ادبیات فقهی و عقلی در معرفی دین
آشنایی با ادبیات توصیفی در قرآن کریم و روایات
ضعف حوزه در موضوع ادبیات توصیفی
ظهور، موضوعی که بحث عقلانی و توصیفی کمی در موردش شده است
ظهور، موضوعی عقلانی
ضرورت ظهور از نگاه عقل چگونه است؟
نمونه‌ای از مقدمات عقلانی بعثت پیامبر(ص)
تحلیلی عقلانی از شرایط منطقه برای تضعیف کشورهای منطقه
رویکرد عقلانی به ظهور و حکومت امام زمان(عج) چه ویژگی‌هایی دارد؟
تحلیلی عقلانی بر مبنای قدرت؛ وجود خلأ قدرت در جامعه بدتر از حضور حکومت فاسد است
عدم کارائی نظام سلطه برای اداره دنیا
آمریکا و نظام سلطه، توان اداره دنیا را ندارد
خطر خلأ قدرت در جهان
ما چه فکری برای پرکردن خلأ قدرت در جهان داریم؟
از نظر عقلی، خلأ قدرت در جهان باید با قدرتی مطلقه جبران شود
ما چه پیشنهادی برای خلأ قدرت در دنیا داریم؟
مرکز حکومت جهانی باید در مهمترین نقطه دنیا باشد
خلأ قدرت باید به صورتی متفاوت از قبل، پر شود
قدرت باید عامل ایجاد عدل و عدالت باشد
ملاحظاتی در مورد تناسب عقل و شرع
دانلود آهنگ «بیست هزار آرزو» با صدای محسن چاوشی با کیفیت 320؛
ای که به هنگام درد راحت جانی مرا/
وی که به تلخی فقر گنج روانی مرا/
آن چه نبردست وهم عقل ندیدست و فهم/
از تو به جانم رسید قبله ازانی مرا ... .
وضع لسان
این موضع وسیع ترین مواضع دستگاه تکلم است .
علت نامگذاری این موضع به «لسان» ، نقش اصلی این عضو مهم دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است.
موضع لسان شامل اجزاء مختلف زبان اصلی دندانها لثه ی آنها سقف دهان و زبان کوچک است ؛
زبان به ۶ قسمت تقسیم می شود :
اَقصَی اللسان :۱-ریشه زبان ۲–عقب زبان
وَسَطُ اللسان :۳-میان زبان
طَرفُ السان : ۴-سر زبان ۵- نوک زبان
حافَّةُ اللسان :۶- کناره زبان
دندان ها :
به ۴ دسته ی اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از جلو به عقب عبارتند از :
۱- ثنایا: دقیقا در جلو و وسط آرواره ها قرار دارد و تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره دو عدد)
۲- رَباعیات: تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین ثنایا قرار دارند .
۳- انیاب : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین رباعیات قرار دارند .و در فارسی «نیش» نام دارند.
۴- اَضراس : بعلت دندانه دار بودن سطح فوقانی ، «ضرس» نام دارند . به این دندان ها در فارسی «آسیا» گفته می شوند. این دندانها ، خود ۳ قسم اند :
-ضواحک : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به «آسیای کوچک» معروفند .
-طَواحِن : تعدادشان ۱۲ عدد است (در هر آرواره ۶ عدد). در فارسی «دندانهای آسیای بزرگ» نام دارند.
- نَواجِذ : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به دندانهای «عقل» مشهورند .
موضع لسان
این موضع وسیع ترین مواضع دستگاه تکلم است .
علت نامگذاری این موضع به «لسان» ، نقش اصلی این عضو مهم دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است.
موضع لسان شامل اجزاء مختلف زبان اصلی دندانها لثه ی آنها سقف دهان و زبان کوچک است ؛
زبان به ۶ قسمت تقسیم می شود :
اَقصَی اللسان :۱-ریشه زبان ۲–عقب زبان
وَسَطُ اللسان :۳-میان زبان
طَرفُ السان : ۴-سر زبان ۵- نوک زبان
حافَّةُ اللسان :۶- کناره زبان
دندان ها :
به ۴ دسته ی اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از جلو به عقب عبارتند از :
۱- ثنایا: دقیقا در جلو و وسط آرواره ها قرار دارد و تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره دو عدد)
۲- رَباعیات: تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین ثنایا قرار دارند .
۳- انیاب : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین رباعیات قرار دارند .و در فارسی «نیش» نام دارند.
۴- اَضراس : بعلت دندانه دار بودن سطح فوقانی ، «ضرس» نام دارند . به این دندان ها در فارسی «آسیا» گفته می شوند. این دندانها ، خود ۳ قسم اند :
-ضواحک : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به «آسیای کوچک» معروفند .
-طَواحِن : تعدادشان ۱۲ عدد است (در هر آرواره ۶ عدد). در فارسی «دندانهای آسیای بزرگ» نام دارند.
- نَواجِذ : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به دندانهای «عقل» مشهورند .
به ۴ دسته ی اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از جلو به عقب عبارتند از :
۱- ثنایا: دقیقا در جلو و وسط آرواره ها قرار دارد و تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره دو عدد)
۲- رَباعیات: تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین ثنایا قرار دارند .
۳- انیاب : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در طرفین رباعیات قرار دارند .و در فارسی «نیش» نام دارند.
۴- اَضراس : بعلت دندانه دار بودن سطح فوقانی ، «ضرس» نام دارند . به این دندان ها در فارسی «آسیا» گفته می شوند. این دندانها ، خود ۳ قسم اند :
-ضواحک : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به «آسیای کوچک» معروفند .
-طَواحِن : تعدادشان ۱۲ عدد است (در هر آرواره ۶ عدد). در فارسی «دندانهای آسیای بزرگ» نام دارند.
- نَواجِذ : تعدادشان ۴ عدد است (در هر آرواره ۲ عدد). در فارسی به دندانهای «عقل» مشهورند .
جلسه 42 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از مهلکات برای سالک وقاحت است و صفت مقابل آن حیا و شرم است. حیا بر دو قسم است حیای حمق و حیای عقل»
جلسه 63 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرح روایات در مورد عقل و جهل. وقتی سالک به ذکر مثلا یونسیه مشغول است اثراتی نصیب او می شود که یکی از آنها دوری از جهل است»
جلسه 121 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«برخی احکام شرعی در حیطه عقل و علوم نظری قرار نمی گیرد و شعور و معرفتی بسیار بالاتر می طلبد تا حقایق آنها درک شود و برای رسیدن به ان مقام، مجاهدت علمی و عملی لازم است»
جلسه 125 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«اهمیت شرح صدر انسان، اگر انسانی شرح صدر پیدا کند، چنان چیزی از حقیقتش تجلی می کند که از عظمت آن، در محدوده عقل بشری نمی گنجد»
داستانی آموزنده از «حجت الاسلام و المسلمین کافی» :«انسانهای عاقل و الهی آمدند دور امام علی علیه السلام را گرفتند و انسانهای دنیاپرست و شهوتران اطراف معاویه. به طوری که نماز جمعه را روز چهارشنبه خواندند و هیچ کس اعتراضی نکرد. چون با پول، عقل مردم را خریده بود»
تصنیف «شب دهم» با صدای «علیرضا قربانی» از آلبوم «شب دهم» (مرز در عقل و جنون باریک است / کفر و ایمان چه به هم نزدیک است / عشق هم در دل ما سردرگم / مثل ویرانی و بهت مردم) (این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
کلیپ صوتی شنیدنی به زبان آذری از حجت الاسلام و المسلمین"فروغی" :«برای اقناع عقل، به برهان نیاز است. باید تمام مطالب به بدیهیات برگردد. در عالم، بدیهی ترین مطلب، انسان کامل است. آدمیت در انسان کامل به ظهور آمده است. ابزرار رسیدن به انسان کامل، عشق و محبت است (تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
گزیده بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در دیدار فرماندهان و کارکنان ارتش ۱۳۹۶/۰۱/۳۰؛ «برای یک کشور بدترین موقعیّت این است که مسئولین کشور از اخم و تهدید و تشر دشمن بترسند؛ اگر ترسیدند، در واقع در را برای ورود او و دخول او و تجاوز و تعرّض او باز کرده‌اند. کار را با عقل و با منطق و با حکمت باید انجام داد، در این تردیدی نیست، امّا با شجاعت باید انجام داد»
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۴/۰۴/۰۲؛ «سیاستهای اقتصاد مقاومتی که تنظیم شده است و ابلاغ شده است، یک امر دفعی و من‌درآوردی و متّکی به نظر شخصی نیست؛ این محصول یک عقل جمعی است؛ محصول مشورتهای طولانی است. بعد از آنکه اقتصاد مقاومتی با همین خصوصیّات ابلاغ شد و گفته شد و در رسانه‌ها مطرح شد و دوستان و همکاران در دولت محترم فعّالیّتهایی را در این زمینه شروع کردند و تکرار کردند»
تصنیف زیبا و شنیدنی «آن سو مرو» با صدای «علیرضا قربانی» از آلبوم «بر سماع تنبور»(آن سو مرو این سو بیا ای گلبن خندان من/ای عقل عقل عقل من/ای جان جان جان من)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
آهنگ شنیدنی «قراضه چین» با صدای «محسن چاووشی» از آلبوم «من خود آن سیزدهم»(ای عاشقان ای عاشقان آن کس که بیند روی او/شوریده گردد عقل او آشفته گردد خوی او/معشوق را جویان شود دکان او ویران شود/بر رو و سر پویان شود چون آب اندر جوی او)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
جلسه ششم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «برای آنکه ذکر اثر داشته باشد باید عقل و قلب انسان بیدار باشد. نمی شود که توجهمان به امور دنیا باشد و زبانمان ذکر بگوید و توقع داشته باشیم که ذکرمان اثر کامل را داشته باشد»
جلسه یازدهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «منظور از قلب در ادبیات قرآنی، عقل است. قلب مظهر زنده بودن است چون آینه حیات است. همکاری مغز و قلب هنوز ناشناخته است. ولی به یک جهت قلب یعنی باطن و سر. حکما میگویند قلب بین ملک و ملکوت در تردد است. سوره یس هم قلب قرآن است. چون بسیاری ار معارف اصلی اسلام، در این سوره هست»
سخنرانی آیت الله العظمی «وحید خراسانی» : «عظمت خلقت را این عقل ناقض ما انسانهای مادی نمی تواند درک کند. در آسمان اول نمی توانیم کاملا احاطه داشته باشیم چه برسد به آسمان دوم تا به آسمان هفتم و کرسی و عرش الهی. همه این عوالم تحت تصرف ولی خداست. زائر قبور رسول خدا(ص) و اهل بیت(ع) به عرش بسیار نزدیک خواهد بود»
آهنگ شنیدنی «تریاق» با صدای «محسن چاووشی» از آلبوم «امیر بی گزند»(ای مردمان ای مردمان از من نیاید مردمی/دیوانه هم نندیشد آن کاندر دل اندیشیده‌ام/امروز عقل من ز من یک بارگی بیزار شد/خواهد که ترساند مرا پنداشت من نادیده‌ام)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
مولودی خوانی به مناسبت میلاد پیامبر (ص) و امام جعفرصادق (ع)؛ «لیلیِ لیلای دلها دلنوازی می کند / با دل مجنون هر دلداده بازی می کند / عقل را سرمست آهنگ حجازی می کند / این دل دیوانه امشب سرفرازی می کند» با صدای «سید رضا نریمانی»
تصنیف شنیدنی «شهره شهر» با صدای «علیرضا قربانی» از آلبوم «فروغ»(شهره ی شهر عقل را/همچو اسیر می بری/دوش نخفت چشم من/چشم تو بود و لشکری/هر نفس از تو در دلم/شعله زبانه می کشد/جان من از خیال تو/جرعه به جرعه می چشد)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
تصنیف شنیدنی «سجده عقل» با صدای «علیرضا قربانی» از آلبوم «فروغ»(حال من خراب را شهر نماز میکند/قبله به سوی قامتت راز و نیاز میکند/عقل به سجده میرود عشق قیام میکند/هستی من چو دوزخی مست سلام میکند/شرم ندارد از تو من ، چهره ی من بیان کند/صورت من چو شعله ای رنگ هوس عیان کند)(این آلبوم با رعایت قانون کپی رایت بارگذاری شده؛ لطفا اصل آلبوم را خریداری نمایید. گنجینه صوتی تبیان)
مداحی «مهدی سلحشور» به مناسبت ماه محرم الحرام «بغضیم ساکتیم و مشغول هق هق ایم / اشکیم و شبنیم که روی شقایق ایم / روضه به روضه داغ تو را لطمه می زنیم /دیوانه ایم عقل نداریم عاشقی » [شب دوم، ورود کاروان] [محرم 96] [واحد] [هیأت فاطمیون قم ]
دانلود مداحی شب دوم محرم 1396؛ (روضه پایانی) «عقل پرسید که دشوار از مردن چیست / عشق فرمود فراق از همه دشوارتر است» با نوای «سید مهدی میرداماد» [هیئت رزمندگان اسلام قم]
نواهنگی زیبا از شعرخوانی عاشقانه «فاضل نظری» در محضر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)(گر عقل پشت حرف دل اما نمی‌گذاشت؛ تردید پا به خلوت دنیا نمی‌گذاشت/از خیر هست و نیست دنیا به شوق دوست؛میشد گذشت، وسوسه اما نمی‌گذاشت/اینقدر اگر معطل پرسش نمی‌شدم؛شاید قطار عشق مرا جا نمی‌گذاشت/دنیا مرا فروخت، ولی کاش دست کم؛چون بردگان مرا به تماشا نمی‌گذاشت)
آهنگ احساسی «چشم به راه» به بهانه «سالروز تشییع 175 شهید غواص» با نوای «صادق آهنگران» و شعری از «علیرضا قزوه»(ای یکه سوار شرف، ای مردتر از مرد! / بالایی من! روح تو در خاک چه می کرد؟ / می گفت برو، عشق چنین گفت که بشتاب / می گفت بمان، عقل چنین گفت که برگرد / دیروز یکی بودیم با هم، ولی امروز / تو نورتر از نوری و من گرد تر از گرد)
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «سید حسین مومنی»؛ «شخصی آمد محضر رسول خدا(ص) و عرض کرد می خواهم در بهشت همنشین شما باشم. حضرت فرمود هر حرفی که از دلت می گذرد به عقلت رجوع کن. »
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «شیخ علی فروغی» به زبان ترکی «صواب (خوبی) و ثواب انسان به اندازه عقل انسان است و به اندازه کثرت سجود و قنوت نیست بلکه اندازه معرفت مهم است»
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«شعری از امام خمینی خطاب به ابن سینا در اینکه کمیت عقل در وادی عشق، لنگ است. در طور سینا عقل جایی ندارد، باید دل آورد»
جلسه سوم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در ایام فاطمیه سال 93 در هیأتی دانشجویی: «عقل بعد از آفرینش از تکلیفی که از او خواسته شد اطاعت کرد ولی جهل از آن سرباز زد و به این ترتیب درگیری میان این دو آغاز شد. مصداق عقل نبی اکرم(ص) و مصداق جهل دشمن ایشان است و در واقع درگیری بین گسترش بندگی و بسط شیطنت است. پس همه صفات حمیده در لشگر عقل و همه بدی ها در لشگر جهل است و شرط متصف شدن به همه صفات حمیده، پاک شدن از همه صفات رذیله است.»
سخنرانی جلسه سوم حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در ایام فاطمیه اول سال 92 در دانشگاه امام صادق علیه السلام: «به هر اندازه که مومن در برابر هجمه های جهل مقاومت کرده و در برابر صفات رذیله بایستد، وجودش برای پذیرش عقل و صفات حمیده آن آرام گشته و نبی اکرم در وجودش اجلال نزول خواهد کرد؛ تدبیر حضرت زهرا سلام الله علیها، در این نبرد، قربانی کردن نسل و تحمل بلای عظیم است تا بتوانند نور نبی اکرم را در دنیا بسط داده و متجلی سازند.»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 3 :«ارزشهای واقعی که دین روی آنها تاکید کرده است، اگر انجام داده شود، انسان را به سعادت ابدی می رساند ولی شیاطین انس و جن، این ارزشها را گل آلود کرده اند و شبهه های فراوانی ایجاد کردند ولی هدایت الهی از طریق فطرت، عقل، انبیاء و کتاب های آسمانی قوی تر از وساوس شیطانی است»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 22 :«بیان انواع ادراکات اعم از ادراک حسی و خیالی و عقلی و قلبی و شهودی و ...، و اینکه ادراک حق با حواس ظاهری به تنهایی ممکن نیست. ادراک عقلی دو گونه است: انتزاع از جزئیات یا ابداع عقل»
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ 93.04.22 : «اگر عقل، مجسم میشد، به شکل امام حسن مجتبی(ع) مجسم میشد. بیان فضایلی از شخصیت امام حسن مجتبی(ع) و غربت ایشان در منزل و بین صحابه شان»
جلسه 15 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 مهرماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به بحث های هفته قبل که از اخلاق و حقوق مومنین نسبت به هم بود به ریشه افعال اخلاقی انسان پرداخته و توحید و بندگی در مقابل خدا را محور اخلاق حمیده می دانند. و این سلوک اخلاقی هم بر محوریت عقل که در ارتباط مستمر با رسول اکرم است به پیش می رود و اخلاق بدون رأس بندگی و ولی این جریان تعریفی نخواهد داشت. در ادامه هم به زندگی امام جواد(ع) و نکاتی درباره امامت ایشان و امتحان و ارتقائی که جریان شیعه با ایشان داشته اشاراتی فرمودند.»
جلسه 16 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 مهر ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به حدیث عقل و جهل و قوای آنها رابطه این مسئله را با رسول اکرم(ص) و شیطان بیان می کنند و از همین جا ارتباط اخلاق با توحید و ولایت اولیاء خدا را تشریح می کنند. در پایان هم اشاراتی برای روز عرفه و سلوک این ایام دارند.»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «آیا سوال و جواب در برزخ و روز قیامت برای ما که انبیا و امامان را ندیده ایم با کسانی که در کنار پیامبر و امام زیسته اند، مساوی است؟»منبع: رادیو سراسری معارف
لطفا منتظر باشید ...
