توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 مقصود از علوم استناره قلب و اناره به خلق است. 2 انسان در مسير ضلالت به جائي مي‌رسد كه شيطان براي اغواء او كم مي‌آورد و از شيطنت او در عجب مي‌ماند. 3 علومي كه انسان فرا مي‌گيرد بايد در قلب تمكن پيدا كند و الاّ هيچ فايده‌اي ندارد و نقل قضيه‌اي در همين راستا. 4 آن كسي كه حقيقت در قلب او رسوخ نكرده با یک فرد يهودي تفاوتي ندارد، گرچه دعوت به نور و هدايت كند. 5 نقل قضيه‌اي از مرحوم هداية الله غروي تبريزي راجع به شيخ علي هندي از معدود مجتهدين نجف. 6 معاصي منحصر به ظاهر نيست. ابوحنيفه و عمر سعد و امثال اينها به مراتب آلوده‌ترند، زيرا باطن را آلوده كردند. 7 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه در وقتي كه عده‌اي پيشنهاد مي‌دادند براي عمل جراحي به خارج برويد: من چگونه از پيشگاه امام رضا عليه‌السلام بيرون بروم و در بلاد كفر خود را به دست يك مشت افراد بي‌دين و شراب‌خوار بسپارم در حالتي كه مُبلّغ دين هستم، فرداي قيامت جواب امام صادق عليه‌السلام را چه بدهم؟! 8 سفر مرحوم علامه طباطبائي رضوان الله عليه به همراه مرحوم مطهري به خارج از باب تقاضاي مرحوم مطهري بود و الاّ شخص ايشان مايل نبودند؛ البته اگر مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه بودند، با وجود تقاضا نمي‌پذيرفتند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 در بحث علم به اینجا رسیدیم که نفس علم عنائی مساوی با معلوم خارجی است و آنها که از مقام علم حضرتِ اجمال در قبال مقام تفصیل که معلوم خارجی است تعبیر آورده‌اند در واقع اثبات جهل کرده‌اند. 2 علم بدون معلوم خارجی معنا ندارد. 3 علم عنائی حق به تمام امور و نفس تحقق خارجی مادیات و زمانیات تعلق میگیرد و علم به عدم و معدوم هم مستحیل است. 4 رویت خارجی اشیاء چه در مرتبه مثال و چه در مقام شهادت و ماده به یک میزان است و احساس واقعیت در هر دو به نسق واحد است. 5 تصرف ولی خدا در اشیاء در واقع در جنبه مثالی آنهاست و انعکاس این تصرف در خارج و ماده ظاهر میشود. 6 برای شخص رائی، برزخ و خارج یکی است و یک وجود است و بین انسان و صورت برزخی و حقیقت خارجی، وحدت برقرار میشود و این اتحاد بیرون آمدن از قانون زمان است. 7 علم حق به اشیاء از نفس خود اشیاء جدا نیست یعنی بین علم حق به موجود با خود موجود جدایی وجود ندارد پس غلط است بگوئیم خدا به اشیاء علم دارد لذا اجمال و ابهام در علم حق راه ندارد. 8 مقصود حافظ علیه الرحمة از این شعری که می‌فرماید: "این همه عکس می و نقش مخالف که نمود یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد" تمام موجودات اعم از ماده و مجرد است که به یک اراده تحقق یافتند. 9 توالی اراده و تعدد آن در ذات حق مستحیل است. 10 تمام نظام عالم حکم واحد و مجموعه واحدی را دارد که به علم واحد در علم عنائی قرار دارد و علم او هم ازدیاد ندارد
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل میشود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس می‌تواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
در یک روز بارانی چکاوک و بلبل زیر شاخه درختی پنهان شده بودند و با هم صحبت می کردند تا اینکه بلبل خوابش برد. باران قطع شده بود که ناگهان بلبل با صدای چکاوک از خواب بیدار شد. رنگین کمان زیبایی در آسمان ظاهر شده بود و چکاوک فکر می کرد که....
این داستان نحوه تشکیل شدن «رنگین کمان» را در قالبی زیبا به کودکان می آموزد.
داستان «راستگویی جغد پیر» از افسانه های آذربایجان است.
دانلود آهنگ «قسم» با صدای شهاب مظفری با کیفیت 320<br>
قسم دادی پیدام نشه توی خوابت قسم دادی ظاهر نشم سر راهت/
قسم دادی لعنت به این اعتقادم قسم دادی اصلا برم از خیالت/
قسم دادی اما نمیدونی اینو که من تو نبودت عوض میشه حالم/
همه زندگیم بنده به تو عزیزم نباشی گره میخوره توی کارم .... .
استاد ستوده نیا در این برنامه درباره صفت قلقلهو تلفظ ۵ حرف توضیح می دهند.
اگر کسی بخواهد قرآن را عربی بخواند باید با علم تجوید آشنا شود.
صفت قلقله به رها شدن صدای حرف از مخرج آن در حالت سکون اطلاق میشود و از صفات فرعی حروف می‌باشد.
«قلقله» از صفات فرعی حروف، در لغت به معنای جنبش و تحریک، و در اصطلاح علم تجوید عبارت است از رها شدن صدای حرف از مخرجش در حالت سکون. با این صفت ، کسره ضعیف یا در برخی جاها هنگام تلفظ، فتحه ظاهر خواهد شد؛ مانند: تلفظ «ب» در کلمه «سبحان» که ساکن است؛ ولی با صفت قلقله ، مایل به کسره خوانده میشود.
قلقله بر دو قسم است؛
۱. قلقله صغرا: حرف قلقله در میان کلمه است؛ مانند: «سبحان».
۲. ، قلقله کبرا: حرف قلقله در آخر کلمه است؛ مانند: «باب».
جلسه 99 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«سالکی که در مسیر عبودیت صادقانه پیش برود تجلیات اسمائی بر او ظاهر می شود و باطنش در همین دنیا به شکوفایی می رسد که برای خیلی ها در برزخ شکوفا می شود. تجلی انوار الهی بر قلب مومن، راه را برای سالک روشن می کند»
جلسه 138 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در سوره جمعه خودش را عالم الغیب و الشهاده معرفی می کند و همه ما و همه موجودات خدای متعال را با این اسم ملاقات خواهد کرد. هر چیزی دو وجهه دارد یکی صورت ملکی و دیگری ملکوتی»
جلسه 139 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از اسماء الهی عالم الغیب و الشهاده است و او هم باطن و هم ظاهر همه موجودات را می داند»
حکایتی زیبا از حجت الاسلام و المسلمین«شیخ حسین انصاریان»«بعد از آن که حضرت یونس از قومش قهر کرد و رفت، نشانه های بلا ظاهر شد. مردم ترسیدند و آمدند نزد عالم آن شهر. آن عالم گفت اگر توبه کنید، بلا دفع می شود.»
موعظه ای آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان» پیرامون «حضرت مریم که بیرون شهر رفته بود، جبرئیل از طرف خدای متعال به شکل بشری مقابلش ظاهر شد و روح الهی را در رحم او دمید و حضرت عیسی در رحم او موجود شد»
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در محفل انس با قرآن ۱۳۹۳/۰۴/۰۸؛ «آنچه دیده میشود در دنیاى اسلام این است که به نام اسلام، دشمنان اسلام در پوشش اسلام با اسلام مقابله میکنند؛ همان تعبیرى که امام بزرگوار ما (رضوان الله تعالى علیه) فرمود: اسلام آمریکایى، در مقابل اسلام ناب محمّدى. اسلام آمریکایى، اسلامى است که با طاغوت میسازد، با صهیونیسم میسازد، در خدمت هدفهاى آمریکا قرار میگیرد، ظاهر آن هم اسلام است»
موعظه ای زیبا از حجت الاسلام و المسلمین«عالی» :«خدای متعال برای اینکه مردم سخی بشوند و دست و دل باز بشوند ناز مخلوقاتش را می کشد و می گوید چه کسی هست که به خدایش قرض بدهد؟ در حالی که همه خزائن ظاهر و باطن دست اوست»
جلسه دهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «هدف از قیام امام حسین علیه السلام و مجاهده سایر ائمه اطهار علیهم السلام برای رساندن حقیقت اسلام و باطن و ظاهر آن به مردم بود. باید دین را با تمام ابعاد و جوانبش قبول کنیم»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین « دارستانی » در ایام فاطمیه : «افرادی که مقابل حضرت صدیقه کبری ایستادند، باطنشان سیاه ولی ظاهرشان سفید بود. هیچ منطقی نه منطق قرآن نه منطق سنت و نه منطق انسانیت را قایل نبودند و بسیار نامردی کردند در حق حضرت»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین « دارستانی » در ایام فاطمیه : «افرادی که مقابل حضرت صدیقه کبری ایستادند، باطنشان سیاه ولی ظاهرشان سفید بود. هیچ منطقی نه منطق قرآن نه منطق سنت و نه منطق انسانیت را قایل نبودند و بسیار نامردی کردند در حق حضرت»
نواهنگ شعرخوانی زیبا و طنز «رضا احسان پور» درباره «حاکمیت ظالمانه آل سعود»(یک مشت زبان نفهم و جانی/دیوانه و عقده‌ای... روانی/اندازه‌ی فهم، قدر ارزن/مصداق دقیق لفظ کودن/ظاهر که نگو! شبیه عنتر!/باطن که خدا به دور، بدتر!/از هر چه که سافل است، اسفل/ترکیب سه نقطه‌اند و انگل)(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«پدر و مادر از بچگی تلقین نمره بیست به بچه می کنند و انسان از کودکی فکر می کند تمام هم و غمش باید نمره و ظاهر باشد. در حالی که باید به معنویت و توحید تلقین و تربیت کرد»
داستانی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«شیخ رجبعلی خیاط می گوید روزی آنقدر دچار مشکلات شدم از دلم گذشت که نکند خدا و رسولش مرا فراموش کردند؟ در همان حال حضرت رسول اکرم(ص) مقابلم ظاهر شدند و فرمودند هزار سال قبل از خلقت آدم به فکر تو بودیم، چه می گویی؟...
موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «فلسفی»: «جوانی از عالمی سوال کرد که چرا نماز صبح دو رکعت است و نماز ظهر چهار رکعت و ...؟ بعضی اعمال جنبه تعبدی دارد و در همه ادیان هم این تعبد هست. بجای بعضی مباحثی که در ظاهر فلسفه اش مشخص نیست، به روح دین و عبادات تفکر کن که نماز چطور می تواند معراج مومن باشد؟»
خاطره عبرت انگیز از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» :«سفیان ثوری در ظاهر به امام صادق(ع) عرض ارادت می کرد ولی باطنا با حضرت خوب نبود. یک روایتی از حضرت درخواست کرد که رسول خدا(ص) در مسجد خیف فرموده بود و نوشت. ولی بعد از نوشتن روایت، آن را پاره کرد»
حکایتی شنیدنی و آموزنده از حجت الاسلام و المسلمین «فلسفی» :«مامون یکم علم داشت ولی با سیاست شیطانی، امام رضا(ع) را به مرو آورد و در ظاهر احترام می کرد ولی در باطن دشمن اصلی حضرت بود. مامون با اصرار بی جا قضیه ولی عهدی را به حضرت قبولاند»
اولين جلسه سخنراني حجت الاسلام و المسلمين ميرباقري در حرم امام رضا (علیه السلام) در ایام فاطمیه(س) اول: «امام آن رشته محبت خداست که در عالم منتشر شده است و در ظاهر و باطن عالم وجود دارد. اینکه در زیارت جامعه فرمودند «الرحمة الموصوله» یک معنای رحمت موصوله همین است. باید همینجا تذکر داد که این که ما می گوییم امام غایب است و فکر می کنیم در کناری است و در متن کار نیست غلط است. امام اگر نباشد عالمی وجود نخواهد داشت»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین " مسعود عالی " در ایام فاطمیه پیرامون این نکته که اساس دین، حب و بغض است ولی حب و بغض بدون عمل فایده ای ندارد. باید اعمالمان را متناسب با تولی و تبری که در فروع دین هست، انجا بدهیم. نشانه حب و بغض در عمل ظاهر می شود. اسامی فرزندانمان نشانه حب و بغضمان می باشد. کودکان چون قدرت جذبشون بیشتراست در محیط های معنوی خیلی زود رشد معنوی پیدا می کنند»
نسخه های حکیم «حسین خیراندیش» پیرامون «سندرم روده تحریک‌پذیر یا آی‌بی‌اِس (IBS) نوعی اختلال در عملکرد روده است که با درد مزمن در ناحیه شکم، احساس ناراحتی، نفخ و تغییرات در عادات روده‌ای، بدون هرگونه علت ارگانیک دیگری، مشخص میشود. اسهال یا یبوست می‌توانند علامت غالب باشند که ممکن است به صورت متناوب ظاهر شوند.»
توصیه های حکیم «حسین خیراندیش» پیرامون «ویتیلیگو (برص، لک و پیس) یک اختلال تولید رنگدانه است که در آن ملانوسیتها (سلولهایی که رنگدانه تولید می کنند) در پوست، غشاهای مخاطی و شبکیه تخریب شده اند. در نتیجه لکه های سفید پوست در نواحی مختلف بدن ظاهر می شوند. مویی که در نواحی مبتلا به ویتیلیگو رشد می کند، معمولاً سفید می شود.»
توصیه های «آیت الله تبریزیان» پیرامون «غدد چربی، وظیفه محافظت از مو را بر عهده دارد، اما گاهی به علت ترشح زیاد غدد، مو ظاهر چرب پیدا می کند. عوامل زیادی در چرب بودن مو نقش دارد»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.07.09 : « در قیامت، امور پنهان و اسرار، ظاهر می شود. یوم تبلی السرائر می باشد. باطن همه هستی نمایان می شود.
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.06.26 : « در روایات هست که اعتقاد به خلق بهشت و جهنم جزء ضروریات دین است. اشخاصی را که رسول اکرم (ص) در معراج دیدند که در بهشت و جهنم هستند، و نیز تعداد زیادی از روایات و ظاهر آیات قرآن کریم، دلالت بر خلق بهشت و جهنم می باشد.»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.05.09 :« سوال قبر چیست و چرا می پرسند؟ در چه زمانی می پرسند؟ در روایت هست که اگر کسی سه چیز را انکار کند، از شیعیان ما نیست: معراج، سوال قبر، شفاعت. در سوال قبر از عقاید خواهد بود و دو ملک بنام نکیر و منکر یا بشیر و مبشر آن سوالات را طبق عقاید و علایق قلبی در دنیا ظاهر شده و می پرسند. و زمانش همان ابتدای ورود به عالم برزخ خواهد بود. و فلسفه اش نیز مشخص است که چیست.»
جلسه 45 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 اردیبهشت سال 93:«در این جلسه بحث در مورد ویژگی زیارت جامعه کبیره است که این زیارت از امام هادی (ع) است و مورد تأیید امام زمان (ع) هم قرار گرفته است. این زیارت شامل یک دوره کامل معارف اهل بیت است و تجدید عهد با امام است. تجدید عهد با امام یعنی اینکه ما همیشه وهمه حال با امام هستیم. معیت با امام هم در ظاهر است هم در باطن که اگر این معیت باشد برای انسان طهارت روح حاصل می شود.»
جلسه 64 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 19 مهرماه 93 :«هر پیغمبری به اندازه خودش ولایت را در عالم بسط داد ولی هنوز این حقیقت در پرده غیب بود. آن کسی که در غدیر مأمور شد به اذن الله پرده از این سر الهی بر دارد تا این سرّ آرام آرام در عالم ما مکشوف شود و حقایق باطنی ولایت ظاهر شود نبی اکرم بود. حضرت در خطبه غدیر از توحید شروع می کنند. بعد فضیلت های حضرت امیر را می گویند و دست ایشان را به عنوان ولی بعد از خود بالا می برند و صحبت از حضرت مهدی کردند که این ولایت به ایشان ختم می شود.»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
هشتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علوی تهرانی» در دهه اول محرم 1394 با موضوع آسیب شناسی علم بدون عمل :«شش پایه اساسی ایمان "یقین، صبر، رضا، تسلیم، توکل، تفویض" توضیح مقام رضا: رضا دو قسم است الرضا بالله و الرضا عن الله. آنچه در ایمان نقش دارد و یکی از پایه های آن است، الرضا عن الله است یعنی در عالم تکوینیات و تقدیر و قضای الهی و هرچه که خدای متعال برای انسان تقدیر می کند، از آن راضی باشد هرچند در ظاهر از آن کراهت داشته باشد»
پنجمین قسمت از برنامه چراغ هدایت، سخنرانی آیت الله شجاعی پیرامون شخصیت امام حسین علیه السلام و بیان اسراری از وقایع کربلا و اینکه بیت المعمور، مرتبه نازله عرش خداست و کعبه، مرتبه نازله بیت المعمور است. و با استناد به آیات و روایات این نکته را بیان می کنند که کعبه در ظاهر بیت خداست ولی حقیقتا قلب سید الشهدا، عرش خداست و در روز عاشورا، دشمنان خدا، حرمت خانه و عرش خدا را شکستند و آن جسارتهای بی مثال را مرتکب شدند.
توصیه های دکتر «آیت الله سید حسن ضیایی» پیرامون «زگیل ها زائده های پوستی هستند که برروی پوست بدن ظاهر شده و عامل تشکیل آنها ویروس پاپیلومای انسانی می باشد. در اکثر موارد، زگیل ها برروی انگشتان، نزدیک ناخن ها و یا بر روی دست ها ظاهر می شود...» منبع: شبکه ولایت
توصیه های «آیت الله تبریزیان» پیرامون «بیماری عفونی یا بیماری واگیر یا بیماری مسری به بیماری گویند که توسط عفونت منتقل و علائم و نشانه‌های بیماری ظاهر شود. این عفونت می‌تواند توسط ویروس، باکتری، قارچ، تک‌یاختگان یا انگل ایجاد شود...» منبع: شبکه ولایت
توصیه های دکتر «ونکی» (استادیار دانشگاه تربیت مدرس) پیرامون «فشار خون را قاتل خاموش می گویند، چرا که اکثرا هیچ علامتی ندارد، فشار خون یکی از بارزترین بیماریهای کشنده بوده که در ظاهر بی خطر است...»؛ تهیه کننده اینترنتی: «اعظم سادات جعفرآبادی»؛ منبع: ايران صدا
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «مومن واقعی کیست و باید چه خصوصیتی داشته باشد؟ کسانی که ظاهرا مومن هستند ولی به احکام عمل نمی کنند، در قیامت چه وضعی خواهند داشت؟ »منبع: رادیو معارف
مدیحه سرایی در شب ولادت حضرت زینب سلام الله علیها با نوای «سیدمهدی میرداماد»؛ «ظاهرش این است که خواهر دار شد، باطنش این است که آقا برادر دار شد، ظاهر و باطن فقط یک جمله طوفانی است، فاطمه از حیدر کرار حیدر دار شد» (3:49)
دانلود روضه خوانی «میثم مطیعی» ویژه سوگواری شهادت حضرت مجتبی علیه السلام «بار‌ها از سفره‌اش با اینکه نان برداشتند / روز تشییع تنش تیر و کمان برداشتند / مردم این شهرِ در ظاهر مسلمان، عاقبت / با صدای سکه دست از دینشان برداشتند» [روضه] (11:50)
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «حافظ قرآن، يا محافظ قرآن؟؛ نگاه تشريفاتی به قرآن کريم؛ ديدگاه سکولار عامل مهجوريت قرآن؛ جمود بر ظاهر قرآن و غفلت از باطن قرآن؛ توجه به صوت و تجويد، بيش از تدبّر و تفسير؛ برنامه‌های دشمنان برای ايجاد ترديد و تشکيک؛ امکان فهم قرآن برای همه انسان‌ها»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «ظاهر و باطن کارها از منظر قرآن؛ ارزش كار به اخلاص در نيت و انگيزه است و کمالات بر نقاط ضعف ارجحیت دارد»
تک آهنگ «مسجد» که با صدای حامد زمانی به مناسبت هفته مساجد منتشر شد «یه جای آسمونی رو زمین هست، که خاکش فرش با بال فرشته، به ظاهر سنگ و چوب و خشت انگار، ولی یه تیکه از خاک بهشته» (4:43)
لطفا منتظر باشید ...
