هست که اگر گناهکاران از آن خبر آگاه شوند، محال است گناه بکنند. آن خبر محبت خدا و اهل بیت نسبت به شیعیان و دوستدارانشان است. باید به خدا حسن ظن داشته باشیم»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب ششم محرم سال 1389 :«اهمیت تقلید در احکام دین. تقلید در احکام یعنی اعتماد کردن به رای کارشناس متخصص. اگر نگاهت را کنترل نکنی، حسرتهای بی شماری در دلت ایجاد می شود که زندگی ات را تباه می کند. از نگاه بد، حرص، فساد، دزدی، حسد، چشم و هم چشمی، رشوه، و ربا و ... ایجاد می شود»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب هفتم محرم سال 1389 :«اگر برکت در زندگی می خواهی باید به پدرمادرت احترام کنی. مبادا دلشان را بشکنی که بیچاره می شوی. آه مادر نمی گیرد چون خیلی مهربان است و از ته دل نفرین نمی کند ولی خدای ناکرده اگر بگیرد بیچاره می کند. کسی که روی پدرمادرش دست بلند کند در شقاوت از ولدالزنا بدتر است»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب هشتم محرم سال 1389 :«مظلوم کیست، بیشترین ظلم در تاریخ بشریت به امیرالمومنین امام علی(ع) واقع شد، چرا به حضرت اینقدر ظلم شد؟»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب نهم محرم سال 1389 : «اثرات محبت به امام زمان(ع)، لازمه محبت، معرفت است و راه های رسیدن به این محبت: شریک کردن حضرت حجت(عج) در کارهای خیر، التماس و الحاح کردن در یاد حضرت، گناه نکردن ...»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید احمد دارستانی» در شب دهم محرم سال 1389 :«چند دلیل برای گریه برسیدالشهداء : پیوند خانوادگی بین امت و پدر معنوی (رسول خدا و امام علی)، وحدت طینت، حق حیات مادی و معنوی، ...»
بخش سوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«قرآن و اهل بیت از یک ریشه و از یک سرچشمه هستند و غیر قابل جدایی هستند. در جنگ احد 72 نفر شهید شدند ولی همه شهدا رتبه حمزه را نداشتند در جنگ های دیگر هم همینطور بود. شهدا در یک مرتبه نبودند. آقا و سرور همه مردم (غیر انبیاء و امامان) شهدا هستند و آقا و سرور همه شهدا، این 72 نفر شهدای کربلا هستند و آقای این 72 نفر هم ابی عبد الله الحسین است.»
بخش دوم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«شئون عزاداری و فلسفه گریه برای سید الشهداء؛ معرفی وجود مبارک حضرت ابی عبد الله الحسین(ع) که این وجود بی نظیر همه موجودات عالم را متحیر کرده حتی تمام فرشتگان نسبت به این یک نفر شگفت زده و غرق در تعجب شدند. کسی که در روایات اهمیت اشک بر امام حسین و فضیلت گریه کن او شک کند، باید در محضر او بسیار بی ادب باشد. گریه کن امام حسین(ع) چه مقامی دارد فقط خدا می داند و بس!!!»
بخش اول سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» دهه اول محرم 1395 در حسینیه هدایت تهران با موضوع عشق حقیقی :«ادب ورود به ماه محرم و عزای سیدالشهداء؛ فلسفه پوشیدن لباس سیاه در محرم؛ در کتاب محاسن برقی و وسایل الشیعه و بحار الانوار روایاتی در باب استحباب پوشیدن لباس سیاه در محرم و عزای سیدالشهدا آمده است. ذکر بعضی روایات از کامل الزیاراة ابن قولویه قمی درمورد سه کلمه بکاء و صیحه و شهقه برای امام حسین(علیه السلام). اشک و گریه ضامن عزاداران امام حسین(ع) است»
اولین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«بیان قطعه ای از تاریخ در زمان خلیفه عباسی هارون الرشید و عبرت از انحرافات آن زمان و اینکه بسیاری از ما، علم داریم ولی باور و ایمان نداریم. اگر می خواهیم از عمرمان بهرمند بشویم و دچار خسران و زیان نشویم، باید به معلومات خودمان عمل کنیم. عواملی که نمی گذارد ما به علممان عمل کنیم کدام است؟»
دومین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیحی پیرامون اهمیت عبرت از تاریخ که ما هم باید اهل عمل باشیم نه اینکه فقط تاریخ را مثل قصه نقل کنیم و برویم. بزرگترین آسیب علم این است که عمل نکنیم»
سومین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :« شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیحی پیرامون ایمان یعنی باور قلبی و تصدیق قلبی نسبت به 5 اصل دین و این ایمان لوازم و علایمی دارد ( اقرار به زبان و عمل به جوارح) و وظایف 35 گانه مومن در قرآن»
چهارمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیحی پیرامون ایمان و اینکه همه ما میخواهیم مومن باشیم و بستر هم فراهم هست ولی مشکل در جزم و اراده است و اقدامی برای رسیدن به ایمان نمی کنیم. ایمان هم دو نوع است : ایمان مستودع و ایمان مستقر و توضیح هر کدام این است که ...»
پنجمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیح مقام یقین: جایگاه یقین در قلب است و علم صد در صدی است، و موجب اطمینان می شود، ومطابق با واقع هم هست. و یقین گاهی از اثر و گاهی از قول حاصل می شود و گاهی با مشاهده و گاهی با وصل و فنا حاصل می شود و نتیجه یقین هدایت است...»
ششمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیحی در مورد مقام یقین و اینکه راه رسیدن به یقین چهار تاست: اول اعمال شایسته واجب و مستحب انجام دهیم، دوم از حرام و مکرون اجتناب کنیم و سوم متخلق به اخلاق حسنه الهی بشویم و چهارم در همه امور احتیاط بکنیم و مبارزه با نفس کنیم»
هفتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیحی پیرامون مقام صبر؛ اگر مومن در سیر و سلوک الی الله به مقام صبر رسید، این نماز و روزه می شود معراجش به سوی خدای متعال. و الا خیلی ها نماز می خوانند ولی عروجی ندارند. باید متخلق به هر سه قسم صبر باشیم»
هشتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیح مقام رضا: رضا دو قسم است الرضا بالله و الرضا عن الله. آنچه در ایمان نقش دارد و یکی از پایه های آن است، الرضا عن الله است یعنی در عالم تکوینیات و تقدیر و قضای الهی و هرچه که خدای متعال برای انسان تقدیر می کند، از آن راضی باشد هرچند در ظاهر از آن کراهت داشته باشد»
نهمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«آنچه که ما را می تواند حسینی کند و اقتدا به اصحاب سید الشهدا کنیم، راهش در کلام ابا عبد الله الحسین (ع) است: "فرض کن دنیا هرگز نبوده و آخرت همیشه هست." یعنی حسین طلبی با دنیا طلبی یک جا جمع نمی شود»
دهمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«بیان قطعه ای از تاریخ در زمان خلیفه عباسی هارون الرشید و عبرت از انحرافات آن زمان و اینکه بسیاری از ما، علم داریم ولی باور و ایمان نداریم. شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض"
توضیح و بررسی توکل و تفویض : توکل برای نیل به غرض و مقصود خویش اتکاء به خداوند متعال بکنیم و انقطاع از غیر خدا بکنیم.»
لطفا منتظر باشید ...
