پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «میزان اختیار شیطان چه مقدار است و آیا خدا هم در کارهای شیطان دخیل است؟» منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «آیا انسان در اختیاری که دارد مطلقا مختار است یا اینکه خدا نیز در این اختیار سهیم است؟» منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به پرسشی پیرامون «آیا خداوند اینهمه ظلم در دنیا را نمی بیند و اگر می بیند، چرا اقدامی نمی کند؟» منبع: رادیو معارف
پاسخ «حجت الاسلام رضا محمدی» کارشناس مباحث اعتقادی، به این پرسش که «در حالی که انسان مالکیت حقیقی ندارد و مالک اصلی او خداوند است، پس چطور در موردش گفته می شود که برای خود اختیاری دارد؟» (برگرفته از رادیو سراسری معارف) (5:13)
بخش هفدهم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد سوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «فرق وجوب غیری و وجوب ذاتی، معنای واجب الوجوب، اعجاز در طبیعت و رابطه آن با قدرت آورنده آن و...» (30:17)
قسمت اول از پاسخ استاد محمدی به اين سوال كه؛ چگونه می توان جبر و اختیار را با امر و بین الامرین تبیین کرد؟ در حالی که حیات، جنسيت و پدر و مادرمان را خودمان انتخاب نکرده ایم؟ (19:54)
سخنرانی آیت الله بهاء الدینی با موضوع: تمامی موجودات در زیر تقدیر احسن الهی هستند و انسان هم در بین همه موجودات از تقدیر احسن برخوردار است؛ موجب خرابی و شر شدن تقدیر انسان، خود اوست « تفسیر سوره بقره آیه 26» (12:44)
سخنرانی آیت الله بهاء الدینی پیرامون تفسیر سوره بقره آیه 26 با موضوع: انتخاب راه حق و راه شیطان به اختیار خود انسان است و تا تزكیه از كثافات نباشد، انسان نمی تواند راه حق را انتخاب بكند.(16:07)
سخنرانی آیت الله بهاء الدینی با موضوع: حیات و حركت جسمانی انسان در تمامی مراحل زندگی وابسته به وجود خداست و تمام موجودات به خاطر بشر خلق شده اند« تفسیر سوره بقره آیه 28» (14:28)
پاسخ استاد مصباح یزدی درباره شبهه جبر اجتماعی «جامعه قوانین مخصوص به خود دارد و این قوانین قطعی و تخلف ناپذیر است و اراده انسانها در برابر آنها تاب مقاومت ندارد» (5:40)
جبر تاریخی یعنی اینکه تاریخ قوانین و احکـامی مخصوص به خـود دارد و مردمی که در یک برهه خاص از تاریخ واقع می شوند محکوم به قوانین همان دوره اند.. بشنوید پاسخ استاد مصباح یزدی را از این شبهه (6:41)
سخنان آیت الله مصباح یزدی با موضوع طبیعت عامل جبر «شبهه جبر طبیعی یعنی این که قوانین طبیعت ایجاب می کند که کار خاصی از انسان سربزند و انسان نمی تواند با این قوانین بجنگد و آنها را از کار بیندازدپس افعال ما مرتبط با امور طبیعی است» (14:04)
"
شبهه جبر فلسفی یعنی این که بعضی از قواعد فلسفی مقتضی این است که انسان مجبور باشد نه مختار. مثل این اصل فلسفی که می گوید : "الشی ما لم یجب لم یوجد" ؛یعنی شیء تا به مرحله وجوب نرسد ، موجود نمی شود. پاسخ استاد مصباح یزدی را درباره این شبهه بشنوید (7:42)
سخنرانی آیت الله مصباح یزدی پیرامون پاسخ به شبهاتی که درباره اختیار انسان شده است «برخی معتقدنـد انسان موجودی مجبـور است و هیچ اراده و اختیاری از خود ندارد. یکی از این شبهات جبر الهی (شبهاتی که مستند به خداست)می باشد. اینکه خدا هرچه بخواهد آن میشود، درباره روایات طینت » (28:36)
"
لطفا منتظر باشید ...
