توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل می‌شود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس میتواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
جلسه 112 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی دیگر از کشف ها، کشف سماعی است. در کشف سماعی، سالک صداهایی از عالم برزخ و ملکوت می شنود که دیگران نمی شنوند. این کشف هم مثل سایر کشف ها مراتب بسیاری دارد. در ابتدا سالک باشنیدن این صداها متحیر می شود چون فوق مکان و بدون جهت است»
جلسه 138 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در سوره جمعه خودش را عالم الغیب و الشهاده معرفی می کند و همه ما و همه موجودات خدای متعال را با این اسم ملاقات خواهد کرد. هر چیزی دو وجهه دارد یکی صورت ملکی و دیگری ملکوتی»
جلسه 168 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"در سال 1372 پیرامون«فطرت و دین فطری، دانه گندم به خلاف خلقت اولیه که در زیر خاک است ولی سنبل می شود و به سمت بالا رشد می کند. فطرت انسان نیز در ابتدا در عالم دنیا است ولی در اثر تربیت صحیح، رو به عالم ملکوت رشد می کند»
کلیپ صوتی شنیدنی به زبان آذری از حجت الاسلام و المسلمین"فروغی":«آیا الله العظمی بهجت می فرمود، ملکوت عالم به دست آقای خمینی است. آیت الله بهاءالدینی نیز به امام عرض کرد الحمدلله که قلبهای مردم به شما متمایل است. یکی از شاگردان امام می گوید دیدم امام خمینی در نجف برای اینکه با نفسشان مبارزه کند، به هندوانه شان نمک زده اند که از خوردنش لذت نبرند»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
حکایتی آموزنده از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«در یکی از پروازها که دچار تاخیر شده بود، علتش را گفتند چون یک سوسک داخل موتور شده است و امکان دارد یک سیم را بجود و در پرواز اختلال ایجاد کند. ای انسان! گناهان کوچکی هستند که پرواز روح انسان را به عالم ملکوت دچار اختلال و تاخیر می کند»
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«حضرت عیسی به حواریون گفته بود هرکس دوبار متولد نشود، به عالم ملکوت وارد نمی شود. عبودیت، تولد دوباره انسان است»
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«ماجرای شخصی که در اثر مقاومت بر فقر و رضا به تقدیر الهی به ملکوت عالم راه پیدا کرد»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.08.21 : « کل سفر معراج رسول اکرم(ص) در حدود یک سوم شب بود. یکی از مشاهدات رسول اکرم(ص) در معراج، درهای بهشت و جهنم بود. حقیقت درب ها و علت تعدد این درها، چیست؟ شاید منظور از درب، همان عوامل اصلی و کلی و شرایط ورود به بهشت و جهنم باشد.»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.08.14 : « شرح بعضی از احادیث قدسی، مقام عبودیت در حدیث قدسی، تقوا، صمت و سکوت، خوف و ترس از دوزخ، قلت خوراک، عدم دنیاطلبی، حیا و شرم الهی در خلوات، اینها از نشانه های ایمان است.»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.08.07 : « نماز، هدیه الهی به رسول اکرم(ص) در معراج بود. مشاهده انبیاء و ملائکه و حقیقت بهشت و جهنم از دیگر هدایا بود. یکی از این ملائکه، حضرت عزرائیل بود. حضرت زهراء (س)، ثمره معراج و میوه بهشتی بود در صلب رسول اکرم(ص).»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.07.24 :« هر چه در عالم ماده و دنیا هست، نمونه و سایه ای از عالم برزخ و ملکوت میباشد و در این دنیا بعد از کسب بعضی فیوضات و موهبات الهی که مخصوص این دنیاست، سیر صعودی خود را شروع خواهد کرد. بهشت و جهنم هدف نهایی نیست بلکه مقصد نهایی و اصلی، ذات پروردگار متعال است و تا به ملاقات او نرسیم، از سیر باز نخواهیم ایستاد : انا لله و انا الیه راجعون »
سخنرانی حجت الاسلام «سید عبد الله فاطمی نیا» در چهارم محرم الحرام 1395 با موضوع فضائل انسانی از دیدگاه اهل بیت (ع) :«اهل تعقل، اهل پرواز در آسمان معارف و در عالم ملکوت هستند. ذکر مکاشفات و مشاهدات عرفا گاهی برای ترغیب مستعدان برای رسیدن به مراتب بالاتر می باشد. منبع معرفت هم امیرالمومین امام علی (ع) می باشد. اگر کسی می خواهد حکیم و عارف شود باید از درب حکمت که ولایت است وارد شود»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هفتم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :«ما باید در همین عالم دنیا به مشاهده ملکوت عوالم و مشاهده ایمانی خداوند متعال برسیم. خداوند برای دستیابی بندگان به این مشاهدات، چراغ ها و نورهایی قرار داده است که آن چراغ ها وجود مقدس پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام می باشند.»
بخش هشتم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «ملکوت در قرآن و بینش عرفانی، مبدا عالم ملکوت و ارواح، تقسیم این دو ملکوت...» (37:56)
بخش اول سخنان «آیت الله جوادی آملی» درباره اینکه «اگر انسان چشم و گوش ظاهر را پاک نگه دارد می تواند با ملکوت عالم را ببیند و این راه برای زن هم میسر است» (15:14)
پاسخ استاد محمدی به این سوال که « با توجه به اینکه شب و روز در زمین ناشی از حرکت ماه بر زمین است در برزخ و عالم ملکوت که مادی نیست منظور از شب و روز چیست؟» (07:31)
بیانات استاد صمدی آملی درباره اینکه انسان با تلاش و تقوا میتواند به ملکوت عالم برسد و اشاره به نفس مضطرب و رابطه اش با حقیقت انسانی و بیان نکته ای لطیف پیرامون پاکی دل مومن (10:26)
سخنان حاج آقا صمدی آملی پیرامون «راههای رسیدن به قرب الهی، توجه به اینکه در کنار این ملک الهی باید به ملکوت عالم هم رسید با اشاره به مقام انقطاع الی الله» (10:02)
نکته ای از زبان آیت الله وحید خراسانی در مورد این که به روایات معتبر از اساتید علمای عامه و شیعیان « به آهی از دل فاطمه ملک و ملکوت عالم منقلب می شود»(01:47)
لطفا منتظر باشید ...
