توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
خلاصه مجلس 722 1 حقايق خارجيه نسبت به مبادي تكوينيه حيثيت معلولي دارند و علّت در علّيت خود تامّ بوده و هيچ رادعي قابل فرض نيست. 2 قانون علّيت، مسئله اجمال در علم عنائي حق را كنار مي‌زند. 3 جواب علامه طباطبائي رضوان الله عليه در پاسخ به سؤال يكي از آقايان كه "بايد" از "هست" استنتاج نمي‌شود: تمام اينها شعر است!. 4 ما نبايد جاي خودمان را با امام زمان عليه‌السلام عوض كنيم؛ زيرا فقط او ولي و قيّم و مطلع به تمام رموز دين است. 5 ادراك بسياري از مسائل توحيدي از جمله بحث بين مرحوم سيد احمد کربلایی رضوان الله عليه و شيخ محمدحسين كمپاني رحمة الله عليه موقوف بر فهم درست قاعدۀ علّت و معلول است. 6 وقتي گفته مي‌شود علّت تامّه يعني در اراده علّت براي ايجاد علّيت و تأثير خارجي هيچ رادعي وجود ندارد و نفس اراده موجب تحقق خارجي خواهد شد. 7 بين حقايق عيني خارجي و بين مبادي عاليه كه همان اراده فاعل و ذات حق است فاصله‌اي وجود ندارد؛ زيرا فاصله يعني خارج از حيطۀ وجود و خارج از سلسله نزول اسماء و صفات كليه و اين مستلزم وجود ثاني براي وجود اول خواهد بود و در علم عنائي اجمال معنا ندارد و لبّ كلام همان است كه خواجۀ شيراز رضوان الله عليه فرمودند: اين همه عكس مي و نقش مخالف كه نمود يك فروغ رخ ساقيست كه در جام افتاد 8 شخصي كه چشم دلش باز شده است نفس موجود خارجي را مي‌بيند و ثقل او را احساس مي‌كند نه اينكه صورت و عكس او را ببيند. 9 استحاله انقطاع فيض حق يعني فاصله بين اراده حق و بين مراد و تجدد اراده و توالي آن در ذات حق، يك فيض است كه ابدي و ازلي است؛ زيرا ابد با ازل همراه است.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 آنچه که مدّ نظر شارع مقدس است تعبّد مکلّفین و اتیان عمل با رعایت موازین آن است که از جمله آن صلاة استسقاء می‌باشد و اما آمدن باران و نیامدن آن به مصلّی مرتبط نیست و ذکر حکایتی در همین راستا. 2 قضیه‌ای راجع به نماز استسقاء توسط مرحوم سید محمد تقی خوانساری رحمة الله علیه. 3 نزول باران توسط نماز در بسیاری از موارد به کرامت ارتباطی ندارد. 4 فتوا بر خلاف ما انزل الله به خاطر دور بودن از ولایت امام معصوم است. 5 فیلسوف که از علت و معلول بحث می‌کند باید اعجاز انبیاء و خوارق عادت را هم در نظر بیاورد. 6 کلام مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله علیه در باب علّیت معجزه در مراتب و سلسله عرضیّه و اشکال آن. 7 سؤال یکی از علماء راجع به توسعه صحن حرم رضوی علیه السلام و جواب مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه. 8 کسی که به حاقّ دین رسیده باشد امام را اصل می‌داند و نماز و روزه و جهاد را فرع می‌شمرد. 9 وظیفه حکومت اسلامی این است که ولایت امام را در نفوس احیاء کند و مردم را به زیارت امام معصوم راغب گرداند و مقدمات این امر را فراهم نماید. 10 یک مجتهد باید به ملاک حکم دسترسی پیدا کند تا به اطمینان قلبی نائل شود.
جلسه 30 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«اهمیت صمت و سکوت در حفظ سالک از خطرات و مهلکات و باز شدن درهای رحمت الهی بر روی سالک بواسطه صمت و سکوت»
موعظه ای عبرت آمیز از «آیت الله شهید دستغیب» در مورد «رحمت بی کران الهی که در قیامت به ظهور اعلی می رسد تا جایی که شیطان هم طمع می کند و خدا را قسم می دهد به نام امیرالمومنین امام علی علیه السلام که خداوند او را ببخشد. ولی چون در دل، حضرت امیر را قبول ندارد و فقط لقلقه زبان است، قبول نمی شود.»
موعظه ای عبرت آمیز از «آیت الله شهید دستغیب» در مورد «رحمت بی کران الهی که در قیامت به ظهور اعلی می رسد تا جایی که شیطان هم طمع می کند و خدا را قسم می دهد به نام امیرالمومنین امام علی علیه السلام که خداوند او را ببخشد. ولی چون در دل، حضرت امیر را قبول ندارد و فقط لقلقه زبان است، قبول نمی شود»
سخنرانی «حجت الاسلام مسعود عالی»؛ شب پنجم مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا در «حسینیه امام خمینی رحمة الله» علیه فاطمیه 96 «اهمیت حریم داشتن نسبت به مقدسات و رعایت ادب»
سخنرانی «حجت الاسلام احمد خاتمی»؛ آخرین شب مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا در «حسینیه امام خمینی رحمة الله» علیه فاطمیه 96 «دلایل وقوع حوادث و وقایع تلخ بعد از رحلت حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله»
سخنرانی «حجت الاسلام صدیقی»؛ اولین شب مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا در «حسینیه امام خمینی رحمة الله» علیه فاطمیه 96 «مسئله خلقت خداوند حکیم چند برنامه را جزء سنت های دائمی خودش قرار داده است. یکی مسئله انی جاعل فی الارض خلیفه ..... و مسئله دوم امتحان الهی»
مداحی فاطمیه 1396 با نوای «حسین سیب سرخی» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ (شور) «حسین قبله دو عالم / عشق بی مثالم / دادی پر و بالم / حسین رحمت الهی / نوکرمو شاهی»
مداحی فاطمیه 1396 با نوای «حسین طاهری» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ (واحد) «ما را شرف و عزت از مادرمان زهرا / این گرمی جمعیت از مادرمان زهرا / این وحدت در کثرت از مادرمان زهرا / آری سبب رحمت از مادرمان زهرا»
کتاب صوتی «انّ ربک لبالمرصاد» برگرفته از کتاب «آن سوی مرزها» حاوی اطلاعاتی است درباره معاد، آخرت و جهان پس از مرگ «شیخ طبرسى، رحمة الله علیه، در تفسیر آیه‌ی انّ ربک لبالمرصاد (سوره فجر / ۱۵) نوشته است: یعنى راه بندگان خدا در روز قیامت از مرصاد، کمین‌گاه ویژه، مى‌گذرد و کسى نیست که از آن عبور نکند… » نویسنده محمد تقی ناطقی
مداحی با عنوان «رحمت خدا بر شیعیان حیدر» با صدای «محمد فصولی الكربلائي» میلاد پیامبر «صل الله علیه و آله» و امام جعفر صادق «علیه السلام» به زبان عربی سال 1396
مولودی خوانی با صدای «سید مجید بنی فاطمه» به مناسبت میلاد حضرت رسول اکرم(صل الله علیه و آله) و امام جعفر صادق علیه السلام «رحمة للعالمین / خوش آمدی روی زمین / دار می باره برات ماه ستاره / فدایی تو منم» [سال 1396] [سرود]
مولودی خوانی با صدای «محمود کریمی» به مناسبت میلاد حضرت رسول اکرم(صل الله علیه و آله) و امام جعفر صادق علیه السلام «امروز گشودند ز رحمت در دیگر / گردید عیان حُسنِ خدا منظر دیگر / از جوفِ حرم گشت برون حیدر دیگر / یا آمده میلاد پیام آور دیگر ؟ /این عید جهان گستر شیعه است ببینید / میلاد ششم رهبر شیعه است ببینید » [سال 1396] [مدح]
مولودی «مدینه امشب پر از نور خدا شد / درای رحمت برروی شیعه وا شد / باب حاجات رو ببین حاجت روا شد / رسید از راه خواهر » ویژه ولادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها با صدای «محمد رضا طاهری» [1395]
داستانی آموزنده از حجت الاسلام «سید حسین مومنی»؛ «رحمت الله صادقی یکی از مادحین اهل بیت علیهم السلام بود که این جریان را نقل می کرد که رفیقی داشت که شهید شده بود وقتی جنازه اش را از منطقه آوردند، دختری داشت که دل همه را خون کرد. جمجمه باباش رو به سینه چسبونده بود و ...»
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ٩٥٤ مستحب است بعد از تكبيرة الاحرام بگويد: "يا محسن قد اتاك المسيی ء و قد امرت المحسن ان يتجاوز عن المسيی ء انت المحسن و انا المسيی ء بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبيح ما تعلم منی"، يعنی ای خدايی كه به بندگان احسان می كنی، بنده گنهكار به در خانه تو آمده و تو امر كرده ای كه نيكوكار از گنهكار بگذرد، تو نيكوكاری و من گناهكار، به حق محمد و آل محمد صلی الله عليه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بديهايی كه می دانی از من سر زده بگذر.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١١٠٥: بعد از تشهد ركعت آخر نماز مستحب است در حالی كه نشسته و بدن آرام است بگويد: «السلام عليك ايها النبی و رحمة الله و بركاته » و بعد از آن بايد بگويد: «السلام عليكم » و احوط استحبابی آن است كه «و رحمة الله و بركاته » را اضافه نمايد يا بگويد: «السلام علينا و علی عباد الله الصالحين ».
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١١٥٠: در غير نماز مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگويد مثلا اگر كسی گفت: «سلام عليكم » در جواب بگويد: «سلام عليكم و رحمة الله ».
هفتم: از مبطلات نماز خنده با صدا و عمدی است و چنانچه سهوا هم با صدا بخندد يا عمدا لبخند بزند نمازش باطل نمی شود.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٢٤٢: اگر در جايی كه نبايد سلام نماز را بگويد سهوا بگويد: "السلام علينا و علی عباد الله الصالحين" يا بگويد: "السلام عليكم و رحمة الله و بركاته"بايد دو سجده سهو بنمايد، ولی اگر اشتباها مقداری از اين دو سلام را بگويد،يا بگويد: "السلام عليك ايها النبی و رحمة الله و بركاته" احتياط مستحب آن است كه دو سجده سهو بجا آورد.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٢٥٠: دستور سجده سهو اين است كه بعد از سلام نماز فورا نيت سجده سهو كند و پيشانی را به چيزی كه سجده بر آن صحيح است بگذارد و بگويد: «بسم الله و بالله و صلی الله علی محمد و آله » يا «بسم الله و بالله اللهم صلی علی محمد و آل محمد» ولی بهتر است بگويد «بسم الله و بالله السلام عليك ايها النبی و رحمة الله و بركاته » بعد بايد بنشيند و دوباره به سجده رود و يكی از ذكرهايی را كه كه گفته شد بگويد و بنشيند و بعد از خواندن تشهد سلام دهد.
مداحی با نوای «رضا نریمانی» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ «سائلم آب و دانه می خواهم / رحمت مادرانه می خواهم / آی بیبی گدا نمیخواهی / پسری بی وفا نمی خواهی»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 26 :«شناخت هدف و توجه داشتن به آن، باعث می شود که صعوبت و سختی راه برای انسان سهل و شیرین شود. خدای متعال برای خلقت عالم، هدفی دارد و آن، افاضه رحمت و تجلی اسمائش است که نیازی به آن ندارد و نفعی نمی برد ولی در طول این هدف، اهداف میانه بیشماری هم هست.»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 27 :«آیا خداوند متعال از خلقت عالم، هدفی دارد؟ در قرآن و همین خطبه اگر دقت کنیم می بینیم کارهای خدا بدون هدف و غرض نیست. البته خدای متعال هیچ نفعی از خلقت نمی برد و نیازی ندارد ولی برای افاضه رحمت و تثبیت حکمت و دلالت بر ربوبیت مطلق و کبریای خود است»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 28 :«خلقت کل عالم یک طرف و خلقت انسان طرف دیگر. خلقت کل عالم، برای عبودیت انسان است. اگر انسان نبود، خلقت عالم عبث بود. اگر انسان این مطلب را بفهمد، از عظمت وجود خود، عبودیت را رها نمی کند. در سایه این عبودیت، ظرفیت انسان برای دریافت رحمت واسعه الهی بسیار بیشتر می شود»
سخنان رهبر معظم انقلاب « آیت الله العظمی امام خامنه ای» پیرامون محبت به اهل بیت و حضرت زهرا(س) : « محبت و معرفت به اهل بیت، یک نعمت عظیمی است که تا آخر عمر نمی توانیم شکرش را بجا بیاوریم و رحمت خدا بر والدین و کسانیکه بانی این محبت و معرفت شدند»
قطعه کوتاه از سخنرانی " آیت الله محمد شجاعی"، پیرامون شخصیت و فضیلت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء(سلام الله علیها) : « صلوات بر فاطمه زهراء (س) باعث جلب توجه و رحمت حق تعالی بر شخص می شود»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.03.11: «ارتباط بسیار زیادی بین امام حسین(ع) و حضرت ولیعصر(عج) وجود دارد. پیوند اشک سرخ حسینی و انتظار سبز مهدوی حقیقت شیعه می باشد. هم اشک بر امام حسین(ع) که حماسی و عاطفی است و هم صبر و انتظار برای فرج و ظهور امام زمان(عج) بالاترین عبادت است و سرور باطنی به دنبال دارد و رشد می دهد و این اشک و انتظار هیچ بدیلی ندارند»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.03.04: «انواع ملاقات با امام زمان(عج) پنج قسم است: در خواب، در مکاشفه، در بیداری ولی به صورت ناشناس، بیداری ولی به صورت تحیر و هیمان، در بیداری ولی با شناخت کامل. این قسم آخری مورد نزاع و اختلاف بین علماست. بعضی ها قائل به امکان شدند ولی بعضی ها قائل به عدم امکان شدند.»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.02.21 : «اگر فلسفه غیبت امام زمان(عج)، امتحان الهی و ترس از جان حضرت و ... می باشد، باید این غیبت مطلق و برای همه باشد، پس چرا در این میان بعضی افراد به حضور حضرت مشرف می شدند و میشوند؟ استاد عالی به این سوال در قالب فلسفه ملاقات و انواع ملاقات حضرت در زمان غیبت جواب می دهند.»
لطفا منتظر باشید ...
