توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 بیان فتوای بعضی از آقایان در خصوص کشف حجاب و نقد و اشکال بر آن. 2 بیان اهتمام و عرق دینی بزرگان نسبت به حجاب. 3 هر شی دارای مثال خاص خود است و همان مثال جنبه علّی نسبت به او دارد. 4 افرادی مانند طیب ظاهرشان آلوده بود اما باطن‌شان صاف بود. 5 نقل حکایتی بعد از زمان مرحوم آیت الله حکیم در تعیین مرجعّیت. 6 کلام مرحوم سید احمد کربلائی رضوان الله تعالی علیه در خصوص قبول مرجعیت: اگر جهنم رفتن واجب کفائی است من به الکفایه موجودست. 7 تشبیه عالم ماده نسبت به عالم مثال، به قطره نسبت به دریا در کلام معصوم علیه السلام. 8 بین حیثیت علی و مثال و بین معلول انفکاک و انفصال مستحیل است. 9 اضافه به صورت که مثال است موجب اضافه به ماده هم خواهد شد زیرا انفصال وجود ندارد. 10 همچنان که یک ولی خدا می‌توانند خلق ابدان کند، می‌تواند وجود فردای شخص را کنار وجود امروزش قرار دهد. 11 در خلق ابدان متعدده نفس با تمام ابدان نسبت مساوی دارد و علت آن هم این است که ماده ارتباطش با مثال یکی است یعنی اعمال مثال شده است. 12 اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله طبق نقل صحیح تشریف بردند در کربلا و خاک آوردند یعنی رفتن به کربلای پنجاه سال دیگر، نه کربلای الان، زیرا اگر رویت در مثال بود رویت مثال نیازی به این حرکت به سمت کربلا نداشت. 13 کلام مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه در تفسیر سوره یس: (حدود 40 سال پیش) عن قریب تکنولوژی به جایی می‌رسد که از سلول پوست انسان یک انسان کامل درست می‌کنند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 کلام مرحوم علامه طهرانی رضوان الله تعالی علیه: ما چند برابر آنچه را که لازم بود برای تربیت افراد صحبت کردیم. 2 کلام مرحوم آخوند در عدم اندراج نفس تحت مقولۀ جوهر و اشکال علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه. 3 نقد مرحوم علامه طباطبائی بر مرحوم آخوند وارد نیست. 4 کلام مرحوم شیخ اشراق در انیّت صرفه نفس تام و تمام است، گر چه این حرف را در مادیات هم می‌توان جاری نمود. 5 اینکه بزرگان مانند مرحوم آخوند و شیخ اشراق قائل به عدم اندراج نفس تحت مقولۀ جوهر هستند، بی‌جهت نبوده؛ زیرا حق انیّت صرف است و انیّت خود را در تمام مراتب حفظ می‌کند. زیرا اقتضای ذاتی اوست و ماهیات هم نفس‌الوجودند و این مطلب همان حلقۀ مفقودۀ بین ماده و مجرد است. 6 قضیه‌ای از بی‌هوا بودن مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی در حال نماز جماعت و قابلیّت او برای مرجعیت. 7 کلام مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه: اگر نبود ملاقاتمان با امثال علامه طباطبائی، معلوم نبود ما با آنچه را که دیدیم، می توانستیم به مسیر خود ادامه دهیم!
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در دیدار کارگران کارخانجات گروه مپنا ۱۳۹۳/۰۲/۱۰؛ «امروز شما جوانهای این کشور، فعّالان این کشور و مدیران جهادیِ باارزش، توانسته‌اید خودتان را به رتبه‌ی بالای ساخت نیروگاه‌های گازی - یعنی رتبه‌ی ششم دنیا - برسانید؛ یک شرکتی در آمریکا، شرکتی در آلمان، شرکتی در فرانسه، شرکتی در ایتالیا، شرکتی در ژاپن، ششمین در دنیا شما هستید؛ و شما نیروگاه‌های گازی را دارید میسازید؛ این خیلی مهم است»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.07.06 : « یکی از مصادیق وفای عهد، و ادب حضور، اعتقاد و همراهی و تبعیت با نائبان امام زمان(عج) می باشد. مرجعیت و مخصوصا در زمان ما ولی فقیه، یقینا جزء نائبان امام زمان(عج) می باشند و محال است کسی ادعای دوستی و ارتباط با امام زمان (عج) داشته باشد ولی با نائبان حضرت، ارتباطی نداشته باشد.»
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه جامعه‌ای که مرجعیت سیاسی از مرجعیت علمی و دینی و معنوی جدا و تفکیک کند، صدمات بسیار مهمی چه در بعد مادی و چه در بعد معنوی متحمل خواهد شد. (در جمع فضلای حوزه‌های علمیه سراسر کشور، 1380) (29:52)
بخش اول از جلسه بیست وششم از سلسله دروس غرب شناسی استراتژیک دکتر حسن عباسی « متغیر اداره تمدنی فعال و اداره تمدنی منفعل، نظام تصمیم سازی یک‌پارچه غرب ؛ نظام اراده یک‌پارچه تمدنی (نظام فراماسونری) ؛ از 600 تا 1400 میلادی، عصر معماران کلیسایی ؛ اتحادیه معماران (ماسون‌ها) ؛ لوژهای فراماسونری » (50:03)
بخش دوم از جلسه بیست و ششم از سلسله دروس غرب شناسی استراتژیک دکتر حسن عباسی «قانون فراماسونری: برابری، برادری، آزادی ؛ فراماسونری: سیستم اجرای بنای آزاد ؛ تربیت و معماری بنای انسان آزاد ؛ نظام تطبیقی فراماسونری در غرب و جریان مخفی مرجعیت شیعه در شرق» (37:43)
لطفا منتظر باشید ...
