گنجینه صوتی تبیان

جلسه 33 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 19 بهمن ماه سال 92:« در این جلسه بحث ایشان در مورد معرفت ائمه(ع) و پیامبر(ص) است و اینکه راه معرفت الله معرفت ایشان است و خداوند انوار معرفت خودش را در وجود ائمه قرار داده است. انسان به اندازه محبت که به اهل بیت دارد خشوع و خضوع پیدا می کند. اگر محبت او ظلمانی بود حضور محبوب در نزد او ظلمانی می شود ولی اگر محبت او نورانی بود حضور محبوب هم در نزدش نورانی می شود. محبت هم رزق ماست که رزق ما در دست نبی اکرم(ص) است و یکی از مهمترین رزق های ما ولایت است.»

جلسه 44 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 6 اردیبهشت سال 93 :«در این جلسه بحث در ادامه مقام «بسم الله الرحمن الرحیم» است و اینکه وقتی در آغاز کار بسم الله گفته شود به معنی این است که فقط از خدا استعانت می جوید چون تکیه کردن به غیر خدا شرک است. اینکه بعضی استعانت جستن از ائمه را شرک می دانند به خاطر این است که آنها اسباب را واسطه فیض نمی دانند. خداوند همه موجودات را مضطر آفرید وبه خاطر رفع اضطرارشان باید از اسباب کمک بگیرند مثل تشنگی که برای رفع آن باید آب خورد. اگر بگوییم شرک است همین آب خوردن هم شرک می شود. بنابراین ما توسل به ائمه (ع) را عین توحید می دانیم چون راه رسیدن به خدا ائمه (ع) هستند.»

پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین سید محمد تقی قادری» به این پرسش که «اگر ما در عزادرای ها از ائمه (ع) در خواستی داشته باشیم و به آنها توسل بجوییم، با توحید و خداپرستی منافات دارد؟»منبع: رادیو سراسری معارف

جواب «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث دینی، به این سؤال که «اینکه گفته می شود ائمه (علیهم السلام) در قبل از بلوغ نیز عصمت داشتند، با وجود اینکه بیان شده ائمه هم در کودکی شلوغ کاری هایی داشته اند و این دو چگونه با هم جمع می شود که لطمه ای به عصمت وارد نشود؟» منبع: رادیو سراسری معارف

جواب «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث دینی، به این سؤال که «عصمت ائمه (علیهم السلام) را از طریق روایات و آنگونه که در روایات بیان شده، اثبات کنید؟» منبع: رادیو سراسری معارف

جواب «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث دینی، به این سؤال که «چرا با وجود اینکه انبیاء و ائمه (علیهم السلام) علم لدنی داشتند، اما در برخی موارد اظهار بی اطلاعی می کردند. مانند علم حضرت یعقوب (ع) به محل حضرت یوسف (ع) و یا علم حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) به محل شترش که فرمودند نمی دانم کجاست. ایندو با هم چگونه سازگار هستند؟» منبع: رادیو سراسری معارف

جواب «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث دینی، به این سؤال که «آیا اگر اراده تکوینی خدا بر انتخاب اهل بیت (علیهم السلام) تعلق گرفته است، پس نیاز به شایستگی و انجام عملی از طرف ایشان نداشته است؟» منبع: رادیو سراسری معارف

پاسخ «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث اعتقادی، به این پرسش که «چه کار کنیم در موقع زیارت مرقد ائمه (علیهم السلام) با حالت تمام و حضور باطنی حاضر شویم؟» (برگرفته از رادیو سراسری معارف)

پاسخ «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث اعتقادی، به این پرسش که «چرا ظرفیت بالا در انسانها و هدایت راستین، مخصوص انبیاء و ائمه (علیهم السلام) بود و به دیگر انسانها چنین ظرفیتی داده نشد؟» (برگرفته از رادیو سراسری معارف) (3:30)

پاسخ «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث اعتقادی، به این پرسش که «شفاعت ائمه (علیهم السلام) در کجا به داد انسانهای گناهکار می رسد؟ آیا در عالم برزخ نیز شفاعتی وجود دارد؟» (برگرفته از رادیو سراسری معارف) (4:38)

گزارشی از «اوضاع حاکم بر قبرستان بقیع» با گویندگی «یاسر دعاگو» و توضیحاتی پیرامون «اهانت های وهابیون به مسجد رد الشمس و مسجد مباهله» توسط «حجت الاسلام وحیدی»(8:59)

بخش اول سخنرانی «حجت الاسلام نقویان» پیرامون «علت عصمت معصومین(ع) و تفاوتهای انسان عادی ومعصوم» (18:39)

بخش دوم سخنرانی «حجت الاسلام نقویان» پیرامون «علت عصمت معصومین(ع) و تفاوتهای انسان عادی ومعصوم» (16:05)

بخش سوم سخنرانی «حجت الاسلام نقویان» پیرامون «علت عصمت معصومین(ع) و تفاوتهای انسان عادی ومعصوم» (10:44)

بخش چهارم سخنرانی «حجت الاسلام نقویان» پیرامون «علت عصمت معصومین(ع) و تفاوتهای انسان عادی ومعصوم» (6:55)

پاسخ استاد محمدی به پرسش اعتقادی پیرامون این مطلب که « آیا از طریق خواب می شود با ائمه ارتباط برقرار کرد؟» (07:03)

پاسخ استاد محمدی به این سوال که «بارها گناه کرده و توبه کرده ام و از اهل بیت(ع) هم کمک خواسته ام ولی نتوانسته ام توبه واقعی بکنم چه کنم؟» (12:42)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌با مشروب‌خوار همنشینی و سلام و علیک نکن. بحار الانوار، ج 66، ص 491» (0:05)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌از حرص و حسادت بپرهیز که این دو، امتهای گذشته را نابود کرد، و بخیل نباش که هیچ مؤمن و آزاده ای به آفت بخل مبتلا نمی شود. بخل مغایر با ایمان است. بحار الانوار، ج 78، ص 346» (0:22)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمی پذیرد. نماز را با زکات ذکر کرده است، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست. نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است. از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند از خدا قدردانی نکرده است. نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است. بنابراین اگر کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید، با تقوا محسوب نمی شود. عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 258» (0:55)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد اطاعت از خداوند «اگر بهشت و جهنمی هم در کار نبود باز لازم بود به خاطر لطف و احسان خداوند مردم مطیع او باشند و نافرمانی نکنند. بحار الانوار، ج 71، ص 174» (0:13)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون درجات عجب «عجب درجاتی دارد: یکی این که کردار بد بنده در نظرش خوش جلوه کند و آن را خوب بداند و پندارد کار خوبی کرده . یکی این که بنده ای به خدا ایمان آورد و منت بر خدا نهد با این که خدا را به او منت است در این باره. تحف العقول، ص 468» (0:22)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «هرکس از خود حساب بکشد سود می برد و هرکس از خود غافل شود زیان می بیند، و هرکس از آینده اش بیم داشته باشد به ایمنی دست می یابد، و هرکس از حوادث دنیا عبرت بگیرد بینش پیدا می کند، و هرکس بینش پیدا کند مسائل را می فهمد و هرکس مسائل را بفهمد عالم است. بحار الانوار، ج 78، ص 352» (0:35)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «عبدالسلام هروی می گوید: از امام رضا (ع) شنیدم می فرمود: خدا رحمت کند کسی را که آرمان ما را زنده کند. گفتم: چگونه این کار را بکند؟ فرمود: آموزشهای ما را یاد بگیرد و به مردم بیاموزد. وسائل الشیعة، ج 18، ص102» (0:25)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون تجلیل از قرآن «‌امام رضا (ع) در ضمن تجلیل از قرآن و اعجاز آن فرمودند: قرآن ریسمان محکم و بهترین راه به بهشت است، قرآن انسان را از دوزخ نجات می دهد. قرآن به مرور زمان کهنه نمی شود. سخنی همیشه تازه است زیرا برای زمان خاصی تنظیم نشده است. قرآن راهنمای همه انسانها و حجت بر آنهاست، هیچ اشکال و ایرادی به قرآن راه پیدا نمی کند. قرآن از جانب خداوند حکیم فرود آمده است. بحار الانوار، ج 92، ص 14» (0:50)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌ریان از امام رضا علیه السلام پرسید: نظرتان راجع به قرآن چیست ؟ امام فرمود: قرآن سخن خداست، فقط از قرآن هدایت بجویید و سراغ چیز دیگر نروید که گمراه می شوید. بحار الانوار، ج 92، ص 117» (0:25)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است، ایمان عقیده به دل و اقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است. تحف العقول، ص 444» (0:14)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون عقل حجت بر مردم «ابن سكیت ‌به آن حضرت گفت: امروزه حجت بر مردم چیست؟ در پاسخ . فرمود: همان عقل است که به وسیله آن شناخته می شود آن که راستگو است از طرف خدا و از او باور می کند، و آن که دروغگو است و او را دروغ می شمارد، ابن سکیت گفت: به خدا این است پاسخ. تحف العقول، ص 473» (0:32)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد قدر دانستن نعمتهای الهی «با نعمتها خوش همسایه باشید، که گریز پایند، و از مردمی دور نشوند که باز آیند. تحف العقول، ص 472» (0:09)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد حق اهل بیت (ع) بر مردم «حضرت به ابی هاشم داود بن قاسم جعفری فرمود: ای داود ما را بر شما به خاطر رسول خدا ص حقی است، و شما را هم بر ما حقی است، هر که حق ما را شناخت رعایت او باید، و هر که حق ما را نشناخت حقی ندارد. تحف العقول، ص 471» (0:27)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون حقیقت کمال ایمان «‌هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد: بینایی در دین، و اندازه داری در معیشت، و صبر بر بلاها. تحف العقول، ص 471» (0:154)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «سخاوتمند از طعام مردم بخورد تا از طعامش بخورند، و بخیل از طعام مردم نخورد تا از طعامش نخورند. تحف العقول، ص 470» (0:13)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «به آن حضرت گفته شد: چگونه صبح کردی؟ فرمود: با عمر کاسته، و کردار ثبت شده، و مرگ بر گردن ما و دوزخ دنبال ما است، و ندانیم با ما چه شود. تحف العقول، ص 470» (0:24)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «عبادت پر روزه داشتن و نماز خواندن نیست، و همانا عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست. تحف العقول، ص 466» (0:11)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون رابطه عبادت با محبت اهل بیت(ع) «‌مبادا اعمال نیک و تلاش در عبادت را به تکای دوستی آل محمد(ع) رها کنید، و مبادا دوستی آل محمد(ع) و تسلیم برای آنان را به اتکای عبادت از دست بدهید، زیرا هیچ کدام از این دو به تنهایی پذیرفته نمی شود. بحار الانوار، ج 78، ص 347» (0:29)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون پاداش كسب روزی برای خانواده «‌به راستی کسی که در پی افزایش رزق و روزی است تا با آن خانواده خود را اداره کند، پاداشش از مجاهد در راه خدا بیشتر است. بحار الانوار، ج 78، ص 339» (0:11)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌عقل، عطیه و بخششی است از جانب خدا، و ادب داشتن، تحمل یک مشقت است، و هر کس با زحمت ادب را نگهدارد، قادر بر آن می شود، اما هر که به زحمت بخواهد عقل را به دست آورد جز بر جهل او افزوده نمی شود. بحار الانوار، ج 78، ص 342» (0:26)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد قناعت به روزی كم «هر کس به رزق و روزی کم از خدا راضی باشد، خداوند از عمل کم او راضی باشد. بحار الانوار، ج 78، ص 356» (0:07)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد رفتار با مردم «‌با سلطان و زمامدار با ترس و احتیاطهمراهی کن ، و با دوست با تواضع، و با دشمن با احتیاط، و با مردم با روی خوش. بحار الانوار، ج 78، ص 356» (0:15)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌آدمی نمی تواند از گردابهای گرفتاری با پیمان شکنی رهایی یابد، و از چنگال عقوبت رهایی ندارد کسی که با حیله به ستمگری می پردازد. بحار الانوار، ج 78، ص 349» (0:13)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون راز پوشی در کارها «‌بر شما باد راز پوشی در کارهاتان در امور دین و دنیا. روایت شده که افشاگری کفر است و روایت شده کسی که افشای اسرار می کند با قاتل شریک است و روایت شده که هرچه از دشمن پنهان میداری، دوست تو هم بر آن آگاهی نیابد. بحار الانوار، ج 78، ص 347» (0:26)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) درباره میانه روی «بر شما باد به میانه روی در فقر و ثروت، و نیکی کردن چه کم و چه زیاد، زیرا خداوند متعال در روز قیامت یک نصفه خرما را چنان بزرگ نماید که مانند کوه احد باشد. بحار الانوار، ج 78، ص 346» (0:17)

نقل حدیثی از امام رضا(ع) در مورد برطرف كردن مشكل مؤمن «‌هر کس اندوه و مشکلی را از مؤمنی برطرف نماید، خداوند در روز قیامت اندوه را از قلبش برطرف سازد. اصول کافی، ج 3، ص 268» (0:10)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌از حضرت امام رضا ( ع ) درباره خوشی دنیا سؤال شد. فرمود: وسعت منزل و زیادی دوستان. بحار الانوار، ج 76، ص 152» (0:11)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌کسی که فقیر مسلمانی را ملاقات نماید و بر خلاف سلام کردنش بر اغنیا بر او سلام کند، در روز قیامت در حالی خدا را ملاقات نماید که بر او خشمگین باشد. عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 52» (0:14)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد بهترین بندگان «‌از بهترین بندگان از آن حضرت پرسش شد؛ فرمود: آنان کسانی هستند که چون نیکی کنند، خوشحال شوند و چون بدی کنند، آمرزش طلبند و هرگاه چیزی به آنان داده شود سپاس گزارنده و هرگاه به بلا دچار شوند صبر کنند و هرگاه خشم کنند درگذرند. تحف العقول، ص 469 » (0:27)

نقل حدیثی از حضرت علی بن موسی الرضا(ع): «‌به خداوند خوشبین باش، زیرا هرکه به خدا خوشبین باشد ، خدا با گمان خوش او همراه است، و هرکه به رزق و روزی اندک خشنود باشد ، خداوند به کردار اندک او خشنود باشد، و هرکه به اندک از روزی حلال خشنود باشد، بارش سبک و خانواده اش در نعمت باشد و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دارالسلام بهشت رساند. تحف العقول، ص 472.» (0:43)

نقل حدیثی از امام رضا(ع) در مورد اركان ایمان «ایمان چهار رکن است: توکل بر خدا، رضا به قضای خدا، تسلیم به امرخدا، واگذاشتن کار به خدا. تحف العقول، ص 469» (0:13)

بیان حدیثی از امام رضا(ع) در مورد صفات رذیله «بخیل را آسایشی نیست، و حسود را خوشی و لذتی نیست، و زمامدار را وفایی نیست، و دروغگو را مروت و مردانگی نیست تحف العقول، ص 473» (0:14)

نقل حدیثی از امام رضا(ع) پیرامون بدترین مردم «به راستی که بدترین مردم کسی است که یاری اش را از مردم باز دارد و تنها بخورد و زیر دستش را بزند. تحف العقول، ص 472‌» (0:14)