توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه‌السلام در جنگها از همه به دشمن نزدیک‌تر بودند. 2 مُثُل افلاطونی ریشه در علم عنائی حق دارد و آن عبارت است از تحقّق صور عینیۀ خارجیه به صورت علمیه در ذات حق در مقام اسم. 3 رؤیت در مثال و برزخ به قدری قوی است که گاهی رائی خَلط بین رؤیت ظاهر و باطن می‌کند. لذا مرحوم انصاری رضوان الله علیه فرمودند: اغلب حکایات مرحوم حاجی نوری در نجم‌الثاقب در مکاشفه رخ داده است. 4 در علم انسان به اشیاء خارجی، نفس تعین خارجی به عنوان یک علم حضوری برای انسان حاصل می‌شود گر چه منشأ آن به واسطۀ علم حصولی است. پس بنابراین مآل علم حصولی به علم حضوری خواهد بود. 5 چنانچه در علم به اعیان خارجیه مثال متصل انسان با اعیان خارجیه ارتباط برقرار می‌کند همانگونه که در وجود ذهنی گفته شد، در باب مکاشفات هم مطلب از همین قرار است. 6 در مکاشفات، نفس نیازی به عبور از ماده ندارد، دفعةً خود صورت را ادراک می‌کند یعنی آن مبدئیّت مادّی از اول منتفی است. 7 در هر دو قسم از ادراک ظاهری و باطنی، اتصال مثالین صورت گرفته است. 8 نفس می‌تواند خلق صور ذهنیه و نفسانیه کند و به عنوان وجود خارجی وانمود کند. بیان حکایتی از اختلاف فتوا در دو شرایط مختلف، در همین راستا. 9 مجتهد باید به عالم ملاکات رسیده باشد و نفس او به ملکوت متصل شده باشد. 10 قضیه‌ای در رابطه با شخصی که مدّعی رؤیت امام زمان علیه‌السلام بود. 11 کلام مرحوم حداد رضوان الله علیه: آن فردی نزدیک‌تر است که خود را به توحید نزدیک‌تر احساس کند. 12 علّت قرائت مرحوم حداد و انتخاب ایشان شعر مثنوی را در اولین ملاقات با مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیهما.
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 20 :«علم به نفس، عین نفس است و غیر انفکاک از نفس است و این علم حضوری است که در مبحث اتحاد علم و عالم و معلوم به اثبات رسیده است. در اثر تهذیب نفس، قوت و کمال روح بیشتر می شود و در آن مرحله فهمیده می شود خود حقیقی، بدن خاکی نیست. ادراک مراتب دارد»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «شهود و مکاشفه چیست؟ و آیا بزرگان و علما در تمام امور از شهود بهره می برند؟ »منبع: رادیو سراسری معارف
بخش اول از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «بیان مقدمه، اصول و مبانی تفکر فراگیر عرفانی، مفاهیم عارفانه در کلام شاعران...» (34:06)
بخش دوم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «تعریف شریعت، طریقت و و حقیقت در کلام عرفا، علم، عمل و وصول به حق...» (36:50)
بخش سوم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «زهد در لغت و اصطلاح، مقامات طریقت، تعریف زاهد، زاهد در کلام معصومین (ع)...» (42:33)
بخش چهارم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «شرح هفت خان رستم در تشبیه عرفان و سیر و سلوک، هفت وادی طریقت...» (39:52)
بخش پنجم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «قرب در دیدگاه عرفا، احساس نزدیکی خدا به قلب و وادار کردن انسان به اطاعت، انواع حالات قرب...» (28:47)
بخش ششم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «تعریف و شرح شوق، تفاوت میان شوق و اشتیاق، علامت شوق از دید عرفا...» (36:13)
بخش هفتم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «صفات اهل طریقت، داشتن علم شریعت، ایمان به شریعت، سخاوتمندی، عفیف النفس بودن...» (15:46)
بخش هشتم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «ملکوت در قرآن و بینش عرفانی، مبدا عالم ملکوت و ارواح، تقسیم این دو ملکوت...» (37:56)
بخش نهم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «تقسیم علم به قلبی و زبانی و شرح هر کدام بر طبق گفتار عرفا...» (35:13)
بخش یازدهم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون«تعریف سما در بیان اندیشمندان و تفاوت آن با موسیقی و غنا...» (32:36)
بخش دوازدهم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون «بیان کتب عرفانی؛ گزیده کشف الاسرار و عده الابرار، مبانی عرفاو و تصوف، تصوف و ادبیات تصوف...» (34:34)
بخش سیزدهم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون «بیان کتب عرفانی؛ رساله های سید نورالدین شاه نعمت الله ولی، رسائل اخوان الصفا، رسائل خواجه عبدالله انصاری...» (36:14)
بخش چهاردهم از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون «شرح اصطلاحات عرفانی(اوتاد، باده الست، باطن، ملکوت، بسط، انس، رجاء...)» (26:26)
بخش پانزدهم (آخر) از کتاب صوتی «مبانی عرفان و تصوف و ادب پارسی»؛ نویسنده: دکتر «محمدحسن حائری»؛ پیرامون، «اصطلاحات عرفانی به زبان انگلیسی بر طبق حروف الفبا (یقین، تلوین، جمع، توکل، قناعت...)» (29:57)
بخش چهارم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد دوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «حقیقت علم حضوری و تفاوت آن با علم حصولی، کاشفیت علم و ادراک، مدرکات محسوسه و غیر محسوسه، کیفیت تکثر علوم و...» (30:54)
بخش پنجم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد دوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «کارکرد قوه خیال، تبدیل علم حصولی به علم حضوری در قوه خیال، اقسام ادراکات، ریشه های نخستین ادراکات و علم حصولی و...» (30:33)
بخش اول از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد اول)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «تاریخ فلسفه، حکمت متعالیه، روش مستشرقین، مکاتب فلسفی در اروپا، سابقه تاریخی فلسفه مادی، نقد فلسفه ماتریالیسم، فلسفه و سفسطه، نیازمندی به فلسفه و...» (30:57)
لطفا منتظر باشید ...
