دانلود و پخش آنلاین مداحی ویژه اربعین حسینی با صدای میثم مطیعی؛ با اذن رهبرم، از جانم بگذرم، در راه این حرم، در راه یار، یا حیدر گویم و شمشیری جویم و اندازم لرزه بر جان کفار.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 مقصود از علوم استناره قلب و اناره به خلق است. 2 انسان در مسير ضلالت به جائي مي‌رسد كه شيطان براي اغواء او كم مي‌آورد و از شيطنت او در عجب مي‌ماند. 3 علومي كه انسان فرا مي‌گيرد بايد در قلب تمكن پيدا كند و الاّ هيچ فايده‌اي ندارد و نقل قضيه‌اي در همين راستا. 4 آن كسي كه حقيقت در قلب او رسوخ نكرده با یک فرد يهودي تفاوتي ندارد، گرچه دعوت به نور و هدايت كند. 5 نقل قضيه‌اي از مرحوم هداية الله غروي تبريزي راجع به شيخ علي هندي از معدود مجتهدين نجف. 6 معاصي منحصر به ظاهر نيست. ابوحنيفه و عمر سعد و امثال اينها به مراتب آلوده‌ترند، زيرا باطن را آلوده كردند. 7 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه در وقتي كه عده‌اي پيشنهاد مي‌دادند براي عمل جراحي به خارج برويد: من چگونه از پيشگاه امام رضا عليه‌السلام بيرون بروم و در بلاد كفر خود را به دست يك مشت افراد بي‌دين و شراب‌خوار بسپارم در حالتي كه مُبلّغ دين هستم، فرداي قيامت جواب امام صادق عليه‌السلام را چه بدهم؟! 8 سفر مرحوم علامه طباطبائي رضوان الله عليه به همراه مرحوم مطهري به خارج از باب تقاضاي مرحوم مطهري بود و الاّ شخص ايشان مايل نبودند؛ البته اگر مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه بودند، با وجود تقاضا نمي‌پذيرفتند.
جلسه 12 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«مهلکترین جلوه هوا، که عین کفر و ریشه اصلی آن است، حسد است. شخص حسود، در واقع با ربوبیت خدای متعال مشکل دارد»
جلسه 13 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از مهلکات برای سالک، حسد است. شخص حسود نظرش در واقع مخالف مدبرات امر الهی است. در طریق سلوک کسی که حسد ندارد، سرعت سلوکش در یک روز به اندازه هزار سال اشخاصی که حسود هستند است»
جلسه 143 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در قرآن کریم می فرماید نمیرید مگر اینکه مسلمان باشید و این یک درس است برای ما و آن اینکه همیشه مرگ را مد نظر داشته باشیم و خود را مهیای سفر آخرت بکنیم که مبادا در حال گناه و کفر و شرک مرگ را جلوی چشمان خود ببینیم»
موعظه ای آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین کافی»: «انسان اگر درس خداشناسی یاد نگیرد و با خدا ارتباط نداشته باشد، نفسش آن قدر طغیان می کند که تا ادعای خدا بودن پیش می رود»
تصنیف «شب دهم» با صدای «علیرضا قربانی» از آلبوم «شب دهم» (مرز در عقل و جنون باریک است / کفر و ایمان چه به هم نزدیک است / عشق هم در دل ما سردرگم / مثل ویرانی و بهت مردم) (این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین«کافی» :« شخصی آمد محضر امام صادق علیه السلام و گفت من از یاران عمرسعد بودم ولی یک شمشیر هم به اصحاب امام حسین نزدم و فقط الکی فیلم بازی می کردم و سیاهی لشکر بودم برای اینکه پول بگیرم. حضرت فرمود خدا شما را نیامرزد. حتی سیاهی لشکر شدن مقابل امام حسین(ع) هم گناه بزرگی بده. چون به آنها جرات داده که مقابل جدمان بایستند»
مداحی فاطمیه 1396 با نوای «حسین سیب سرخی» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ (مدح خوانی) «روز محشر نوشته بر میزان / بغض او کفر، حب او ایمان / می‌درخشد چو ماه در محشر / مؤمن مرتضی، علی عنوان»
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در دیدار شرکت‌کنندگان اجلاس «محبان اهل‌بیت(ع) و مسئله تکفیری‌ها» ۱۳۹۶/۰۹/۰۲؛ «برادران عزیز، خواهران عزیز! قریب چهل سال از تشکیل جمهوری اسلامی میگذرد؛ از روز اوّل تا امروز، آمریکا با ما دشمنی کرده است، جبهه‌ی کفر و استکبار و صهیونیسم با ما دشمنی کرده‌اند، توطئه کرده‌اند و هرچه توانسته‌اند علیه ما به کار برده‌اند: تحریم کردند، حمله‌ی نظامی کردند...»
نواهنگ بسیار زیبا از شعرخوانی «محمد سهرابی» درباره «امام حسن مجتبی(علیه السلام)» در محضر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و اشاره ی رهبری به نکته ظریفی در مضمون شعر(دعای زنده دلان صبح و شام یا حسن است؛ که موی تیره و روی سپید با حسن است/حسین می شنوم هرچه یا حسن گویم؛ دو کوه هست ولی کوه بی صدا حسن است/به کفر گفت که دست حسن دوایی نیست؛ درست گفت برادر، خود دوا حسن است)(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «اینکه گفته می شود که کسی شرک بورزد گناهش بخشیده نمی شود، آیا با توبه هم بخشیده نمی شود؟» منبع: رادیو سراسری معارف
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» : «ابوسفیان بااین که کافر بود ولی هر هفته گوسفند و گاو و شتری می کشت و به اقوام و فامیل خودش می داد. روزی بچه یتیمی آمد در خانه و گفت از آن گوشتها به من هم بدهید. با تشر بچه را رد کردند. این آیه نازل شد...»
حکایتی زیبا و شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «سید حسین مومنی» :«ملاقات موسی با چوپانی که عوام بود و بلد نبود با خدا چگونه حرف بزند و می گفت کجایی موهایت را شانه کنم و .... موسی تشری زد که چرا کفر می گویی؟ دل چوپان شکست و ...»
جلسه سوم سخنراني حجت الاسلام و المسلمين ميرباقري در ایام فاطمیه دوم در ابتدای سال 93 در حسینیه امام رضا(ع): «مردم بعد از رحلت پبامبر(ص) در امتحان الهی شکست خوردند و جریان سقیفه عالم را به شب ظلمانی تبدیل کرد. در حال حاضر هم تمدن غرب ادامه همان جریان است. چرا که محیط ایمان به دست آنان ناامن شده است و کلمه ایمان کنار گذاشته شده و کلمه کفر به جای آن نشسته است. واین حجاب ظلمانی فقط با وجود مشکات نور نبی اکرم(ص) یعنی حضرت فاطمه(س) برطرف می شود»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «آیا گفتن «یا» برای اسامی ائمه یا پیامبران درجه ای از شرک است و با توحید ناسازگار است؟» منبع: رادیو سراسری معارف
سخنرانی آیت الله "مصباح یزدی" در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 45 « اگر کسی به حقیقت ایمان و اسلام نرسد، در برابر بلاها و آزمایش های الهی کم می آورد. قوم بنی اسرائیل آن همه معجزات و کرامتها را از خدای متعال و حضرت موسی دادند، باز هم در برابر امتحانات کم آوردند و به دنیا گرایش پیدا کردند»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 89.03.30: «عوامل تضعیف دین و دینداری مثل هوای نفس، علایم بی دینی و دین گریزی، القاء و وسوسه شیطان، شک در دین، بد گمانی و سوء ظن به مسایل دینی، دل مردگی و کفر»
جلسه 12 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 شهریور ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان به بحث عوالم قبل و بعد و همراهی اولیاء خدا در این عوالم اشاره می کنند و آثار و نکاتی که در اخلاق و سلوک و بندگی انسان ایجاد می کند اشاره دارند. ایمان و مومن بودن انسان بر محور امامش است. همه عوالم خلقت با امام آغاز شده و به امام نیز ختم می شوند «بکم فتح الله و بکم یختم».
جلسه 49 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 17 خرداد 93 : «نبی اکرم پرچمدار توحید و کافران و مشرکان هم پرچمدار کفر هستند. در ادامه ایشان به بیان فضائل ماه شعبان و آمادگی برای ورود به ماه مبارک رمضان پرداختند. رجبیون حقیقتاً آن كسانی هستند كه در ماه رجب نسیمی از ولایت امیرالمؤمنین به آنها وزیده است. در شب نیمه شعبان نسیمی از ناحیه حضرت می وزد. اگر كسی نیمه شعبان توانست خودش را به آن نسیم برساند، خودش را زنده كرده است. این همان احیا است. این بیداری مقدمه همان احیا و زنده شدن و به حیات طیبه رسیدن است؛ نسیم حیات طیبه می وزد و دیگر روزی كه همه می میرند، او زنده است...»
جلسه 78 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 4 بهمن ماه سال 93 : «کعبه در واقع به عنوان تجسد روح امام و تجسد توحید، محور الفت همه مسلمانان است و به همین دلیل مورد هجمه سران کفر قرار گرفته بود، چنانچه امروز نیز هجمه به محور وحدت مسلمین یعنی رسول الله به علت ترس از فرهنگ توحیدی و وحدت در دوران جدید یعنی دوران ظهور و امام عصر عجل الله تعالی فرجه می باشد»
جلسه 84 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 16 اسفندماه سال 93 : «انکار معاد معمولا از جانب سران کفر و جبهه باطل بوده است و انسانهای عادی عموماً معاد را انکار نمی کنند. دلیل دیگر برای ایجاد خشیت و خضوع در مومنان است. اگر کسی به خشیت رسید عبرت هایی برای او هست و الا اگر به خشیت نرسید و کارش به این جا کشید از این داستان نمی تواند عبرت بگیرد»
جلسه 87 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 22 فروردین ماه سال 94: «کوثر یک جریان وجودی بعد از نبی اکرم و ادامه وجودی، ادامه نسل، ادامه آثار نبی اکرم را تضمین می کند.حضرت فاطمه زهرا با تحمل بلا عالم را دردوره ای که طاغوت حجابی بر نور نبی اکرم انداخته است سیر می دهند تا به دوران ضحای این نور یعنی ظهورامام زمان برسد. امام زمان مزد حضرت زهرا در بلای سیدالشهدا هستند. هم عبور مومنین در دوران غلبه جبهه نفاق و کفر و هم رفع کلی این فتنه با حضرت زهرا سلام الله علیها است. لذا می شوند کوثر لذا کسی که کوثر دارد دشمنش ابتر است...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوازدهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «سیدالشهداء کهف امت در برابر همه فرعونهای تاریخ است و همه موحدین عالم برای سالم عبور کردن و رسیدن به دوران ظهور باید که به این کهف پناه ببرند. در مقابل فرهنگ دنیاپرستی فرعون ها، بهترین فرهنگ را عاشورا ارائه کرده است. انقلاب اسلامی بهترین نمونه از جریان تقابل حق و باطل ذیل واقعه عاشورا می باشد. توازن قدرت به نفع جبهه اسلام در حال تغییر است و وظیفه مومنین بعد از عاشورا شناخت دشمنان و تقابل با آنها با استفاده از عاشورای سیدالشهداء است...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها): «حقیقت گناه خروج از ولایة الله و بیت النور نبی اکرم می باشد. یکی دیگر از ثمرات اشک بر مصائب اهل بیت طهارت از گناهان است و با گریه از گناهان که حقیقت آن خروج از ولایه الله است پاک می شویم و به ولایت الله بر می گردیم»
یازدهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب یازدهم (شام غریبان) محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «...در تحلیلی بالاتر حضرت چه در ظاهر و چه در باطن پیروز قطعی هستند چرا که هم کهف حصین امت و چراغ هدایت هستند و هم در عهد بندگی خود با خدای متعال تا آخرین مرحله به پیش رفتند و کار را تمام کردند. ماموریت ایشان دو مرحله دارد که یک مرحله آن به پایان رسیده و باقی آن در زمان بعد از ظهور و رجعت و سپس در قیامت خواهد بود. اگر واقعه عاشورا نبود همه عالم به طور علنی تحت بندگی دستگاه شیطان قرار می گرفت...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب نهم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :« یکی از ثمرات گریه بر مصائب اهل بیت(ع) رسیدن به معیت با آنان است، به ما دستور داده شده که همراه با صادقین باشید و صادقین حقیقی اهل بیت عصمت و طهارت می باشند چرا که هم در عهد بندگی و هم در عهد شفاعت صادق بوده اند. این معیت ما با امام، معیت قیومیه است و تمام وجود ما وابسته به امام است. سیر تمام افراد به سمت خدا در هر مرتبه ای از ایمان که باشند، با امام است و هیچ کس در هیچ مقامی از همراهی با امام مستغنی نیست.»
هشتمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هشتم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :««انتم هُدَاةُ الْأَبْرَارِ وَ حُجَجُ الْجَبَّارِ»: ابرار کسانی اند که نسبت به نعمت ولایت شاکرند و خداوند با هدایتِ اهل بیت آنان را به این بِرّ و نیکی رسانده است. برای فهمیدن معنای اینکه ائمه اطهار حجت های خداوند متعال می باشد باید در معنای جبار دقت کرد که هرگاه در مورد خداوند متعال به کار رود، به یکی از دو معنای «جبران کننده کسری ها» و «دارای قدرت و سلطنت فراگیر» اطلاق می شود. »
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هفتم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :«ما باید در همین عالم دنیا به مشاهده ملکوت عوالم و مشاهده ایمانی خداوند متعال برسیم. خداوند برای دستیابی بندگان به این مشاهدات، چراغ ها و نورهایی قرار داده است که آن چراغ ها وجود مقدس پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام می باشند.»
ششمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) :«اهل بیت(ع) محل و مسکن برکت الهی اند و به فرموده قرآن برای رسیدن به برکات الهی باید ایمان و تقوا داشته باشیم. اینکه خداوند متعال پس از ارسال پیامبران مردم را به سختی هایی دچار می کرد به این علت بود تا با این سختی ها تعلقات مردم به اسباب ظاهری که توسط دستگاه مادی ایجاد شده از بین برود و به آسایش و امکانات حقیقی که توسط انبیاء نازل می شود برسند.»
دهمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دهم محرم الحرام (شب عاشورا) سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «دشمنان رسول خدا(ص) تا زمان ظهور، امت ایشان و همه مردم را به بت پرستی دعوت خواهند نمود. برای مقابله با این جریان کفر خدای متعال بشارت کهف حصینی را به حضرت دادند که همان اهل بیت ایشان می باشد. ورود به این کهف مستلزم تحمل سختی هاست اما نتیجه آن حفظ ایمان و رهایی از جریان بت پرستی است. سیدالشهداء علیه السلام کهف و پناه همه کائنات است. اهل بیت با بلای خود این پناهگاه را در عالم ایجاد کرده اند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب نهم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «برای همراهی همه جانبه با ولی خدا شروطی لازم است. شرط اول تسلیم است که در مراحل بالا همه قوای انسان از اعضا و جوارح تا قلب و فکر همگی تسلیم هستند. مرحله بعد از تسلیم تصدیق معصوم است. مرحله بالاتر از آن وفا است یعنی هیچ جای خالی در خصوص هیچ عمل و قولی باقی نمی ماند و همه حقوق و عهدهایی که با معصوم بسته شده انجام شود. اما مرحله بالاتر آن نصیحت است که خیرخواهی محض برای امام می باشد. وجود مقدس قمر بنی هاشم واجد تمامی این درجات و مقامات می باشد و لذا شان والایی در نزد خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام دارد.»
هشتمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب هشتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): « دو گونه حکومت در عالم وجود دارد حکومت خلیفه الهی که در مقام شفاعت و مقام محمود است و برای رهایی انسانها و عبودیت خدا دائماً در حال ایثار و تلاش و فداکاری است؛ اما در نقطه مقابل دستگاه طاغوت و شیطان است. دستگاه شیطان اول کاری که می کند این است که انسان را از توجه به حضرت حق باز می دارد و متوجه اسباب و وسائط و متوجه دنیا و امکانات دنیا می کند. تعلق به موجودهای محدود، در انسان، اسارت و محدودیت ایجاد می کند. دستگاه باطل از انسانها بهره کشی کرده و آنها رو چون برده برای پیشبرد اهدافش استفاده می کند.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب هفتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «شرک و کفر مراتب و درجات مختلف دارد اما باید درست شناخته شود. کفر یک دستگاه و جریان تمامیت خواه است که همچون کلمه و درخت طیبه دارای شاخ و برگ و فروع است. دستگاه باطل یک جریان در مقابل دستگاه حقه انبیای الهی است و برای پیاده کردن اهداف خود که همانا سد مسیر بندگی و توحید می باشد از همه ابزار خود در این راه استفاده می کند. این دستگاه چنان عظیم است که حتی مومنین در صورت غفلت تحت ولایت آن قرار می گیرند و از آن مسیر مستقیم بندگی منحرف خواهند شد...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «حقیقت ایمان و شرک علاوه بر یکسری گزاره ها در اعتقادات و صفات و اعمال ما، یک حقیقت مجسمی نیز دارد. حقیقت مجسم توحید همان وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت و انبیاء می باشند. حقیقت مجسم شرک هم دستگاه طاغوت و ابلیس و فراعنه هستند.»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب پنجم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه): «بحث تفرق و تفکیک که در سوره بینه بیان شده دو امر است. تفکیک به دست رسول و تفرق بعد از آمدن بینه و رسول و معمولاً بر سر امام و وصی پیامبر اتفاق می افتد. امام همان محور ائتلاف امت و واسطه بین رسول و امت است. در مسیر جدایی حق و باطل جبهه مومنین وظایفی دارند که اگر به آنها عمل نکنند باعث زحمت و دشواری کار رسول و امام می شوند...»
چهارمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب چهارم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «امام معصوم همان صحیفه الهی است که باید توسط رسول الهی تلاوت شود تا حق آشکار گردد. در روز عاشورا یا باید در مقابل امام حسین کوتاه بیایی یا اگر کوتاه نمی آیی حضرت کار را تا آخر می برد کاری می کند که آنها مجبور می شوند البته نه جبری که اختیار نداشتند بلکه وقتی می خواهند پیروز بشوند مجبور می شوند اسب بتازند و خیمه آتش بزنند و به قتل طفل شش ماهه دست بزنند؛ چون حضرت کار را تا حدی جلو می برد که آنها شرالبریه و این طرف هم خیرالبریه می شوند. در این مرحله است که خیر خالص برای همیشه در بهشت و شر خالص هم برای همیشه در جهنم باقی خواهد ماند و این عین عدل است...»
سومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب سوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) با موضوع تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه: «جبهه باطل، تماميت خواه است؛ يعني مي خواهد همه دستگاه مومنين را تسخير بکند. شيطان می گوید نمي گذارم کسي پشت سر تو بايستد و در راه اميرالمومنين باشد؛ جبهه باطل در همه ادوار همین طور بوده یعنی دنبال اين است که تماميت جبهه حق را تسخير بکند و تماميت مُلک را به دست بگيرد. آنها دنبال تسخيرند. دنبال اين هستند که از راه هاي مختلف به اعماق جبهه حق نفوذ بکنند و جبهه حق را مسخّر خودشان بکنند.»
دومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب دوم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) :«برای ورود به بهشت یک طهارت کاملی مورد نیاز است. باطن مومن همواره پاک و باطن کافر همواره ناپاک است لذا صفات نیک کافران و صفات بد مومنین طی جریان امتحانات الهی از آنها جدا خواهد شد؛ صفات و نسل و اخلاق همگی عاریه هستند. امر ظهور حضرت بقیة الله زمانی اتفاق خواهد افتاد که همه اختلاطها و آمیختگی ها از بین رفته باشد و آن ودیعه مومنین که در صلب کفار بودند و نیز کفاری که بناست از صلب مومنان به این عالم وارد شوند، اتفاق بیفتد زیرا دوران ظهور حضرت غلبه نهایی حق بر باطل خواهد بود و لذا نباید هیچگونه ناخالصی در جبهه مومنین باقی مانده باشد...»
پنجمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب پنجم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«فرصت دنیا مهلت اندکی برای تلاقی با امام است. امام آن کلمه تامه خداوند است که تمام خیرات در آن می باشد و ما باید در رسیدن به آن تمام تلاش خود را داشته باشیم و سختی های ظاهری آن را تحمل کنیم چرا که باطن آن بهشت است. تمام تلاش دستگاه ابلیس در ایجاد مانع در رسیدن به امام است و این تلاش موجب سخت تر شدن تلاقی با امام می شود که اگر کسی بلای امام را ببیند این راه بر او آسان و تلاش های ابلیس بی ثمر می شود که در این بین عاشورای امام حسین(ع) مهم ترین وسیله نجات از حملات و ضربه های دستگاه ابلیس است.»
چهارمین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب چهارم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«زیارات معصومین عهدنامه های معرفتی و اقرارنامه به شئون آنان می باشد. با اقرار نسبت به هر شأنی از شئون اهل بیت(ع)، فیضی از همان شأن و مقام به ما می رسد. یکی از شئون اهل بیت(ع) محل معرفةالله بودن آنان است. اگر کسی می خواهد معرفت الهی نصیب او شود، باید به این مقام اهل بیت اقرار و در برابر آن تواضع کند. ...»
سومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب سوم محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت الزهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«ادامه مباحث سوره علق: ربوبیت خاصه خداوند نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، محور ربوبیت عالم است و نیز عبادت و تقرب ایشان موجب تقرب تمام عوالم است. دشمنان ایشان از آنجا که از این امر آگاه اند، به مانع شدن از صلاه حضرت می پردازند تا هدایت ایشان فراگیر نشود. وظیفه شما این است که با سجده خود عالم را مقرب سازید...»
دومین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت زهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :« ربوبیت خداوند متعال نسبت به پیامبر اکرم (ص) محور ربوبیت نسبت به سایر مخلوقات است. اگر کسی جریان ربوبیت خداوند نسبت به پیامبر اکرم را محور و اصل ربوبیت سایر مخلوقات نداند، دچار طغیان می شود. خداوند به وسیله ربوبیتِ برای نبی اکرم، مخلوقات و انسان را خلق و علم الهی را به واسطه قلم -که حقیقت آن انبیاء عظام می باشد- به انسان آموخت تا او را از طغیان نجات دهد.»
اولین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم الحرام سال 95 در حسینیه حضرت زهراء(سلام الله علیها) با موضوع: بررسی جریان وحی و هدایت انسان :«شرح حدیث معروف ریان بن شبیب ؛ تفسیر سوره مبارکه علق. این سوره را می توان در چهار فراز بیان کرد. فراز اول اشاره ای به دریافت وحی توسط پیامبراکرم (ص) می باشد و در فراز دوم داستان انسانی مطرح می شود که از ماجرای وحی آگاه نیست و به همین خاطر طغیان می کند. در فراز سوم به مانع شدن این شخص طاغی از عبادت رسول اکرم اشاره می شود که به همین خاطر خداوند متعال در فراز چهارم علاوه بر روشن کردن وظیفه نسبت به این برخورد با این شخص طاغی، او را تهدید و عواقب کارش را بیان می کند.
اولین جلسه سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) با موضوع تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه :«بخش مهم و عمده ای از معارف قرآن مربوط به جریان ولایت حقه معصومین علیهم السلام و پیروان و محبین آنها و مومنین و همچنین جبهه مقابل است. جبهه مقابل همانهایی هستند که در مقابل نعمت امام کفران نعمت می کنند که تعبیر به شرالبریه شده اند و در جهنم جاودانه خواهند ماند. وعده خدا برای خلوص در پیروزی و جلوگیری از ایجاد اختلاط بعد از پیروزی حق و باطل و بستن راه نفوذ کفار و منافقین به جبهه حق، طولانی شدن و سخت بودن امتحانهای الهی است. اگر کسی می خواهد در آمیختگی جبهه حق و باطل ضرر نکند و این اختلاط او را آلوده نکند باید خودش را به کربلا برساند هرکسی در وادی کربلای امام حسین آمد و مقیم این وادی شد در این عالم فتنه و اختلاط خیر و شر از ناحیه آنها شری به او نمی رسد»
لطفا منتظر باشید ...
