نواهنگ زیبا و شنیدنی با بیان «حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله فرحزاد» درباره «خاطره ای زیبا از برکات اشک چشم عاشقان حضرت سیدالشهدا امام حسین(علیه السلام)»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
موعظه ای آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان» پیرامون «در جلسه خصوصی که حضرت موسی با یارانش داشت، یکی از یارانش بلند بلند گریه کرد. حضرت موسی به او اعتراض کرد چرا بلند گریه می کنی؟ جبرئیل نازل شد و گفت گریه این جوان اسرار دارد. خدای متعال می فرماید چرا بنده مرا دعوا کردی؟»
موعظه ای شنیدنی از «حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان» پیرامون «در زمان حضرت موسی پیامبری بود که جزء بکائین جهان بود. آنقدر گریه کرد تا چشمانش کور شد خدای متعال دوباره بیناییش را داد ولی دوباره آنقدر از شوق خدا گریه کرد که نابینا شد. تا چندین بار این عمل تکرار شد»
کلیپ صوتی شنیدنی به زبان آذری از حجت الاسلام و المسلمین"فروغی":«گوزن از خوردن مار لذت می برد. خرچنگ هم پادزهر آن است. اگر از روی مار آب بخورد، می میرد. کنار آب می آید و یک نعره می زند تا از چشمانش یک قطره اشک در بیاید. می گویند این قطره اشک، سم را از بدنش خارج می کند و پادزهر بسیار قوی است. انسانی هم که گناه کرده مسموم شده، پادزهرش اشک چشم است. باید یک نعره توحیدی بزند و از ته دل یا الله بگوید تا سم گناه از روحش خارج شود (تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
کلیپ صوتی شنیدنی به زبان آذری از حجت الاسلام و المسلمین"فروغی":«یکی از طلبه ها آمده بود محضر آیت الحق سید علی آقا قاضی تبریزی. آقا فرمودند زود برو بیرون. درون قلبت عکس نامحرم هست. چرا مراقب چشمت نبودی؟ آن طلبه آنقدر گریه کرد که آقای قاضی فرمود با اشکت آن عکس را پاک کردی. الان بیا»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین«عالی» :« شیخ جعفر مجتهدی می گوید در یک روز عاشورا، کتاب آتشکده نیر تبریزی را می خواندم. به یک بیتی رسیدم که :« ای ارض و سما در غم تو خون گریسته، ماهی به آب و وحش به هامون گریسته. از خدای متعال خواستم به من هم نشان بدهد. دیدم همه عالم به صورت یک چشم شد و اشک می ریخت. نتوانستم تحمل کنم و غش کردم»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین « غروی » ایام فاطمیه : «اشک انسان، هر پنج حکم فقهی را می تواند شامل شود. اشک حرام، اشک مکروه، اشک مباح، اشک مستحب، اشک واجب. »
آهنگ زیبای «اشکم جاریه» با صدای «مرتضی پاشایی» از آلبوم «اسمش عشقه»(دوباره تو قلبم یه حسی اومده نمی دونم چیه شبیه عشقیه/که از روزای دور میمونه یادگار که می گفتم نرو منو تنها نذار/چهرت مثل قلبم شکسته تر شده چشما آروم تر شده هوا بدتر شده/دلم می خواد بگی کجا بودی یه عمر روزای بی منت چجوری سر شده)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«طلبه ای که سید علی آقا قاضی تبریزی آن را رد می کند چرا که در قلبش عکس نامحرم نقش شده بود ولی با اشک و توبه آن نقش را زائل کرد»
قطعه کوتاه از سخنرانی " آیت الله محمد شجاعی"، پیرامون شخصیت و فضیلت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء(سلام الله علیها) : « حضرت زهراء (س)، بیشتر از 75 روز بعد از رسول خدا نتوانست در دنیا بماند و اولین نفر بود که به پیامبر اکرم(ص) ملحق شد»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.03.11: «ارتباط بسیار زیادی بین امام حسین(ع) و حضرت ولیعصر(عج) وجود دارد. پیوند اشک سرخ حسینی و انتظار سبز مهدوی حقیقت شیعه می باشد. هم اشک بر امام حسین(ع) که حماسی و عاطفی است و هم صبر و انتظار برای فرج و ظهور امام زمان(عج) بالاترین عبادت است و سرور باطنی به دنبال دارد و رشد می دهد و این اشک و انتظار هیچ بدیلی ندارند»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.09.13 : «نفخ صور اول، نفخ مرگ با نفس رحمانی است که همه کائنات بعد از آن با یک فزع و وحشتی خواهند مرد به جزء عده ای که مستثنا هستند. بعد از آن سماوات و ارض و کهکشانها و ... از بین خواهند رفت اذا دکت الارض دکا دکا ...»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.09.07 :« ده گروه از فزع قیامت در امان هستند: پیامبران و اوصیاء و امامان و کسانیکه در ولایت اهل بیت باشند. چشمی که اشک برای خشیت و شوق خدا داشته باشد. اشک بر مصایب اهل بیت مخصوصا سید الشهداء(ع). چشمی که از حرام پر نشود. چشمی که شبها در راه خدا بیدارند»
جلسه 16 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 مهر ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به حدیث عقل و جهل و قوای آنها رابطه این مسئله را با رسول اکرم(ص) و شیطان بیان می کنند و از همین جا ارتباط اخلاق با توحید و ولایت اولیاء خدا را تشریح می کنند. در پایان هم اشاراتی برای روز عرفه و سلوک این ایام دارند.»
جلسه 19 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 11 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان با اشاره به بحث ایام خاص سال، به رزق و بهره مندی از دهه اول محرم پرداخته و نکاتی را برای آمادگی و تهیأ این ایام بیان می کنند و بیشتر به بحث ماهیت آمادگی برای عاشورا می پردازند. که فرصت این ایام چگونه فرصتی است و تا کجا می توان از آن بهره برد.»
جلسه 20 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 18 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان اشاره داشتند که محرم فرصت بسیار مغتنمی است برای جداشدن از تعلقات و همراهی به موقع امام و یاری ایشان. قدم اول برای همراهی با ولی خدا، بزرگتر از دنیا شدن و اشتیاق به عالم آخرت است که برای رسیدن به این جایگاه باید نگاه ما به دنیا نگاه جامع و واسعی باشد. در این صورت راه غیب امام و محبت او بر ما گشوده می شود و ما هم همراه بلای ایشان می شویم. که همین راه است که اصحاب عاشورا طی کردند. اما برای ما راه میانبری وجود دارد و آن راه اشک بر سیدالشهداست که مطهر انسان است و ما را وارد وادی بلای امام حسین می کند و به مقام شفاعت او و ثبات قدم در راه او می رساند.»
جلسه 21 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 25 آبان ماه سال 92:« در این جلسه ایشان با اشاره به آثار اشک بر سیدالشهداء و تطهیر و رساندن انسان به حیات طیبه؛ بیان می دارند که این آثار با دوام بر بکاء بدست آمده و در مورد این ارتباط توضیحاتی می دهند. در ادامه به اقسام بکاء پرداخته و به ارتقاء کیفیت اشک های سالک عاشورا اشاراتی دارند. در ادامه به ارتباط بکاء و تولی و تبری پرداخته و در انتها به همراه شدن با کاروان سیدالشهداء برای رسیدن به اربعین حسینی می پردازند.»
جلسه 25 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 آذر ماه سال 92:« در این جلسه ایشان بحث ارواح و ارتباط آنها با اولیاء خدا را توضیح می دهند. در ادامه به بحث اصلی خود برگشته و جریان سلوک با بلای اولیاء خدا را با فرازهای انتهایی زیارت عاشورا ادامه می دهند و از تباکی و بکاء و بعد به سلم و حرب رسیدن و همراه شدن با مصیبت ایشان و آثار صلوات و رحمت و مغفرت خداوند را توضیح می دهند و بعد نیز از مقام محمود اولیاء خدا و رسیدن ما این وادی بحث می کنند. در ادامه نیز بحث رسیدن به حیات و مماتی مانند آنها داشتن را توضیح داده و وجوه و آثاری از این بحث را روشن می سازند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوازدهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «سیدالشهداء کهف امت در برابر همه فرعونهای تاریخ است و همه موحدین عالم برای سالم عبور کردن و رسیدن به دوران ظهور باید که به این کهف پناه ببرند. در مقابل فرهنگ دنیاپرستی فرعون ها، بهترین فرهنگ را عاشورا ارائه کرده است. انقلاب اسلامی بهترین نمونه از جریان تقابل حق و باطل ذیل واقعه عاشورا می باشد. توازن قدرت به نفع جبهه اسلام در حال تغییر است و وظیفه مومنین بعد از عاشورا شناخت دشمنان و تقابل با آنها با استفاده از عاشورای سیدالشهداء است...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها): «حقیقت گناه خروج از ولایة الله و بیت النور نبی اکرم می باشد. یکی دیگر از ثمرات اشک بر مصائب اهل بیت طهارت از گناهان است و با گریه از گناهان که حقیقت آن خروج از ولایه الله است پاک می شویم و به ولایت الله بر می گردیم»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب دهم (عاشورا) محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سار مفاتیح ابواب الهدی، حسین با کل وجودش کلیدهای هدایت الهی شد.و مقالیق ابواب الرداء هر کسی صادقانه با ابی عبدالله است تمام درهای گمراهی را خدا به رویش قفل می‌کند. خدا با حسین نظر رحمت به ما می‌کند، خدا با ابی عبدالله به ما برکات می‌دهد خد با ابی عبدالله به ما مرگ راحت می‌دهد»
بخش نهم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب نهم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«اهمه انبیا کلمة الله هستند اما پیغمبر اسلام یک کتاب خاص و ویژه الهی است،در قیامت، هر امتی شاهدش پیغمبرش است و خداوند براساس شهادت هر پیغمبری به امتش با امتش رفتار می‌کند.
فَكَيْفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنٰا بِكَ عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِيداً ﴿النساء، 41﴾ و من تو را به عنوان شاهد بر تمام انبیاء و امت‌ها در محشر حاضر می‌کنم چون کتاب وجود کل انبیا و امت‌هایش در وجود تو است. تو شاهد بر همه هستی، در بین این صد و بیست و چهار هزار انسان کامل یک نفر کاملتر است آن هم پیغمبر اسلام است، لذا در حرکت به معراج یک مرتبه وسط راه جبرئیل ماند بهش گفت دوستم چرا سفر را ادامه نمی‌دهی؟ گفت من به اندازه بال مگس بیایم جلوتر کل هستی می‌سوزد، دیگر جای من نیست. خودت برو.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هشتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سوگندهای قرآن اگر در آنها تدبر کنیم، راه‌گشای به چند حقیقت است، یکی راه توحید را به سوی قلب باز می‌کند، چرا که بخشی از این سوگندها سوگند به عناصر و مخلوقات جهان هستی است، راه را برای زدودن شرک باز می‌کند، متدبر اگر بیمار شرک باشد شرک را که ظلم عظیم است یعنی معبودی را کنار خدا قرار دادن، در حالی که حق معبودیت فقط با خداست، پاک می‌کند،یک دل صافی به انسان می‌دهد. آئینه روشنی می‌کند دل را برای تابش تجلی توحید و صیقلی است برای پاک کردن غبار شرک از این آئینه.»
بخش هفتم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هفتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«از زمان آدم تا الان یک نفر را سراغ نداریم که در جاده انحرافی سود واقعی نصیبش شده باشد، انحراف از صراط مستقیم، در ارزیابی‌های قرآن کل خسارت است، زیان است، لعنت خداست، نفرت خداست، لعنت فرشتگان است، لعنت لعنت‌کنندگان است، و با ترکیب ادبی که آیات قرآن دارد منحرفین از این یک راه الان در دوزخ هستند، و آتش جهنم به آنها احاطه دارد الا اینکه پرده دنیا نمی‌گذارد ببینند آن آتش را حس کنند، و احاطه آتش را به خودشان لمس کنند. وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكٰافِرِينَ ﴿العنكبوت ، 54﴾
بخش ششم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب ششم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :« طبیب اول خدای متعال و نسخه این طبیب هم قرآن است، اول آیه یا ایها الناس اما آخر آیه صد و هشتاد درجه چرخش پیدا می‌کند (للمومنین می شود) یعنی اکثر ناس از آیه شریفه بیرون انداخته می‌شوند. دست رد آمد و بر سینه نامحرم زد، وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ. قرآن تمام بیماری‌های دل را علاج می‌کند، بخل و حرص و کینه و نفاق و نظرتنگی و همه را معالجه می‌کند، دلها را تبدیل می‌کند به خانه محبت، طهارت، عشق، فضیلت کرامت، شرافت، بعد از اینکه موعظه را شنیدید و شفاء خدا را دیدید درمانگری او دست شما را می‌گیرد به الله می‌رساند و رحمة و کل رحمت او را هم به طرف شما جلب می‌کند اما نه به ناس، بلکه وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿يونس ، 57﴾برای آنهایی که قرآن را باور کنند.»
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب پنجم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«طبیب دوم پیغمبر عظیم الشان اسلام است طبیب دوار بطبه، یک دکتری است که دانش درمان‌کنندگی او دستش بود و دوره‌گردی می‌کرد دنبال مریض می‌گشت، دنبال مریض می‌دوید»
بخش چهارم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب چهارم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«همه ما به نوعی مریض روحی هستیم و سه نوع طبیب هم داریم. خدای متعال، پیامبر، امام معصوم. اما طبیب سوم ما، امام معصوم است. آنی که دارای ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیه است و خداوند، هم ولایت تشریعی به او داده و هم ولایت تکوینی، معصوم است. خب، یک معصوم هم ابی عبدالله است.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب نهم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :« یکی از ثمرات گریه بر مصائب اهل بیت(ع) رسیدن به معیت با آنان است، به ما دستور داده شده که همراه با صادقین باشید و صادقین حقیقی اهل بیت عصمت و طهارت می باشند چرا که هم در عهد بندگی و هم در عهد شفاعت صادق بوده اند. این معیت ما با امام، معیت قیومیه است و تمام وجود ما وابسته به امام است. سیر تمام افراد به سمت خدا در هر مرتبه ای از ایمان که باشند، با امام است و هیچ کس در هیچ مقامی از همراهی با امام مستغنی نیست.»
هشتمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هشتم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :««انتم هُدَاةُ الْأَبْرَارِ وَ حُجَجُ الْجَبَّارِ»: ابرار کسانی اند که نسبت به نعمت ولایت شاکرند و خداوند با هدایتِ اهل بیت آنان را به این بِرّ و نیکی رسانده است. برای فهمیدن معنای اینکه ائمه اطهار حجت های خداوند متعال می باشد باید در معنای جبار دقت کرد که هرگاه در مورد خداوند متعال به کار رود، به یکی از دو معنای «جبران کننده کسری ها» و «دارای قدرت و سلطنت فراگیر» اطلاق می شود. »
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هفتم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :«ما باید در همین عالم دنیا به مشاهده ملکوت عوالم و مشاهده ایمانی خداوند متعال برسیم. خداوند برای دستیابی بندگان به این مشاهدات، چراغ ها و نورهایی قرار داده است که آن چراغ ها وجود مقدس پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام می باشند.»
ششمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :«اهل بیت(ع) محل و مسکن برکت الهی اند و به فرموده قرآن برای رسیدن به برکات الهی باید ایمان و تقوا داشته باشیم. اینکه خداوند متعال پس از ارسال پیامبران مردم را به سختی هایی دچار می کرد به این علت بود تا با این سختی ها تعلقات مردم به اسباب ظاهری که توسط دستگاه مادی ایجاد شده از بین برود و به آسایش و امکانات حقیقی که توسط انبیاء نازل می شود برسند.»
دهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام (شب عاشورا) سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «دشمنان رسول خدا(ص) تا زمان ظهور، امت ایشان و همه مردم را به بت پرستی دعوت خواهند نمود. برای مقابله با این جریان کفر خدای متعال بشارت کهف حصینی را به حضرت دادند که همان اهل بیت ایشان می باشد. ورود به این کهف مستلزم تحمل سختی هاست اما نتیجه آن حفظ ایمان و رهایی از جریان بت پرستی است. سیدالشهداء علیه السلام کهف و پناه همه کائنات است. اهل بیت با بلای خود این پناهگاه را در عالم ایجاد کرده اند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب نهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «برای همراهی همه جانبه با ولی خدا شروطی لازم است. شرط اول تسلیم است که در مراحل بالا همه قوای انسان از اعضا و جوارح تا قلب و فکر همگی تسلیم هستند. مرحله بعد از تسلیم تصدیق معصوم است. مرحله بالاتر از آن وفا است یعنی هیچ جای خالی در خصوص هیچ عمل و قولی باقی نمی ماند و همه حقوق و عهدهایی که با معصوم بسته شده انجام شود. اما مرحله بالاتر آن نصیحت است که خیرخواهی محض برای امام می باشد. وجود مقدس قمر بنی هاشم واجد تمامی این درجات و مقامات می باشد و لذا شان والایی در نزد خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام دارد.»
هشتمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هشتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): « دو گونه حکومت در عالم وجود دارد حکومت خلیفه الهی که در مقام شفاعت و مقام محمود است و برای رهایی انسانها و عبودیت خدا دائماً در حال ایثار و تلاش و فداکاری است؛ اما در نقطه مقابل دستگاه طاغوت و شیطان است. دستگاه شیطان اول کاری که می کند این است که انسان را از توجه به حضرت حق باز می دارد و متوجه اسباب و وسائط و متوجه دنیا و امکانات دنیا می کند. تعلق به موجودهای محدود، در انسان، اسارت و محدودیت ایجاد می کند. دستگاه باطل از انسانها بهره کشی کرده و آنها رو چون برده برای پیشبرد اهدافش استفاده می کند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب هفتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «شرک و کفر مراتب و درجات مختلف دارد اما باید درست شناخته شود. کفر یک دستگاه و جریان تمامیت خواه است که همچون کلمه و درخت طیبه دارای شاخ و برگ و فروع است. دستگاه باطل یک جریان در مقابل دستگاه حقه انبیای الهی است و برای پیاده کردن اهداف خود که همانا سد مسیر بندگی و توحید می باشد از همه ابزار خود در این راه استفاده می کند. این دستگاه چنان عظیم است که حتی مومنین در صورت غفلت تحت ولایت آن قرار می گیرند و از آن مسیر مستقیم بندگی منحرف خواهند شد...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «حقیقت ایمان و شرک علاوه بر یکسری گزاره ها در اعتقادات و صفات و اعمال ما، یک حقیقت مجسمی نیز دارد. حقیقت مجسم توحید همان وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت و انبیاء می باشند. حقیقت مجسم شرک هم دستگاه طاغوت و ابلیس و فراعنه هستند.»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب پنجم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «بحث تفرق و تفکیک که در سوره بینه بیان شده دو امر است. تفکیک به دست رسول و تفرق بعد از آمدن بینه و رسول و معمولاً بر سر امام و وصی پیامبر اتفاق می افتد. امام همان محور ائتلاف امت و واسطه بین رسول و امت است. در مسیر جدایی حق و باطل جبهه مومنین وظایفی دارند که اگر به آنها عمل نکنند باعث زحمت و دشواری کار رسول و امام می شوند...»
چهارمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب چهارم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «امام معصوم همان صحیفه الهی است که باید توسط رسول الهی تلاوت شود تا حق آشکار گردد. در روز عاشورا یا باید در مقابل امام حسین کوتاه بیایی یا اگر کوتاه نمی آیی حضرت کار را تا آخر می برد کاری می کند که آنها مجبور می شوند البته نه جبری که اختیار نداشتند بلکه وقتی می خواهند پیروز بشوند مجبور می شوند اسب بتازند و خیمه آتش بزنند و به قتل طفل شش ماهه دست بزنند؛ چون حضرت کار را تا حدی جلو می برد که آنها شرالبریه و این طرف هم خیرالبریه می شوند. در این مرحله است که خیر خالص برای همیشه در بهشت و شر خالص هم برای همیشه در جهنم باقی خواهد ماند و این عین عدل است...»
سومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب سوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) با موضوع تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه: «جبهه باطل، تماميت خواه است؛ يعني مي خواهد همه دستگاه مومنين را تسخير بکند. شيطان می گوید نمي گذارم کسي پشت سر تو بايستد و در راه اميرالمومنين باشد؛ جبهه باطل در همه ادوار همین طور بوده یعنی دنبال اين است که تماميت جبهه حق را تسخير بکند و تماميت مُلک را به دست بگيرد. آنها دنبال تسخيرند. دنبال اين هستند که از راه هاي مختلف به اعماق جبهه حق نفوذ بکنند و جبهه حق را مسخّر خودشان بکنند.»
دومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) :«برای ورود به بهشت یک طهارت کاملی مورد نیاز است. باطن مومن همواره پاک و باطن کافر همواره ناپاک است لذا صفات نیک کافران و صفات بد مومنین طی جریان امتحانات الهی از آنها جدا خواهد شد؛ صفات و نسل و اخلاق همگی عاریه هستند. امر ظهور حضرت بقیة الله زمانی اتفاق خواهد افتاد که همه اختلاطها و آمیختگی ها از بین رفته باشد و آن ودیعه مومنین که در صلب کفار بودند و نیز کفاری که بناست از صلب مومنان به این عالم وارد شوند، اتفاق بیفتد زیرا دوران ظهور حضرت غلبه نهایی حق بر باطل خواهد بود و لذا نباید هیچگونه ناخالصی در جبهه مومنین باقی مانده باشد...»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب پنجم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«فرصت دنیا مهلت اندکی برای تلاقی با امام است. امام آن کلمه تامه خداوند است که تمام خیرات در آن می باشد و ما باید در رسیدن به آن تمام تلاش خود را داشته باشیم و سختی های ظاهری آن را تحمل کنیم چرا که باطن آن بهشت است. تمام تلاش دستگاه ابلیس در ایجاد مانع در رسیدن به امام است و این تلاش موجب سخت تر شدن تلاقی با امام می شود که اگر کسی بلای امام را ببیند این راه بر او آسان و تلاش های ابلیس بی ثمر می شود که در این بین عاشورای امام حسین(ع) مهم ترین وسیله نجات از حملات و ضربه های دستگاه ابلیس است.»
لطفا منتظر باشید ...
