دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «روز شکفتن»؛
امروز روز جشن شکوفایی است، روز شکفتن گل توحید است، دل هایمان زیاد خدا لبریز چشمانمان پر از طراوت و امید است
خاله فرشته همراه آوا و سپهر، دو خواهرزاده کنجکاوش در برنامه «پرسش‌های آسمانی» قراره به ما بگن خدا رو کجاها می تونیم جست و جو کنیم. در این برنامه کودکان با موضوع «توحید»، اولین اصل دین، آشنا می شوند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل می‌شود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس می‌تواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 مبانی مرحوم آخوند به واسطه غلبه حال و انکشاف نفس در حالات مختلف بوده است و این مسئله بسیار قابل دقت است که چطور غلبه حالات نفسانی در کیفیت تفکّر انسان تأثیر می‌گذارد؟! 2 ادراک انسان نسبت به حقایق علمیّه مخصوص فلسفه و عرفان، ناشی از کیفیت تشکّل نفس است؛ لذا بزرگان دستور به مراقبه داده‌اند، زیرا مراقبه برای شخص یک حالت استعداد و تهیّو در تلقّی معارف ایجاد می کند. 3 مرحوم حکیم در استمرار عدالت بعد از مرجعیّت، قائل به تبدّل موضوع هستند. 4 مرحوم آقای شیخ حسین حلّی روایت معروف (و اما من کان من الفقهاء...) را حاکی از مراتب عالیه طهارت می‌دانستند. 5 مرحوم علامه طباطبائی رضوان الله علیه می‌فرمودند: هر روز که مراقبه‌ام بیشتر می‌شود فکرم نسبت به مطالب تغییر می‌کند و این حرف را اواخر عمر می‌زدند. 6 تا انسان از مراتب توحید افعال و صفات عبور نکند و به عالم عماء و نور اسود نرسد به حقیقت وجود نخواهد رسید و اینجاست که بزرگان برای هر کدام از ائمه علیهم‌السلام خصوصیتی ممتاز از یکدیگر قائلند. 7 رشد مالک اشتر در کشتن معاویه نبود؛ لذا حضرت به او فرمود برگرد و اقدام نکن! 8 کمال امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کشتن عبدود نبود بلکه در وقتی بود که همه ترسیدند و او خوف به خود راه نداد. 9 دشمن هم به صدق و صفای امیرالمؤمنین علیه‌السلام اذعان داشت. 10 ملاک مشروعیت حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام خواست مردم نبود، زیرا درخواست، مشروعیت نمی‌آورد بلکه در مقام اجراء احکام و به دست گرفتن، تکلیف‌آور است آن هم نه برای هر فردی به بهانۀ تکلیف.
ملکا ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی / نروم جز به همان ره که توام راه نمایی / همه درگاه تو جویم همه از فضل تو پویم / همه توحید تو گویم که به توحید سزایی / همه عزی و جلالی همه علمی و یقینی / آهنگ ملکا، با صدای محسن چاوشی
جلسه 67 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«علم دو نوع است یا اکتسابی است یا موهبتی. علم موهبتی همان یقین است که سه مرحله دارد علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین»
جلسه 68 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ادامه مبحث یقین و مراتب یقین. مرحله سوم حق الیقین است و آن همان هرتبه فناءفی الله است و مرتبه اتم و اکمل آن مختص رسول اکرم(ص) می باشد»
جلسه 70 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«قرآن کریم برای اهل یقین حقایقی را بیان می کند که دیگران از آن حقایق محروم هستند. آثار یقین در دعای عرفه و دعای صباح به وفور دیده می شود»
جلسه 71 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک دو نوع است یا جلی و آشکار است یا خفی و پنهان. هر کدام از این شرک ها خودشان دارای مراحل و مراتلب است»
جلسه 72 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک خفی خودش مراتبی دارد و چهار مرحله است. سالک از اطاعت شیطان و ... رهیده ولی بالاخره در نظام وجود مسببی غیر خدا در عالم می بیند و به علل و اسباب غیر الهی توجه دارد»
جلسه 75 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک دارای مراتب مختلفی است و راه نجات از شرک خفی، رسیدن به مقام شهود ربوبیت الهی در همه احوال و همه موجودات است. سالک باید مسبب الاسباب و موثر در وجود را فقط خدای متعال ببیند»
جلسه 79 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرح توحید صفاتی با بیان روایات و جملاتی از حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام»
جلسه 119 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ولایت خداوند متعال بر مومنین و اسرار آن و اینکه مومن چگونه تحت ولایت خداوند متعال قرار می گیرد. اگر انسان اراده اش فانی در اراده حق شود، تحت ولایت او می شود»
جلسه 120 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«سالک در مسیر سلوک با ولایت حق طی طریق می کند. ارتباط سالک با حق، به وسیله دل است. میل به سوء و بدی بسیار مهلک است. برای استغفار بهتر است اول به حضرت رسول اکرم (ص) متوسل بشویم»
جلسه 122 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«در راه حق و سلوک دراین مسیر خطراتی هست که باید سالک اهل دعا باشد و خالصانه و مجدانه از حضرت حق طلب کند که از این مسیر حق منحرف نشود»
جلسه 123 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«در راه سلوک الی الله خطراتی وجود دارد و بر سالک لازم است با مجاهدت علمی و عملی، معرفت الهی خود را بالا ببرد تا در جهل نماند و گرفتار خطرات مهلک نشود. اگر سالک اهل طریقت به قرآن دقت کند، می بیند مطالبی از قرآن می فهمد که دیگرانی که در این راه نیستند نمی فهمند»
جلسه 124 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«برخی هدایتهای خاص الهی، مخصوص مجاهدین در راه حق است. مجاهدت علمی و عملی زمینه را برای دریافت آن هدایتها آماده می کند. اگر انسان اهلیت داشته باشد، برخی تجلیات بهشت و جهنم برزخی و تمثلات ان عالم را در همین دنیا مشاهده خواهد کرد»
جلسه 125 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«اهمیت شرح صدر انسان، اگر انسانی شرح صدر پیدا کند، چنان چیزی از حقیقتش تجلی می کند که از عظمت آن، در محدوده عقل بشری نمی گنجد»
جلسه 127 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«اهمیت دل، مسئله اصلی انسانها دل آنهاست. دل انسان اگر دل باشد با شعور خاصی که دارد انسان را به مقصود می رساند»
جلسه 130 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«در مقام عبودیت، معترف بودن به تقصیر، رمز موفقیت است. انسان سالک هرچه در عبودیت قوی تر باشد، اعترافش به تقصیر و ناچیزی عملش بیشتر می شود»
جلسه 131 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«بیان خصوصیات اهل بهشت و یکی از این خصوصیات برجسته، ندیدن عمل خود و تکیه نکردن به آن و اعتماد و تکیه کردن به فضل خدای متعال است»
جلسه 133 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«موانع سلوک بسیار است ولی در اینجا به ده مورد اشاره می کنیم مثل نشستن با اهل باطل، دروغ گفتن در محضر خدای متعال، قساوت دل، حقیر شمردن حق خدا، سبک شمردن عبودیت و ...»
جلسه 134 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از سوالات اساسی در سلوک این است که چرا این همه مشتاق سیر و سلوک و رسیدن به توحید هستیم ولی حرکتی نمی توانیم بکنیم؟ دلایل بسیاری است و قساوت دل که بر اثر گناه و غفلت و دنیاطلبی حاصل شده، مهمترین مانع است»
جلسه 136 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«طبق روایات، معیار و ملاک ایمان سالک و انسان مومن، صدق اوست. هرچه صدق انسان بیشتر باشد، درجه ایمانش هم بیشتر خواهد بود»
جلسه 137 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال سالک را بر اساس صدقش در سلوک پیش می برد و کسانیکه صادق نباشند، هیچ پیشرفتی در سلوک نخواهند داشت»
جلسه 148 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«تقوا، یکی از بالاترین امتیازات اهل توحید است. قنوت و خضوع از نشانه های اهل تقواست»
جلسه 168 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"در سال 1372 پیرامون«فطرت و دین فطری، دانه گندم به خلاف خلقت اولیه که در زیر خاک است ولی سنبل می شود و به سمت بالا رشد می کند. فطرت انسان نیز در ابتدا در عالم دنیا است ولی در اثر تربیت صحیح، رو به عالم ملکوت رشد می کند»
جلسه 169 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی" در سال 1367 پیرامون«خدای متعال در آیه 30 سوره روم در مورد فطرت و خلقت اولیه فرموده است که فطرت همه انسانها را براساس توحید خلق کرده است. ذکر خدا، یکی از بهترین نعمتهایی که حضرت حق به انسان هدیه کرده است. ذکر معانی متفاوت و مراحل و مراتب متفاوتی دارد»
جلسه 170 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«معنای حقیقی ذکر، یاد قلبی خداست. یکی از خصوصیات ابرار، محبت و خوف الهی است و این مقام مجاهده لازم دارد»
جلسه 171 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"در سال 1372 پیرامون«وقتی دل و روح انسان استعداد کافی را کسب کرد، خداوند متعال سالک را به مقام خوف و محبت می رساند.»
جلسه 180 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی" در سال 1366 پیرامون«دعوت همه انبیاء به سوی توحید بود و باید برای رسیدن به توحید، دعای مستمر داشت و درخواست مکرر کرد و در این راه کوشش کنیم. مهمترین وسیله برای رسیدن به توحید، عبادت است. عبادت هم انواعی دارد. بعضی عبادتها برای حق است و بعضی برای نفس»
جلسه 181 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«باید علت سستی در عبادات مخصوصا مستحبات را پیدا کنیم و در این زمینه دعای ابوحمزه ثمالی چند فراز دارد که برای انسان سالک کارگشاست. اساس همه امور به توحید بر می گردد. یک حقیقت بیش نیست و آن حق است و بقیه همه به سوی او بر می گردند»
جلسه 182 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«اساس همه حقایق توحید است و دعوت همه انبیاء در این راستا است و دو وظیفه مهم داریم. یکی دعا برای استقامت در راه توحید و یکی هم کوشش و دوری از تنبلی»
لطفا منتظر باشید ...
