دلایل و امتیاز تلاوت قرآن به زبان عربی
اصرار بر تلاوت قرآن به زبان عربى، دلایل و حکمتهاى گوناگونى دارد؛ از جمله:
۱. ایجاد زبانى مشترک در میان همه پیروان و فراهم سازى نوعى وحدت و پیوند جهانى، باعث تأکید بر قرائت و حفظ زبان عربى شده است.
۲. روح و محتواى هر پیام و سخنى، در قالب زبان خاص خود، عمیقتر درک مى گردد تا زمانى که به زبانهاى دیگر برگردانده شود و قرآن - که داراى مضامین بسیار بلند و عالى هرگز قابل ترجمه دقیق و کامل به هیچ زبانى نیست.
همه ترجمه هاى قرآن، براى رسیدن به معارف بلند و درک زیبایى متن اصلى نارسا است. کافى است اندکى در مباحث مربوط به زبانشناسى، فن ترجمه و تئورى هاى مربوط به آن مطالعه کنید؛ آن گاه خواهید یافت که فرق بین قرآن و ترجمه هایش، همان فرق بین کتاب الهى و بشرى است.
۳. قرآن علاوه بر محتواى مطالب، از لطافت ویژه و نکات ادبى برخوردار است که خود، بخشى از اعجاز قرآن است و در قالب هیچ ترجمهاى بیان شدنى نیست.
۴. تشویق و ترغیب بر استفاده از همان الفاظى که جبرئیل بر پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله نازل فرموده، یکى از شیوه هاى حفظ قرآن از تحریف است.
بخش سوم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد اول)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «اصول حزبی و نحوه دستیابی به وصول حقیقت، فلسفه علمی اروپا، پیدایش مکاتب مادی جدید، حکمت الهی در اروپا و...» (30:10)
بخش چهارم از کتاب صوتی «عدل الهی»؛ نویسنده: شهید «مرتضی مطهری»؛ گوینده: «رحمان بهلولی»؛ پیرامون، «اعتراض ها به دهر و فلک و زمانه، فلسفه های ثنویت و بدبینی، پاسخ فلاسفه به اشکال شرور، پاسخ به شبهه های راجع به شرور و...» (47:09)
بخش سوم از کتاب صوتی «4 اثر از فلورانس اسکاول شین»؛ نویسنده: «فلورانس اسکاول شین»؛ مترجم: «گیتی خوشدل»؛ پیرامون، «شرح قانون کارما، عوامل شکست ها و موفقیت ها، رهایی از محرومیت ها، قوانین ذهن، نیروی آرزوها و ...» (32:42)
سخنان «آیت الله جوادی آملی» درباره اینکه «راس حکمت نظری، معرت الله است و راس حکمت عملی، خوف الهی است و اینچنین انسانی عارف است چه مرد باشد و چه زن» (10:29)
سخنراني آیت الله مصباح يزدي در موضوعات «شبهه عصمت پيامبر(ص)، حكمت و علم خداوند مقدمه اثبات عصمت پيامبر(ص)، هدف خلقت انسان با توجه به آيات الهي» (20:15)
پاسخ استاد ملكي به سوالي پيرامون حكمت عدم تعيين اسم ائمه در قرآن «با توجه به اينكه عدم تعيين ائمه در قرآن موجب اختلاف بين شيعه و اهل سنت شده است آيا حكمت الهي اقتضاء نمي كند كه در قرآن معين مي شد؟» (6:17)
قسمت هفتم از جلسه بيست و هفتم تفسیر سوره مبارکه یوسف توسط آیت الله جوادی آملی با موضوع « عدم تغیّر در حكمت الهی از لسان امام سجاد (ع) _ ارتباط پاداش با سابقه افراد »
لطفا منتظر باشید ...
