توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 آنچه که مدّ نظر شارع مقدس است تعبّد مکلّفین و اتیان عمل با رعایت موازین آن است که از جمله آن صلاة استسقاء می‌باشد و اما آمدن باران و نیامدن آن به مصلّی مرتبط نیست و ذکر حکایتی در همین راستا. 2 قضیه‌ای راجع به نماز استسقاء توسط مرحوم سید محمد تقی خوانساری رحمة الله علیه. 3 نزول باران توسط نماز در بسیاری از موارد به کرامت ارتباطی ندارد. 4 فتوا بر خلاف ما انزل الله به خاطر دور بودن از ولایت امام معصوم است. 5 فیلسوف که از علت و معلول بحث می‌کند باید اعجاز انبیاء و خوارق عادت را هم در نظر بیاورد. 6 کلام مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله علیه در باب علّیت معجزه در مراتب و سلسله عرضیّه و اشکال آن. 7 سؤال یکی از علماء راجع به توسعه صحن حرم رضوی علیه السلام و جواب مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه. 8 کسی که به حاقّ دین رسیده باشد امام را اصل می‌داند و نماز و روزه و جهاد را فرع می‌شمرد. 9 وظیفه حکومت اسلامی این است که ولایت امام را در نفوس احیاء کند و مردم را به زیارت امام معصوم راغب گرداند و مقدمات این امر را فراهم نماید. 10 یک مجتهد باید به ملاک حکم دسترسی پیدا کند تا به اطمینان قلبی نائل شود.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل می‌شود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس می‌تواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
مداحی «مهدی سلحشور» به مناسبت ماه محرم الحرام «هراسان کرده دست خشم ایران کل دنیا را / که دنیا می شناسد غرش شیرانه ما را / علی فتوا نداده سابقون غوغا بپا کردند / بدا برحالشان وقتی دهد فرمانده فتوا» [شب سوم، حضرت رقیه(س)] [محرم 96] [شعرخوانی] [هیأت فاطمیون قم ]
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدی» به دو پرسش که «چرا تاریخ ولادتها و وفیات اهلبیت(علیهم السلام) دقیق نیست؟ و چرا در بین فقها در برخی موضوعات فقهی اختلاف وجود دارد؟» منبع: رادیو معارف
بخش سوم از فصل دهم كتاب صوتی «سیره پیشوایان»؛ نویسنده: مهدی پیشوائی؛ «امام هادى علیه السلام، روياروى فقيهان دربارى؛ با آنكه سياست خلفاى عباسى اين بود كه توجه مردم را به فقهاى دربارى جلب كنند و آرأ و فتاواى آنان را به رسميت بشناسند، اما در مدت اقامت امام هادى در سامرّأ چندين بار در ميان فقهاى وابسته به دربار اختلاف فتوا به وجود آمد و ناگزير براى حل مشكل به امام مراجعه كردند و امام با دانش امامت و استدلال روشن، چنان مسئله را شكافت كه فقها در برابر آن ناگزير به تحسين شدند» (25:28)
نواهنگی از شعرخوانی طنز «رضا احسان پور» با عنوان «عوض شده است»(وقتی جواب ضرب دو دو تا عوض شده است؛ باید قبول کرد که دنیا عوض شده است؛ معمار، خشت اوّل خود گر چه کج نهاد؛ دیوار، صاف رفته! ثریا عوض شده است؛ یک عده رو به میز فقط سجده می‌کنند؛ جای اداره‌ها و مصلّی عوض شده است؛ حقّ طلاق با زن و مهریه‌ها کلان؛ در شهر، سال‌هاست که فتوا عوض شده است؛ بابا درون خانه و مادر اداره است؛ انگار جای مادر و بابا عوض شده است؛ امروزه شیر خشک به اطفال می‌دهند؛ تعریف بوف و به به و قاقا عوض شده است)(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)(2:00)
نواهنگی زیبا و شنیدنی از سخنان «استاد حاج شیخ حسین انصاریان» درباره «حکم عتبه بوسی حرم مطهر حضرت علی(علیه‌السلام) در فتوای شیخ اعظم انصاری»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)(3:57)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه ضد تکفیری‌ترین مذهب اهل سنت، مذهب حنفی و شافعی است و ابوحنیفه زمانی که زید فرزند امام سجاد (علیه السلام) قیام کرد فتوا علیه هشام بن عبد الملک داد و گفت که حکومت حق شرعی آل علی (علیهم السلام) است. (دیدار با علمای سنی و شیعه از سراسر کشور، زاهدان 1385) (22:53)
مجموعه «بی‌خواص» به شرح حال خواص صدر اسلام و علل انحراف آن ها با استفاده از بیانات «امام خامنه ای» می‌پردازد، این قسمت، به شرح حال «شریح قاضی» می‌پردازد؛ معروف است که وی به دستور عبیدالله زیاد، فتوا داد که چون حسین بن علی (ع) بر خلیفه وقت خروج کرده است، دفع او بر مسمانان واجب است ... (6:07)
لطفا منتظر باشید ...
