کلیپ صوتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین"مسعود عالی":«در زیارت جامعه می خوانیم که کل هستی ذلیل شما اهل بیت است. ذلیل یعنی خاضع. یعنی زمین خورده. حتی ملائکه خاضع است در برابر اهل بیت(ع)»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
جلسه اول حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری»در برنامه سمت خدا می باشد که از شبکه سوم سیمای جمهوری اسلامی ایران شنبه ها پخش می شود. این گفتگوی در تاریخ 1/4/92 برگزار شده است:« و در آن به مناسبت ایام نیمه شعبان به بحث معرفت امام و اهمیت و جایگاه آن می پردازد و مسیر و روش و مقدمات معرفت امام بیان می شود.»
جلسه 8 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 26 مرداد ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان به بحث حقیقت تشیع و ایمان شیعیان پرداخته و از اهمیت این ایمان و آثار آن بحث کرده اند. و سطوح تشیع و ملاک های آنها را بیان می کنند.حقیقت نورالله، امام است و این نور در شیعیان آنها تجلی پیدا می کند. صفات و کمال شیعیان، فرع کمال امام است. پس اگر شیعیان به کمالی می رسند فرع بر کمال امام است.»
جلسه 12 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 شهریور ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان به بحث عوالم قبل و بعد و همراهی اولیاء خدا در این عوالم اشاره می کنند و آثار و نکاتی که در اخلاق و سلوک و بندگی انسان ایجاد می کند اشاره دارند. ایمان و مومن بودن انسان بر محور امامش است. همه عوالم خلقت با امام آغاز شده و به امام نیز ختم می شوند «بکم فتح الله و بکم یختم».
جلسه 13 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 30 شهریور ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان به حضور امام در عوالم و روابط پرداخته و محور و عدل و عدم ظلم را بر مبنای همین حضور و رشته حضور امام تعریف می کنند. ایشان به این رشته های رحمت و نور اشاره کرده آن را درفضاهای مختلف توضیح می دهند. و در انتها هم توسعه اجتماعی و روابط را بر همین مبنا پایه ریزی می کنند.»
جلسه 14 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 6 مهرماه سال 92:« در این جلسه ایشان با اشاره رشته ولایت حق و باطل و جدایی آنها اصل جدایی انسانها را در همین مساله دانسته و این گره خوردن به امام و حق و حب و بغضی که حول آن تشکیل می شود را توضیح می دهند. در ادامه به تبدیل این رشته های محبت در جامعه به محبت بین مومنین اشاره کرده و مناسک و آداب اتصال و حفظ این رشته ها را به حقوق مومنین بر هم تفسیر کرده و از آنها بحث می کنند.»