توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 در بحث علم به اینجا رسیدیم که نفس علم عنائی مساوی با معلوم خارجی است و آنها که از مقام علم حضرتِ اجمال در قبال مقام تفصیل که معلوم خارجی است تعبیر آورده‌اند در واقع اثبات جهل کرده‌اند. 2 علم بدون معلوم خارجی معنا ندارد. 3 علم عنائی حق به تمام امور و نفس تحقق خارجی مادیات و زمانیات تعلق می‌گیرد و علم به عدم و معدوم هم مستحیل است. 4 رویت خارجی اشیاء چه در مرتبه مثال و چه در مقام شهادت و ماده به یک میزان است و احساس واقعیت در هر دو به نسق واحد است. 5 تصرف ولی خدا در اشیاء در واقع در جنبه مثالی آنهاست و انعکاس این تصرف در خارج و ماده ظاهر می‌شود. 6 برای شخص رائی، برزخ و خارج یکی است و یک وجود است و بین انسان و صورت برزخی و حقیقت خارجی، وحدت برقرار می‌شود و این اتحاد بیرون آمدن از قانون زمان است. 7 علم حق به اشیاء از نفس خود اشیاء جدا نیست یعنی بین علم حق به موجود با خود موجود جدایی وجود ندارد پس غلط است بگوئیم خدا به اشیاء علم دارد لذا اجمال و ابهام در علم حق راه ندارد. 8 مقصود حافظ علیه الرحمة از این شعری که می‌فرماید: "این همه عکس می و نقش مخالف که نمود یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد" تمام موجودات اعم از ماده و مجرد است که به یک اراده تحقق یافتند. 9 توالی اراده و تعدد آن در ذات حق مستحیل است. 10 تمام نظام عالم حکم واحد و مجموعه واحدی را دارد که به علم واحد در علم عنائی قرار دارد و علم او هم ازدیاد ندارد
گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در برنامه سمت خدا در تاریخ
90.07.24 :« هر چه در عالم ماده و دنیا هست، نمونه و سایه ای از عالم برزخ و ملکوت میباشد و در این دنیا بعد از کسب بعضی فیوضات و موهبات الهی که مخصوص این دنیاست، سیر صعودی خود را شروع خواهد کرد. بهشت و جهنم هدف نهایی نیست بلکه مقصد نهایی و اصلی، ذات پروردگار متعال است و تا به ملاقات او نرسیم، از سیر باز نخواهیم ایستاد : انا لله و انا الیه راجعون »
جلسه 92 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 9 خردادماه سال 94 : «باید از غفلت بیرون بیاییم و اهل ذکر شویم. برخی از ویژگیهای اهل ذکر عبارت است از جلای قلب بر اثر ذکر خدا، خداوند با اهل ذکر در ذات عقولشان نجوا می کند و اهل ذکر با نور بیداری که در گوش و چشمشان تابیده به هدایت دیگران پرداخته اند، هیچ تجارتی آنان را از یاد حق باز ندارد، از دنیا بریده و به آخرت پیوستند. اهل ذکر مردم را به ایام الله متذکر می کنند و مصداق ایام الله طبق روایات، ظهور و رجعت و قیامت است. دوره ایت که در آن حقیقت غیبی عالم آشکار می شود و حیاتی دوباره با وجود امام به این زمین و اهل آن داده خواهد شد...»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «اینکه گفته شده یاد خدا آرامش بخش دلهاست، چرا می گویند درباره خدا فکر نکنید؟»منبع: رادیو سراسری معارف
مداحی «میثم مطیعی» به مناسبت عید سعید غدیر خم در سال 1395 «شب عاشقانگی است و من شده ام گدای تو یاعلی / به امید آن که صدای من برسد به اهل سما علی / چه کنم اگر که در آن میان نرسد صدا به صدا علی؟ / تو که‌ای که نام بلند تو به خدا رسانده مرا علی؟ / به خدا که با تو رسیده ام به زلال ذات خدا علی»
سخنان حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «پاداش كمك به مردم، برابر پاداش نماز و زيارت مستحبی؛ جلب محبت خداوند و مردم در سايه‌ی كمك رسانی؛ دوری از بخل علمی و غرور علمی، انفاق در امر ازدواج جوانان؛ احسان در راه اصلاح ذات البين؛ انفاق، عامل تقرّب به خدا و دريافت درود پيامبر؛ دريافت هدايت و سعادت در سايه‌ی انفاق و توصيه‌هاي اسلام برای حفظ سلامتی»
بیانات استاد«رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه آیا دخالت شورای نگهبان در انتخابات منافات با آزادی دارد یا نه؟ برای رسیدن به یقین کامل انسان تا چه حد آزاد است و می‌تواند در ذات خدا فکر کند؟ مباحثی در باب آزادی جنسی و آزادی در داشتن حجاب؟ (در جمع کانون‌های دانشجویی سراسر کشور، خرداد 1386) ( 25:37)
مناجات با خدا «یا رب مکن از لطف پریشان ما را/هر چند که هست جرم و عصیان ما را/ذات تو غنی بوده و ما همه محتاجیم/محتاج به غیر خود مگردان ما را» با صدای «اکبر فروتن» (03:23)
مدح حضرت علي باصداي حسن خلج «علي علي علي جان/
شهي که از علو شان ثناي او خدا کند/
دگر مديحه ذات او چگونه ماسوا کند/
سزد که او به نطق خود ثناي خود ادا کند/
که آگه از علي نبوده هيچ کس به جز علي» (3:11)
سخنرانی استاد رفیعی درباره شرح دعای مکارم الاخلاق «در این جلسه استاد در ادامه شرح فقره (البسنی زینه المتقین ) به معرفی صفات و ویژگی های متقین از زبان امام سجاد(ع) می پردازد که در این جلسه به بحث اصلاح ذات البین اشاره می کنند(21:22)
جلسه هجدهم تفسیر سوره یاسین توسط آیت الله وحید خراسانی (مسجد اعظم 1387/8/1) بحث در این است که آيا اسماء الهيه در قرآن مجيد و در ادعيه، اسماء ذات خدا است، يا اسماء اسماء خدا است؟ (40:17)
لطفا منتظر باشید ...
