دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «مبدا روشنایی»؛ باشروع علم و دانش ، نام تو شد شکوفا درس های روز اول ، مشق های الفبا ریشه علم و دین است ، با تو شد آبیاری
دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «مبدا روشنایی»؛ باشروع علم و دانش ، نام تو شد شکوفا درس های روز اول ، مشق های الفبا ، ریشه علم و دین است ، با تو شد آبیاری با وجود پر فروغت ، باغ گردد بهاری
دانلود و پخش آنلاین ترانه کودکانه «مردی از یهشت» یکی بود و یکی نبود و خدا بود ، خدا بود و خدا بی انتها بود ، خدا می خواست که دین تنها نباشد، محمد(ص) در زمین تنها نباشد
خاله فرشته همراه آوا و سپهر، دو خواهرزاده کنجکاوش در برنامه «پرسش‌های آسمانی» قراره به ما بگن خدا چه شکلیه؟ در این برنامه کودکان با موضوع «ت.حید»، دومین اصل دین، آشنا می‌شوند.
خاله فرشته همراه آوا و سپهر، دو خواهرزاده کنجکاوش در برنامه «پرسش‌های آسمانی» قراره به ما بگن بهشت کجاست. در این برنامه کودکان با موضوع «معاد»، دومین اصل دین، آشنا می‌شوند.
خاله فرشته همراه آوا و سپهر، دو خواهرزاده کنجکاوش در برنامه «پرسش‌های آسمانی» قراره به ما بگن خدا رو کجاها می تونیم جست و جو کنیم. در این برنامه کودکان با موضوع «توحید»، اولین اصل دین، آشنا می شوند.
حجت الاسلام والمسلمین حامد کاشانی شب هفتم محرم ۱۳۹۹چهارشنبه ۵ شهریور ماه ۱۳۹۹حسینیه ی ریحانه الحسین (س) واقع در پارک ارم، مهم اینست که دین را از چه ماخذی می گیریم و گرنه جای حق و باطل عوض می شود...
نوری تو عالم نبود نوری تو عالم نبود نوری تو عالم نبود دین خدا هم نبود/ بیچاره بودیم اگه ماه محرم نبود/ الحمد الله الذی خلق الحسین نور ازل حسین و سلام علی الحسین/ الحمد الله الذی خلق الحسین نور ازل حسین و سلام علی الحسین/ از آسمان آید ندا اهلا و سهلا حسین رسید به کربلا اهلا و سهلا... با نوای حاج محمود کریمی
دم مراسم روضه سه ساله اباعبدالله سلام الله با نوای حمید علیمی، یتیمی درد بی درمان یتیمی ،، یتیمی خواری دوران یتیمی ،، الهی طفلی بی بابا نباشد،، اگه باشه باباش رو نی نباشد...
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله تعالي عليه: بركت در نشستن روي زمين است. 2 جلوس در زمين هنگام مطالعه يك امر اعتباري نيست بلكه يك واقعيت است و آن ربط انسان با حقيقت و نزول اسم عليم حق در ذهن است. 3 نكاتي چند در مورد وصيت اميرالمؤمنين عليه‌السلام در حاضرين پيرامون زنان. 4 شعائر ديني بايد طبق سنت و روش بزرگان باشد و امام حسين عليه‌السلام نبايد از صراطیت به موضوعيت تبديل شود. 5 در معناي سفينة النجاة و صراطيّت امام حسين عليه‌السلام. 6 تمام حركات امام حسين عليه‌السلام حساب دارد قيام و قعودش، حركت و وقوفش؛ چنانچه ده سال با معاويه نجنگيد. 7 داد و فرياد زدن در عزاداري و هيئات و گِل بر سر زدن و پابرهنه دويدن در روش اولياء دین نبوده و نيست. 8 آنچه در روايات داريم مقتل خواندن و بكاء و تباكي و ابكاء است و بس و نبايد احساسات مخاطبين را در اختيار گرفت و به هر نحو ممكن مجلس را منقلب نمود زيرا گريه بايد از روي فهم باشد نه احساس. 9 اشعار در مجالس مصيبت نبايد موجب وهن امام عليه‌السلام شود بلكه باید حكايت از ارزشهاي والاي حضرت كند. 10 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله تعالي عليه: اگر سيدالشهداء در صحراي محشر بدن پاره پاره علي اكبرش را در دست بگيرد و بگويد: من براي شما و دين و عدالت چنين كردم، شما براي صلاح و هدف خود چكار كرديد، ما چه جوابي داريم؟! 11 در منزل امام رضا عليه‌السلام هنگام صرف غذا وقتي سفره پهن مي‌شد تمامي افراد يكسان بودند و سر يك سفره مي‌نشستند؛ درجه يك و دو نداشت تا جدا شوند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
خلاصه مجلس 722 1 حقايق خارجيه نسبت به مبادي تكوينيه حيثيت معلولي دارند و علّت در علّيت خود تامّ بوده و هيچ رادعي قابل فرض نيست. 2 قانون علّيت، مسئله اجمال در علم عنائي حق را كنار مي‌زند. 3 جواب علامه طباطبائي رضوان الله عليه در پاسخ به سؤال يكي از آقايان كه "بايد" از "هست" استنتاج نمي‌شود: تمام اينها شعر است!. 4 ما نبايد جاي خودمان را با امام زمان عليه‌السلام عوض كنيم؛ زيرا فقط او ولي و قيّم و مطلع به تمام رموز دين است. 5 ادراك بسياري از مسائل توحيدي از جمله بحث بين مرحوم سيد احمد کربلایی رضوان الله عليه و شيخ محمدحسين كمپاني رحمة الله عليه موقوف بر فهم درست قاعدۀ علّت و معلول است. 6 وقتي گفته مي‌شود علّت تامّه يعني در اراده علّت براي ايجاد علّيت و تأثير خارجي هيچ رادعي وجود ندارد و نفس اراده موجب تحقق خارجي خواهد شد. 7 بين حقايق عيني خارجي و بين مبادي عاليه كه همان اراده فاعل و ذات حق است فاصله‌اي وجود ندارد؛ زيرا فاصله يعني خارج از حيطۀ وجود و خارج از سلسله نزول اسماء و صفات كليه و اين مستلزم وجود ثاني براي وجود اول خواهد بود و در علم عنائي اجمال معنا ندارد و لبّ كلام همان است كه خواجۀ شيراز رضوان الله عليه فرمودند: اين همه عكس مي و نقش مخالف كه نمود يك فروغ رخ ساقيست كه در جام افتاد 8 شخصي كه چشم دلش باز شده است نفس موجود خارجي را مي‌بيند و ثقل او را احساس مي‌كند نه اينكه صورت و عكس او را ببيند. 9 استحاله انقطاع فيض حق يعني فاصله بين اراده حق و بين مراد و تجدد اراده و توالي آن در ذات حق، يك فيض است كه ابدي و ازلي است؛ زيرا ابد با ازل همراه است.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 مقصود از علوم استناره قلب و اناره به خلق است. 2 انسان در مسير ضلالت به جائي مي‌رسد كه شيطان براي اغواء او كم مي‌آورد و از شيطنت او در عجب مي‌ماند. 3 علومي كه انسان فرا مي‌گيرد بايد در قلب تمكن پيدا كند و الاّ هيچ فايده‌اي ندارد و نقل قضيه‌اي در همين راستا. 4 آن كسي كه حقيقت در قلب او رسوخ نكرده با یک فرد يهودي تفاوتي ندارد، گرچه دعوت به نور و هدايت كند. 5 نقل قضيه‌اي از مرحوم هداية الله غروي تبريزي راجع به شيخ علي هندي از معدود مجتهدين نجف. 6 معاصي منحصر به ظاهر نيست. ابوحنيفه و عمر سعد و امثال اينها به مراتب آلوده‌ترند، زيرا باطن را آلوده كردند. 7 كلام مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه در وقتي كه عده‌اي پيشنهاد مي‌دادند براي عمل جراحي به خارج برويد: من چگونه از پيشگاه امام رضا عليه‌السلام بيرون بروم و در بلاد كفر خود را به دست يك مشت افراد بي‌دين و شراب‌خوار بسپارم در حالتي كه مُبلّغ دين هستم، فرداي قيامت جواب امام صادق عليه‌السلام را چه بدهم؟! 8 سفر مرحوم علامه طباطبائي رضوان الله عليه به همراه مرحوم مطهري به خارج از باب تقاضاي مرحوم مطهري بود و الاّ شخص ايشان مايل نبودند؛ البته اگر مرحوم علامه طهراني رضوان الله عليه بودند، با وجود تقاضا نمي‌پذيرفتند.
توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 آنچه که مدّ نظر شارع مقدس است تعبّد مکلّفین و اتیان عمل با رعایت موازین آن است که از جمله آن صلاة استسقاء می‌باشد و اما آمدن باران و نیامدن آن به مصلّی مرتبط نیست و ذکر حکایتی در همین راستا. 2 قضیه‌ای راجع به نماز استسقاء توسط مرحوم سید محمد تقی خوانساری رحمة الله علیه. 3 نزول باران توسط نماز در بسیاری از موارد به کرامت ارتباطی ندارد. 4 فتوا بر خلاف ما انزل الله به خاطر دور بودن از ولایت امام معصوم است. 5 فیلسوف که از علت و معلول بحث می‌کند باید اعجاز انبیاء و خوارق عادت را هم در نظر بیاورد. 6 کلام مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله علیه در باب علّیت معجزه در مراتب و سلسله عرضیّه و اشکال آن. 7 سؤال یکی از علماء راجع به توسعه صحن حرم رضوی علیه السلام و جواب مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه. 8 کسی که به حاقّ دین رسیده باشد امام را اصل می‌داند و نماز و روزه و جهاد را فرع می‌شمرد. 9 وظیفه حکومت اسلامی این است که ولایت امام را در نفوس احیاء کند و مردم را به زیارت امام معصوم راغب گرداند و مقدمات این امر را فراهم نماید. 10 یک مجتهد باید به ملاک حکم دسترسی پیدا کند تا به اطمینان قلبی نائل شود.
ادبیات فقهی و عقلی در معرفی دین
آشنایی با ادبیات توصیفی در قرآن کریم و روایات
ضعف حوزه در موضوع ادبیات توصیفی
ظهور، موضوعی که بحث عقلانی و توصیفی کمی در موردش شده است
ظهور، موضوعی عقلانی
ضرورت ظهور از نگاه عقل چگونه است؟
نمونه‌ای از مقدمات عقلانی بعثت پیامبر(ص)
تحلیلی عقلانی از شرایط منطقه برای تضعیف کشورهای منطقه
رویکرد عقلانی به ظهور و حکومت امام زمان(عج) چه ویژگی‌هایی دارد؟
تحلیلی عقلانی بر مبنای قدرت؛ وجود خلأ قدرت در جامعه بدتر از حضور حکومت فاسد است
عدم کارائی نظام سلطه برای اداره دنیا
آمریکا و نظام سلطه، توان اداره دنیا را ندارد
خطر خلأ قدرت در جهان
ما چه فکری برای پرکردن خلأ قدرت در جهان داریم؟
از نظر عقلی، خلأ قدرت در جهان باید با قدرتی مطلقه جبران شود
ما چه پیشنهادی برای خلأ قدرت در دنیا داریم؟
مرکز حکومت جهانی باید در مهمترین نقطه دنیا باشد
خلأ قدرت باید به صورتی متفاوت از قبل، پر شود
قدرت باید عامل ایجاد عدل و عدالت باشد
ملاحظاتی در مورد تناسب عقل و شرع
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «مذاکره یعنی معامله؛ یعنی یک چیزی بدهی، یک چیزی بگیری. آنچه در این معامله مورد نظر او است، درست نقاط قوّت جمهوری اسلامی است؛ مذاکره را روی این میبرند. نمیگویند بیایید راجع به آب و هوا، راجع به منابع طبیعی، راجع به محیط زیست مذاکره کنیم، میگویند بیایید درباره‌ی سلاح دفاعی شما مذاکره کنیم؛ شما چرا سلاح دفاعی دارید؟ خب سلاح دفاعی برای یک کشور ضروری است. اینها میگویند بیایید روی این مذاکره کنیم؛ مذاکره کنیم یعنی چه؟ یعنی شما اگر چنانچه فرض کنید موشک میسازید با فلان بُرد، با فلان دقّت، این بُرد را کم کنید به طوری که به پایگاه ما که آمریکا هستیم نرسد که اگر ما یک روز شما را زدیم، شما نتوانید جواب ما را بدهید؛ خب این مورد معامله است؛ شما قبول میکنید این را، یا قبول نمیکنید؟ معلوم است که قبول نمیکنید، وقتی قبول نکردید همین آش است و همین کاسه، همین دعوا، همین سر و صدا؛ بحث دین و انقلاب و مانند اینها نیست
"آقا خیلی زمانه بدتر از زمان طاغوت شده." آقا این چه تحلیلی است تو داری؟! "دین مردم ضعیف‌تر شده!" ه! نفس آدم بند می‌آید. آقا این چه تحلیلی است تو داری؟!
یکی از پیشنهادهایی که دین برای مؤمنین دارد این است که شما اکثراً خودت را محکوم کن. کسی که خودش را همیشه متهم می‌کند، یک همچین انسانی دقیقاً نقطۀ مقابل جدل وایستاده. چون جدل ریشه‌اش بر می‌گردد به اینکه آدم بخواهد از خودش دفاع بی‌مورد بکند. بگرد از خودت عیب پیدا کن.
لطفا منتظر باشید ...
