توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 مقصود از علوم استناره قلب و اناره به خلق است. 2 انسان در مسير ضلالت به جائي مي‌رسد كه شيطان براي اغواء او كم مي‌آورد و از شيطنت او در عجب مي‌ماند. 3 علومي كه انسان فرا مي‌گيرد بايد در قلب تمكن پيدا كند و الاّ هيچ فايده‌اي ندارد و نقل قضيه‌اي در همين راستا. 4 آن كسي كه حقيقت در قلب او رسوخ نكرده با یک فرد يهودي تفاوتي ندارد، گرچه دعوت به نور و هدايت كند. 5 نقل قضيه‌اي از مرحوم هداية الله غروي تبريزي راجع به شيخ علي هندي از معدود مجتهدين نجف. 6 معاصي منحصر به ظاهر نيست. ابوحنيفه و عمر سعد و امثال اينها به مراتب آلوده‌ترند، زيرا باطن را آلوده كردند. 7 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه در وقتي كه عده‌اي پيشنهاد مي‌دادند براي عمل جراحي به خارج برويد: من چگونه از پيشگاه امام رضا عليه‌السلام بيرون بروم و در بلاد كفر خود را به دست يك مشت افراد بي‌دين و شراب‌خوار بسپارم در حالتي كه مُبلّغ دين هستم، فرداي قيامت جواب امام صادق عليه‌السلام را چه بدهم؟! 8 سفر مرحوم علامه طباطبائي رضوان الله عليه به همراه مرحوم مطهري به خارج از باب تقاضاي مرحوم مطهري بود و الاّ شخص ايشان مايل نبودند؛ البته اگر مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه بودند، با وجود تقاضا نمي‌پذيرفتند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل می‌شود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس می‌تواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 آنچه که باعث شد انبیاء در تبلیغشان موفق شوند عمل آنها بود که از صفای باطن آنها حکایت می‌کرد. 2 بزرگان در سخت‌ترین شرایط و موارد خطر اصل را رها نمی‌کردند، زیرا در تمام اینها خدا را می‌دیدند. 3 مُثُل افلاطونیه به سلسله علل طولیه برمی‌گردد. 4 صرف اینکه مطلبی از حکمای یونان به دست ما رسیده باشد نباید باعث استبعاد گردد. 5 وقتی من رسالۀ صلوة الجمعه مرحوم آقا را تحشّیه زدم فقط امام صادق علیه‌السلام مدّ نظرم بود و بس. 6 اولیاء الهی گاهی تأدباً آن حقیقت را در مقام ظهور نمی‌آورند تا با امام معصوم اشتباه نشوند. 7 مُثُل افلاطونیه به سلسلۀ علّی از علم عنائی حق برمی‌گردد. 8 اگر ولیّ خدا تعمداً و تأدباً در یک جا اشتباه کند، صد جای دیگر درست عمل می‌کند تا شخص برای رسیدن به حق دچار تزلزل نشود.
جلسه 48 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«بیان صورت باطنی غضب بی جا و اینکه رابطه بین عبد با حق را قطع می کند. غضب آنچنان باطن سالک را بهم میریزد که بعد از فروکش کردن خشم، تا مدتها طول می کشد تا سالک دوباره به حالت عادی برگردد و لو اینکه توبه کرده باشد»
جلسه 121 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«برخی احکام شرعی در حیطه عقل و علوم نظری قرار نمی گیرد و شعور و معرفتی بسیار بالاتر می طلبد تا حقایق آنها درک شود و برای رسیدن به ان مقام، مجاهدت علمی و عملی لازم است»
جلسه 126 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از سنتهای الهی، این است که تشریحی از ربوبیت در کل عالم سریان دارد که پرده ها را کنار می زند و آنچه در پشت پرده است به ظهور می رساند. انسان تنها موجودی است که صلاحیت خلیفة الهی را دارد و شرح صدر یکی از امتیازات ویژه و منحصر به فرد انسان در این مقام است»
جلسه 138 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در سوره جمعه خودش را عالم الغیب و الشهاده معرفی می کند و همه ما و همه موجودات خدای متعال را با این اسم ملاقات خواهد کرد. هر چیزی دو وجهه دارد یکی صورت ملکی و دیگری ملکوتی»
جلسه 139 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از اسماء الهی عالم الغیب و الشهاده است و او هم باطن و هم ظاهر همه موجودات را می داند»
موعظه ای زیبا از حجت الاسلام و المسلمین«عالی» :«خدای متعال برای اینکه مردم سخی بشوند و دست و دل باز بشوند ناز مخلوقاتش را می کشد و می گوید چه کسی هست که به خدایش قرض بدهد؟ در حالی که همه خزائن ظاهر و باطن دست اوست»
جلسه دهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «هدف از قیام امام حسین علیه السلام و مجاهده سایر ائمه اطهار علیهم السلام برای رساندن حقیقت اسلام و باطن و ظاهر آن به مردم بود. باید دین را با تمام ابعاد و جوانبش قبول کنیم»
جلسه یازدهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «منظور از قلب در ادبیات قرآنی، عقل است. قلب مظهر زنده بودن است چون آینه حیات است. همکاری مغز و قلب هنوز ناشناخته است. ولی به یک جهت قلب یعنی باطن و سر. حکما میگویند قلب بین ملک و ملکوت در تردد است. سوره یس هم قلب قرآن است. چون بسیاری ار معارف اصلی اسلام، در این سوره هست»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین « دارستانی » در ایام فاطمیه : «افرادی که مقابل حضرت صدیقه کبری ایستادند، باطنشان سیاه ولی ظاهرشان سفید بود. هیچ منطقی نه منطق قرآن نه منطق سنت و نه منطق انسانیت را قایل نبودند و بسیار نامردی کردند در حق حضرت»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین « دارستانی » در ایام فاطمیه : «افرادی که مقابل حضرت صدیقه کبری ایستادند، باطنشان سیاه ولی ظاهرشان سفید بود. هیچ منطقی نه منطق قرآن نه منطق سنت و نه منطق انسانیت را قایل نبودند و بسیار نامردی کردند در حق حضرت»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «دارستانی» در ایام فاطمیه : «اهمیت شناخت فاطمیه و ارتباطش با انتظار فرج اهل بیت علیهم السلام. امکان دارد امام زمان (عج) با یک روضه حضرت علی اصغر علیه السلام بسیاری از مردم عالم را هدایت کند»
نواهنگ شعرخوانی زیبا و طنز «رضا احسان پور» درباره «حاکمیت ظالمانه آل سعود»(یک مشت زبان نفهم و جانی/دیوانه و عقده‌ای... روانی/اندازه‌ی فهم، قدر ارزن/مصداق دقیق لفظ کودن/ظاهر که نگو! شبیه عنتر!/باطن که خدا به دور، بدتر!/از هر چه که سافل است، اسفل/ترکیب سه نقطه‌اند و انگل)(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
حکایتی عبرت آمیز از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» :«شقیق بلخی در راه مکه امام کاظم علیه السلام را دید ولی حضرت را نمی شناخت. حضرت لباس پشمینه پوشیده بود و حالت بسیار زاهدانه ای داشت و شقیق از حالتهای حضرت بسیار متعجب شده بود ولی حضرت چند بار از باطن شقیق خبر داد و او را بیشتر متعجت کرد»
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«خدای متعال در قرآنمی فرماید در قیامت بعضی دوستان هستند که با هم دشمن می شوند. برای اینکه آخرت باطن دنیاست. چون در دنیا ظاهرا با هم دوست بودند ولی باطنا با هم دشمن بودند»
حکایتی شنیدنی و آموزنده از حجت الاسلام و المسلمین «فلسفی» :«مامون یکم علم داشت ولی با سیاست شیطانی، امام رضا(ع) را به مرو آورد و در ظاهر احترام می کرد ولی در باطن دشمن اصلی حضرت بود. مامون با اصرار بی جا قضیه ولی عهدی را به حضرت قبولاند»
جلسه اول سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین «شیخ حسین انصاریان» فاطمیه 94 در حسینیه شهداء تهران: «اللهم اجعل غنای فی نفسی و البصیرة فی دینی، یک شعاع دین نماز است، بصیرة فی دینی، که من نماز را بتوانم ببینم، با دلم، ببینم چه خبر است، بفهمم چه خبر است و معلوم بشود برایم چرا بیش از صد بار خدا در قرآن نماز را مطرح کرده»
اولين جلسه سخنراني حجت الاسلام و المسلمين ميرباقري در حرم امام رضا (علیه السلام) در ایام فاطمیه(س) اول: «امام آن رشته محبت خداست که در عالم منتشر شده است و در ظاهر و باطن عالم وجود دارد. اینکه در زیارت جامعه فرمودند «الرحمة الموصوله» یک معنای رحمت موصوله همین است. باید همینجا تذکر داد که این که ما می گوییم امام غایب است و فکر می کنیم در کناری است و در متن کار نیست غلط است. امام اگر نباشد عالمی وجود نخواهد داشت»
سخنان حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در باب عظمت و فضایل حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء(س): «زمان ظهور حضرت حجت، باطن و ملکوت حقایق برای همگان روشن می شود و این کرامت، مزد ابتلائات و تحمل مصائبی است که حضرت زهراء سلام الله علیها در دنیا داشته اند»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.01.03 : « حقیقت عید، در قرب به خداوند متعال است. عید فطر، عید قربان و سایر اعیاد هرکدام به نوعی بعد از تطهیر باطن هستند که زمینه قرب را برای مومن فراهم می کند. عید نوروز، یک سنت باستانی ایرانی است که از خوش سلیقگی ایرانیان بوده و اسلام هم امضا کرده و با بعضی اعمال شرعی، فرصتی برای قرب الهی ایجاد کرده مثل صله رحم و ادعیه خاص، روزه و ...»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.07.09 : « در قیامت، امور پنهان و اسرار، ظاهر می شود. یوم تبلی السرائر می باشد. باطن همه هستی نمایان می شود.
جلسه 45 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 اردیبهشت سال 93:«در این جلسه بحث در مورد ویژگی زیارت جامعه کبیره است که این زیارت از امام هادی (ع) است و مورد تأیید امام زمان (ع) هم قرار گرفته است. این زیارت شامل یک دوره کامل معارف اهل بیت است و تجدید عهد با امام است. تجدید عهد با امام یعنی اینکه ما همیشه وهمه حال با امام هستیم. معیت با امام هم در ظاهر است هم در باطن که اگر این معیت باشد برای انسان طهارت روح حاصل می شود.»
جلسه 85 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 اسفندماه سال 93 : «یکی از خصوصیات قیامت بروز و آشکار شدن حقایقی است که در این دنیا مخفی بوده است و یکی از آنها جهنم است. در واقع کافران جهنم را از همین دنیا به همراه خود داشتند چراکه آتش باطن اعمال آنهاست و عذاب اضافه ای را خدای متعال در قیامت برایشان فراهم نمی کند؛ همینطور که بهشت هم باطن اعمال مومنان است. انسان در این عالم به هر چه غیر از خدا پناه ببرد، باطن این پناهگاه در قیامت آتش جهنم است.هرچه مراتب خوف بالاتر، خشیتی که نسبت به آن مقام در دل مومن ایجاد می شود بالاتر است»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
دومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) :«برای ورود به بهشت یک طهارت کاملی مورد نیاز است. باطن مومن همواره پاک و باطن کافر همواره ناپاک است لذا صفات نیک کافران و صفات بد مومنین طی جریان امتحانات الهی از آنها جدا خواهد شد؛ صفات و نسل و اخلاق همگی عاریه هستند. امر ظهور حضرت بقیة الله زمانی اتفاق خواهد افتاد که همه اختلاطها و آمیختگی ها از بین رفته باشد و آن ودیعه مومنین که در صلب کفار بودند و نیز کفاری که بناست از صلب مومنان به این عالم وارد شوند، اتفاق بیفتد زیرا دوران ظهور حضرت غلبه نهایی حق بر باطل خواهد بود و لذا نباید هیچگونه ناخالصی در جبهه مومنین باقی مانده باشد...»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب پنجم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«فرصت دنیا مهلت اندکی برای تلاقی با امام است. امام آن کلمه تامه خداوند است که تمام خیرات در آن می باشد و ما باید در رسیدن به آن تمام تلاش خود را داشته باشیم و سختی های ظاهری آن را تحمل کنیم چرا که باطن آن بهشت است. تمام تلاش دستگاه ابلیس در ایجاد مانع در رسیدن به امام است و این تلاش موجب سخت تر شدن تلاقی با امام می شود که اگر کسی بلای امام را ببیند این راه بر او آسان و تلاش های ابلیس بی ثمر می شود که در این بین عاشورای امام حسین(ع) مهم ترین وسیله نجات از حملات و ضربه های دستگاه ابلیس است.»
چهارمین بخش از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «علیرضا پناهیان» در حسینیه آیت الله حق شناس در دهه اول محرم 1394 با موضوع «رهایی از غضب» تا «غضب برای رهایی» :«قبل از هر چیز، غضب بر خود غضب کننده لطمه می زند و چقدر بر صفای باطن انسان تاثیر منفی می گذارد و باعث کدورت باطن می شود. صرف عدم بروز عصبانیت هم کافی نیست بلکه باید در درون عصبانیت بد را از بین برد»
سومین جلسه از سخنرانی شیخ «حسین انصاریان» در دهه سوم محرم 1394 در حرم حضرت عبد العظیم حسنی شهر ری با موضوع شیطان: « اوامر الهی همه به نفع انسان است و هیچ گونه ضرری متوجه انسان نمی کند. نماز باعث دوری انسان از گناه و آتش جهنم می شود. باطن گناه آتش است و لازم نیست انسان منتظر قیامت شود بلکه در همین عالم هم اثرش را خواهد گذاشت»
نامه دوم از کتاب گویای «آینه جمال؛ مجموعه نامه های عرفانی امام خمینی»؛ مقدمه خانم دکتر طباطبایی؛ ناشر: موسسه نشر آثار امام خمینی (ره)؛ گویا شده در موسسه معارف امام رضا (ع) با همکاری موسسه نشر آثار امام خمینی (ره)؛ گوینده: عباس سلیمی «نامه عرفانی به سید ابراهیم خوئی: در حقیقت، انسان میان سایر موجودات به لطیفه ربانی و نفخه روحی الهی و فطرت سلیم روحانی ممتاز است. معلوم است که حصول این منزلت و وصول به این مرتبت، ممکن نیست مگر به ریاضتهای عقلانی- پس از طهارت نفس و تزکیه آن و وجهه اراده و سمت و سوی همت را متوجه به معارف الهیه داشتن، در پی تطهیر باطن و خالی داشتنش از ما سِوا»
جلسه نوزدهم از سخنرانی آیت الله محمد شجاعی (ره) پیرامون واقعه کربلا و افرادی که با آن حضرت همراه شدند و عاقبت بخیر شدند. در این برنامه به بررسی شخصیت حر بن یزید ریاحی می پردازند و اینکه چگونه توبه حر قبول شد. در ادامه پرده از باطن شخصیت دیگری می پردازند که بهشت به او رو آورد ولی او سرباز زد و خود را شقی کرد.
مدیحه سرایی در شب ولادت حضرت زینب سلام الله علیها با نوای «سیدمهدی میرداماد»؛ «ظاهرش این است که خواهر دار شد، باطنش این است که آقا برادر دار شد، ظاهر و باطن فقط یک جمله طوفانی است، فاطمه از حیدر کرار حیدر دار شد» (3:49)
دانلود روضه خوانی «میثم مطیعی» ویژه سوگواری شهادت حضرت مجتبی علیه السلام «ای باطن غم تو غم کربلا حسن / میراث دار غربت شیر خدا حسن / ای شاهد مصیبت فرق شکافته / ای شاهد غم در و دیوار، یا حسن» [روضه] (11:31)
دانلود مداحی محرم 1394 با نوای «میثم مطیعی»؛ «ای باطن غم تو غم کربلا حسن / میراث دار غربت شیر خدا حسن / ای شاهد مصیبت فرق شکافته / ای شاهد غم در و دیوار، یا حسن» [روضه، شب ششم محرم الحرام] [هیأت میثاق با شهداء] (11:31)
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «حافظ قرآن، يا محافظ قرآن؟؛ نگاه تشريفاتی به قرآن کريم؛ ديدگاه سکولار عامل مهجوريت قرآن؛ جمود بر ظاهر قرآن و غفلت از باطن قرآن؛ توجه به صوت و تجويد، بيش از تدبّر و تفسير؛ برنامه‌های دشمنان برای ايجاد ترديد و تشکيک؛ امکان فهم قرآن برای همه انسان‌ها»
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «ظاهر و باطن کارها از منظر قرآن؛ ارزش كار به اخلاص در نيت و انگيزه است و کمالات بر نقاط ضعف ارجحیت دارد»
لطفا منتظر باشید ...
