جلسه 71 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک دو نوع است یا جلی و آشکار است یا خفی و پنهان. هر کدام از این شرک ها خودشان دارای مراحل و مراتلب است»
جلسه 72 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک خفی خودش مراتبی دارد و چهار مرحله است. سالک از اطاعت شیطان و ... رهیده ولی بالاخره در نظام وجود مسببی غیر خدا در عالم می بیند و به علل و اسباب غیر الهی توجه دارد»
جلسه 73 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک دارای مراتبی است و هر مرتبه مضراتی در عبودیت برای سالک ایجاد می کند»
جلسه 74 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«نفس انسان چیست و انسان کدام نفس را می پرستد؟ شرک خفی همان دیدن نفس و محجوب بودن از حق است. سالک باید در مسیر فنای در حق قدم بردارد»
جلسه 75 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک دارای مراتب مختلفی است و راه نجات از شرک خفی، رسیدن به مقام شهود ربوبیت الهی در همه احوال و همه موجودات است. سالک باید مسبب الاسباب و موثر در وجود را فقط خدای متعال ببیند»
جلسه 76 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«تا انسان چشم کثرت بین داشته باشد، از شرک خفی نجات پیدا نمی کند. باید دست ربوبیت حق متعال را مشاهده کرد. شرک در محبت هم برای سالک بازدارنده است»
جلسه 77 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«توضیح شرک در ذات و شرک در محبت. شرک در ذات مربوط به عقیده انسان می شود.»
جلسه 78 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرک در ذات دو معنا دارد. یکی از آن معانی همان شرک خفی است که اکثر مردم گرفتار آن هستند»
جلسه 140 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال وعده داده که اگر کسی ایمانش را با ظلم که مان شرک است آمیخته نکند، از عذاب و جهنم در امان هستند»
جلسه 141 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«سالک باید مراقب باشد تا ایمانش به ظلم و شرک آمیخته نشود. دوام در ذکر حق تعالی بهترین راه برای رسیدن به این هدف است»
جلسه 143 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در قرآن کریم می فرماید نمیرید مگر اینکه مسلمان باشید و این یک درس است برای ما و آن اینکه همیشه مرگ را مد نظر داشته باشیم و خود را مهیای سفر آخرت بکنیم که مبادا در حال گناه و کفر و شرک مرگ را جلوی چشمان خود ببینیم»
جلسه 156 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«انسانی که تحت اسم مومن خدای متعال قرار بگیرد، از عذاب الهی ایمن می شود. ولی یکی از راه ها و بهترین راه برای این کار، تقوا است. باید تقوای خود را با شرک و گناه و سایر رزائل اخلاقی، مخلوط نکنیم»
جلسه 180 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی" در سال 1366 پیرامون«دعوت همه انبیاء به سوی توحید بود و باید برای رسیدن به توحید، دعای مستمر داشت و درخواست مکرر کرد و در این راه کوشش کنیم. مهمترین وسیله برای رسیدن به توحید، عبادت است. عبادت هم انواعی دارد. بعضی عبادتها برای حق است و بعضی برای نفس»
موعظه ای آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین کافی»: «انسان اگر درس خداشناسی یاد نگیرد و با خدا ارتباط نداشته باشد، نفسش آن قدر طغیان می کند که تا ادعای خدا بودن پیش می رود»
موعظه ای آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین کافی» :«حضرت موسی شخصی را دید که در سجده بسیار ناله میکرد و از خدا حاجتش را میخواست. حضرت موسی از خدا خواست که حاجتش را بدهد. ولی خداوند قسم یاد کرد که اگر آنقدر سجده کند که کمرش قطع بشود حاجتش را نمی دهم. چون زبانش می گوید یا الله ولی دل و فکرش دنبال گوسفندانش است»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «اینکه گفته می شود که کسی شرک بورزد گناهش بخشیده نمی شود، آیا با توبه هم بخشیده نمی شود؟» منبع: رادیو سراسری معارف
حکایتی شنیدنی و آموزنده از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» :«عبدالملک منکر خدا بود و اهل مصر بود ولی آمد حجاز محضر امام صادق(ع) تا در مورد دین تحقیق کند. در مکه وقتی امام صادق(ع) را دید، حضرت با چند مورد از برهان نظم، او را موحد کرد. چون عبدالملک، تعصب نداشت و دنبال حقیقت بود»
جلسه دوم سخنراني حجت الاسلام و المسلمين ميرباقري در ایام فاطمیه دوم در ابتدای سال 93 در حسینیه امام رضا(ع): «محیط ولایت امیرالمومنین(ع) از نظر قرآن محیط توحید است. در این محیط شرک وجود ندارد، محیط اخلاص و بندگی است. «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» مشابه همین تعبیر این است که «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»(2) پس محیط ولایت امیرالمومنین(ع) همان کلمه لا اله الله است»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 21 :«گفتن لا اله الا الله تنها یک اعتراف ساده زبانی نیست. بلکه مراتب عمیقی دارد که حقیقت توحید را تشکیل می دهد که عنوان جامعش اخلاص است. خالص کردن عقیده از شرک و خالص کردن عمل از غیر خدای متعال»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «آیا گفتن «یا» برای اسامی ائمه یا پیامبران درجه ای از شرک است و با توحید ناسازگار است؟» منبع: رادیو سراسری معارف
سخنرانی آیت الله "مصباح یزدی" در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 45 « اگر کسی به حقیقت ایمان و اسلام نرسد، در برابر بلاها و آزمایش های الهی کم می آورد. قوم بنی اسرائیل آن همه معجزات و کرامتها را از خدای متعال و حضرت موسی دادند، باز هم در برابر امتحانات کم آوردند و به دنیا گرایش پیدا کردند»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.06.12 : « جمع بین آیات شفاعت: بعضی آیات شفاعت را رد کرده و بعضی نیز صراحتا بحث شفاعت را بیان کرده ان. جمع این آیات چگونه است؟بعضی شفاعت ها مردود می باشد که مستلزم شرک و ظلم به حق میباشد، مثل پارتی بازی در دنیا که بدون لیاقت و بدون استعداد، امتیاز ویژه ای به کسی داده می شود که ایننوع شفاعت در قیامت نخواهد بود. »
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 91.06.12 : « جمع بین آیات شفاعت: بعضی آیات شفاعت را رد کرده و بعضی نیز صراحتا بحث شفاعت را بیان کرده ان. جمع این آیات چگونه است؟بعضی شفاعت ها مردود می باشد که مستلزم شرک و ظلم به حق میباشد، مثل پارتی بازی در دنیا که بدون لیاقت و بدون استعداد، امتیاز ویژه ای به کسی داده می شود که ایننوع شفاعت در قیامت نخواهد بود. »
جلسه 27 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 7 دی ماه سال 92:« در این جلسه ایشان در مورد شفاعت و مقام محمود رسول الله (ص) بحث کرده اند و بیان می کنند که شفاعت شامل همه افراد می شود. شفاعت برای آخر کار نیست بلکه سیر مستمر دارد و شفاعت کلی مخصوص نبی اکرم است. موضوع شفاعت دو چیز است یکی سیر در درجات توحید و دوم محبت خدای متعال است. برای این که درهای بهشت باز شود همه نیاز به شفاعت دارند. شفاعت دو جلوه دارد که شامل عبادت ایشان و شفاعت از رنج ها و سختی ها می شود. نجات از شرک و وادی جهنم جز با شفاعت حضرت امکان ندارد.»
جلسه 36 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 10 اسفندماه ماه سال 92 :« یکی از فضایل سوره کافرون این است که در روایات این سوره ربع القرآن معرفی شده است. سپس به بررسی «بسم الله الرحمن الرحیم»، می پردازد که این آیه 114بار در قرآن تکرار شده و در فقه امامیه جزء سوره است. در روایات فضائل زیادی درمورد بسم الله ذکر شده از جمله این که عظیم ترین آیه قرآن همین است و هر کاری اگر با «بسم الله الرحمن الرحیم»، آغاز نشود پایان ندارد و ابتر است و موجب شرک می شود.»
جلسه 44 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 6 اردیبهشت سال 93 :«در این جلسه بحث در ادامه مقام «بسم الله الرحمن الرحیم» است و اینکه وقتی در آغاز کار بسم الله گفته شود به معنی این است که فقط از خدا استعانت می جوید چون تکیه کردن به غیر خدا شرک است. اینکه بعضی استعانت جستن از ائمه را شرک می دانند به خاطر این است که آنها اسباب را واسطه فیض نمی دانند. خداوند همه موجودات را مضطر آفرید وبه خاطر رفع اضطرارشان باید از اسباب کمک بگیرند مثل تشنگی که برای رفع آن باید آب خورد. اگر بگوییم شرک است همین آب خوردن هم شرک می شود. بنابراین ما توسل به ائمه (ع) را عین توحید می دانیم چون راه رسیدن به خدا ائمه (ع) هستند.»
جلسه 46 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 اردیبهشت سال 93 :«ادامه مباحث تفسیر بسم الله و اسماء الحسنی الهی به این اشاره می شود که اهل بیت و اولیاء خدا، اسماء الحسنی هستند و البته این ما را به تفکر شرک نمی رساند بلکه خروج از این چاچوب شرک و الحاد در اسماء است. در این جلسه آنچه بیشتر مورد بررسی قرار می گیرد تحلیل رابطه ائمه و اسماء الحسنی است و توجه به توحید و پرستش خداوند در فضای این اندیشه به چه نحو خواهد بود.»
جلسه 47 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 3 خرداد 93 :«در این جلسه ابتدا در مورد جمع بندی بسم الله و مقام استعانت از خداوند متعال است. در ادامه ایشان به ارتباط بین بسم الله الرحمن الرحیم قرآن با کل کتاب و نیز ارتباط بسم الله هر سوره با آن سوره می پردازند. و بعد ایشان وارد تفسیر سوره مبارکه کافرون شده و در ابتدا روایات فضیلت این سوره را مروری می کنند و بعد فضای کلی سوره را ترسیم می کنند که مسئله بر سر عبودیت و پرستش بوده و آنچه رسول الله بر آن ایستادگی و صف کشی کرده اند توحید و شرک می باشد.»
جلسه 48 فتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 10 خرداد 93 :«ادامه مباحث تفسیری سوره مبارکه کافرون به این می پردازند که صف بندی که در سوره بیان شده است چه شئونی دارد و به بیان موضوع درگیری حضرت و مسئله پرستش و دین می پردازند و وسعت این درگیری و جایگاه تمدن ها در این فضا را تشریح می کنند. در همین راستا ایشان به مسئله دین حداکثری پرداخته و بیان می کنند که درگیری حضرت در چه وسعتی و با چه کسانی خواهد بود و مصالحه و سازش در این فضا جایی ندارد. »
سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب هشتم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :«سوگندهای قرآن اگر در آنها تدبر کنیم، راه‌گشای به چند حقیقت است، یکی راه توحید را به سوی قلب باز می‌کند، چرا که بخشی از این سوگندها سوگند به عناصر و مخلوقات جهان هستی است، راه را برای زدودن شرک باز می‌کند، متدبر اگر بیمار شرک باشد شرک را که ظلم عظیم است یعنی معبودی را کنار خدا قرار دادن، در حالی که حق معبودیت فقط با خداست، پاک می‌کند،یک دل صافی به انسان می‌دهد. آئینه روشنی می‌کند دل را برای تابش تجلی توحید و صیقلی است برای پاک کردن غبار شرک از این آئینه.»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» شب هفتم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «شرک و کفر مراتب و درجات مختلف دارد اما باید درست شناخته شود. کفر یک دستگاه و جریان تمامیت خواه است که همچون کلمه و درخت طیبه دارای شاخ و برگ و فروع است. دستگاه باطل یک جریان در مقابل دستگاه حقه انبیای الهی است و برای پیاده کردن اهداف خود که همانا سد مسیر بندگی و توحید می باشد از همه ابزار خود در این راه استفاده می کند. این دستگاه چنان عظیم است که حتی مومنین در صورت غفلت تحت ولایت آن قرار می گیرند و از آن مسیر مستقیم بندگی منحرف خواهند شد...»
سخنرانی آیت الله «سید محمد مهدی میرباقری» در شب ششم محرم الحرام سال 95 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) : «حقیقت ایمان و شرک علاوه بر یکسری گزاره ها در اعتقادات و صفات و اعمال ما، یک حقیقت مجسمی نیز دارد. حقیقت مجسم توحید همان وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت و انبیاء می باشند. حقیقت مجسم شرک هم دستگاه طاغوت و ابلیس و فراعنه هستند.»
ششمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«ان لا تعبدوا الا الله عصاره ماموریت تمام انبیاست. معنای این آیه یعنی چی؟ لوازم توحید و ترک شرک چیست؟ موحد شدن چطور می شود؟ قرآن خودش توضیح می دهد: تمام مقامات و اطوار وجودی انسان ساجد و خاشع برای خداوند متعال باشد همان ذکر سجده در شب نیمه شعبان: سجد لک سوادی و خیالی و آمن بک فوادی...»
هفتمین قسمت از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در دهه اول محرم 1394 با موضوع استقامت عاشورایی :«عصاره دعوت و انذار و تبشیر تمام انبیاء الهی، پرهیز از شرک و عدم غفلت از مبدا اعلاست. و همه پاداشهای اخروی منوط به عبودیت الهی است. توحیدی که به آن دعوت شدیم یک شجره طیبه است که رسول خدا و اهل بیت(ع) می باشد و باید به این شجره تمسک کنیم»
بخش «تبلیغ حضرت یونس (ع)» از كتاب گویای «قصه های قرآنی»؛ نویسندگان: محمد ابوالفضل ابراهیم، سید شحاته، محمد احمد جادالمولی، علی محمد بحاوی؛ مترجم: استاد مصطفی زمانی «در نینوا، در کشور عراق و نزدیکی موصل پایه های بت و در میان شرک و کفر، یونس نور ایمان را شعله‌ور ساخت و پرچم توحید را بر کف گرفت و به قوم نادان خود گفت: عقل شما شایسته تر از آن است که بت را عبادت کند...»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین سید محمد تقی قادری» به این پرسش که «اگر ما در عزادرای ها از ائمه (ع) در خواستی داشته باشیم و به آنها توسل بجوییم، با توحید و خداپرستی منافات دارد؟»منبع: رادیو سراسری معارف
ششمین جلسه سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در دهه اول محرم الحرام سال 94 که در حسینیه حضرت زهرا(س) -شجاع فرد- برگزار شده است. ایشان در این بحث با اشاره به آیات مهم سوره مبارکه طلاق بیان می کنند که این آیات وعده مهم خداست که تقوی باعث خروج انسان از بن بست ها می باشد و البته این خروج و وعده الهی به شکل های مختلف و در افق های مختلف قابل تفسیر است. در ادامه ایشان به بحث ارتباط تقوی و توکل پرداخته و با تعریف توکل بر خدا اشاره می کنند که برای رسیدن به تقوای الهی و متمسک نشدن به معاصی و اسباب و شرک، باید توکل در انسان روییده باشد تا با تکیه بر خدا انسان از ترس ها و... رها شده و به غیر طمعی نداشته باشد. در انتهای بحث نیز ایشان به توکل متعدی و شفاعت گونه الهی اشاره کرده و بیان می کنند که سیدالشهداء با توکل بر خدا بن بست های عالم را مرتفع کرده و راه رسیدن به نور و عصر ظهور را برای مومنین و موحدین باز کرده اند.
یازدهمین جلسه سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در دهه اول محرم الحرام سال 94 که در حسینیه حضرت زهرا(س) -شجاع فرد- برگزار شده است. ایشان در این بحث با اشاره به سوره مبارکه کهف بیان می دارند که جریان اصحاب کهف کسانی بودند که در محیط شرک برای نجات خود سه مرحله قیام و اعتزال و پناه بر هف را داشتند و در این حرکت و رشد و هدایت و رحمت خدا را دریافت کردند. در جریان امت اسلام هم جریان سقیفه محیط شرک و اخذ انداد است که عده ای طواغیطی را در درون اسلام به عنوان شریک خدا گرفته اند و آنها را دوست دارند و می پرستند. برای خارج شدن از این محیط باید قیام کرد و به محیط توحید وارد شد و از آنها و سفره آنها فاصله گرفت و به کهف ائمه پناه برد که در این فضا شما حفظ می شوید و البته باید توجه داشت که این محافظت به معنای برداشته شدن مشکلات ظاهری و رفتن بلاها نیست.
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «گاهی در رسانه ها و برخی جلسات، اشعار و جملاتی گفته می شود مانند: دانش پرستی یا علم پرستی و همچنین مانند این جمله که: علی اول است و علی آخر و.... آیا این جملات، مطالب قابل دفاعی است؟»منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «حقیقت چهارشنبه سوری چیست و اعتقاد به تأثیر آتش در زندگی انسانها چه حکمی دارد؟ حق الناس های متعدد در جشنهای چهارشنبه سوری چه حکمی دارد؟»منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «تکلیف کفاری که اخلاق خوبی دارند و بدون ایمان هستند، در روز قیامت چگونه خواهد بود؟»منبع: رادیو معارف
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون « ايمان به عنوان ملاك اولیه و اساسی ازدواج، آفات آزاد جنسی در غرب، انحراف جنسی، هم ردیف شرك و قتل، دوری از جلوه‌گری در روابط اجتماعی، تقویت خانواده و تلاش در جهت ازدواج جوانان»
لطفا منتظر باشید ...
