توسط حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
چکیده:
1 در بحث علم به اینجا رسیدیم که نفس علم عنائی مساوی با معلوم خارجی است و آنها که از مقام علم حضرتِ اجمال در قبال مقام تفصیل که معلوم خارجی است تعبیر آورده‌اند در واقع اثبات جهل کرده‌اند. 2 علم بدون معلوم خارجی معنا ندارد. 3 علم عنائی حق به تمام امور و نفس تحقق خارجی مادیات و زمانیات تعلق می‌گیرد و علم به عدم و معدوم هم مستحیل است. 4 رویت خارجی اشیاء چه در مرتبه مثال و چه در مقام شهادت و ماده به یک میزان است و احساس واقعیت در هر دو به نسق واحد است. 5 تصرف ولی خدا در اشیاء در واقع در جنبه مثالی آنهاست و انعکاس این تصرف در خارج و ماده ظاهر می‌شود. 6 برای شخص رائی، برزخ و خارج یکی است و یک وجود است و بین انسان و صورت برزخی و حقیقت خارجی، وحدت برقرار می‌شود و این اتحاد بیرون آمدن از قانون زمان است. 7 علم حق به اشیاء از نفس خود اشیاء جدا نیست یعنی بین علم حق به موجود با خود موجود جدایی وجود ندارد پس غلط است بگوئیم خدا به اشیاء علم دارد لذا اجمال و ابهام در علم حق راه ندارد. 8 مقصود حافظ علیه الرحمة از این شعری که می‌فرماید: "این همه عکس می و نقش مخالف که نمود یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد" تمام موجودات اعم از ماده و مجرد است که به یک اراده تحقق یافتند. 9 توالی اراده و تعدد آن در ذات حق مستحیل است. 10 تمام نظام عالم حکم واحد و مجموعه واحدی را دارد که به علم واحد در علم عنائی قرار دارد و علم او هم ازدیاد ندارد
جلسه 24 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ادامه مبحث سخن چینی و شروع بحث شماتت. شماتت برای سالک مهلک و کشنده است. بعضی اوقات با جهل و نادانی مطلبی را به یکی از اولیای الهی ربط می دهد که اصلا در او نیست»
جلسه 62 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«مهلکاتی که مخصوص قوه عاقله و فکریه است. یکی از این مهلکات جهل است. بیان مصادیقی از انواع جهل که برای سالک خطرآفرین است»
جلسه 63 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«شرح روایات در مورد عقل و جهل. وقتی سالک به ذکر مثلا یونسیه مشغول است اثراتی نصیب او می شود که یکی از آنها دوری از جهل است»
جلسه 64 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ماهیت جهل و صفت مقابل آن که علم است. تمام علمهایی که سالک از طریق مطالعه و استاد کسب می کند در مرحله مقدمات است و علم اصلی با عمل و مجاهده قلبی از طرف خدای متعال عنایت می شود که همان یقین است»
جلسه 123 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«در راه سلوک الی الله خطراتی وجود دارد و بر سالک لازم است با مجاهدت علمی و عملی، معرفت الهی خود را بالا ببرد تا در جهل نماند و گرفتار خطرات مهلک نشود. اگر سالک اهل طریقت به قرآن دقت کند، می بیند مطالبی از قرآن می فهمد که دیگرانی که در این راه نیستند نمی فهمند»
جلسه دوازدهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «علم ناقص بدتر از جهل است که انسان را به ورطه های خطرناکی می کشاند. چون بر اساس ظواهر قضاوت می کنند و به جوانب دیگر کاری ندارند و اعتقادشان را بر همین مبنا قرار می دهند. ولی جاهل میگوید نمی دانم و راه برای یاد گرفتن برایش باز است»
آهنگ زیبا و حماسی «نقاب» با صدای «حسن محمودزاده»(شیعه انگلیسی، تفکر دروغه/حواسمون باشه که این قصه ناتمومه/سنی آمریکایی، یه جهل امروزیه/چونکه سر سفرشون پر از نون حرومه)
حکایتی شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» :«هاشم عتبه که از اقوام عمرسعد است ولی عاشق امیرالمومنین امام علی(ع) بود، میگوید: در جنگ صفین شخصی از لشکر دشمن را دیدم که به حضرت امیر فحش و ناسزا می گوید. به او گفتم چرا ناسزا می گویی؟ گفت برای اینکه امام شما نماز نمی خواند و عثمان را نیز او کشته. هاشم دست او را گرفت و به نزد یاران امیرالمومنین مثل عمار و اویس و ... آورد که همه شان در پیشانی پینه داشتند بر اثر سجده. گفتم اینها همه یاران او هستند مگر می شود که خود حضرت اهل نماز نباشد؟ قتل عثمان هم به چند دلیل کار حضرت نیست»
جلسه سوم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در ایام فاطمیه سال 93 در هیأتی دانشجویی: «عقل بعد از آفرینش از تکلیفی که از او خواسته شد اطاعت کرد ولی جهل از آن سرباز زد و به این ترتیب درگیری میان این دو آغاز شد. مصداق عقل نبی اکرم(ص) و مصداق جهل دشمن ایشان است و در واقع درگیری بین گسترش بندگی و بسط شیطنت است. پس همه صفات حمیده در لشگر عقل و همه بدی ها در لشگر جهل است و شرط متصف شدن به همه صفات حمیده، پاک شدن از همه صفات رذیله است.»
سخنرانی جلسه سوم حجت الاسلام و المسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در ایام فاطمیه اول سال 92 در دانشگاه امام صادق علیه السلام: «به هر اندازه که مومن در برابر هجمه های جهل مقاومت کرده و در برابر صفات رذیله بایستد، وجودش برای پذیرش عقل و صفات حمیده آن آرام گشته و نبی اکرم در وجودش اجلال نزول خواهد کرد؛ تدبیر حضرت زهرا سلام الله علیها، در این نبرد، قربانی کردن نسل و تحمل بلای عظیم است تا بتوانند نور نبی اکرم را در دنیا بسط داده و متجلی سازند.»
سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی» در شرح خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) جلسه 19 :«گاهی اوقات به دانسته های خود آگاهی مفصل ندارد و به تعبیر صحیح، توجه ندارد. فطرت انسان میداند خدایی هست ولی در طول زندگی به این علم، توجه نارد و این غفلت، منشاء بسیاری از خطاهاست»
سرود زیبای «روز بصیرت» درباره حماسه عظیم 9 دی «پايان فتنه بود در عصر انقلاب / روز بصيرت و پايان فصل خواب / فرياد نسل ما پيچيده در جهان / نقش حضور ما اسطوره ی جهان / از اتحاد ما دشمن شکسته شد / درهای ظلم و جهل مردانه بسته شد» از آلبوم خانه سرود شهرداری مشهد
جلسه 15 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 مهرماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به بحث های هفته قبل که از اخلاق و حقوق مومنین نسبت به هم بود به ریشه افعال اخلاقی انسان پرداخته و توحید و بندگی در مقابل خدا را محور اخلاق حمیده می دانند. و این سلوک اخلاقی هم بر محوریت عقل که در ارتباط مستمر با رسول اکرم است به پیش می رود و اخلاق بدون رأس بندگی و ولی این جریان تعریفی نخواهد داشت. در ادامه هم به زندگی امام جواد(ع) و نکاتی درباره امامت ایشان و امتحان و ارتقائی که جریان شیعه با ایشان داشته اشاراتی فرمودند.»
جلسه 16 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 مهر ماه سال 92 :« در این جلسه ایشان با اشاره به حدیث عقل و جهل و قوای آنها رابطه این مسئله را با رسول اکرم(ص) و شیطان بیان می کنند و از همین جا ارتباط اخلاق با توحید و ولایت اولیاء خدا را تشریح می کنند. در پایان هم اشاراتی برای روز عرفه و سلوک این ایام دارند.»
قسمت اول سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید «حسین مومنی» در دهه اول محرم 1394 در مهدیه تهران :«جریان کربلا با اینکه نیم روز بیشتر طول نکشید ولی مبدا بسیاری از انقلاب های سازننده بشری شد و باعث احیای فطرت خفته بشریت شد. و اگر نبود قیام امام حسین(ع) مردم تا ابد در جهل غرق بودند به استناد زیارت اربعین ...»
نواهنگی آموزنده با سخنان «آیت الله محمد تقی مصباح یزدی» با موضوع «حالت دائمی انسان که باید همیشه خود را نادان بداند»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)(1:52)
دانلود مناجات با حضرت پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) با نوای «میثم مطیعی»؛ «مگر یتیم نبودی خدا پناهت داد / خدا که در حرم امن خویش راهت داد / هجوم جهل و خرافه، هجوم و تاریکی / خدا پناه در آن دوره سیاهت داد» [نجوا] (5:59)
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «چرا خدا شيطان را آفريد؟؛ تفاوت الهام و وسوسه شيطان؛ دنيا طلبی، عامل كشيده شدن به گناه؛ تبليغات سوء و تقليد نابجا؛ جهل و نادانی، از عوامل گناه؛ نفس امارة و نفس لوامة؛ سستی در نماز، عامل بروز گناه»
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در برنامه «درس هایی از قرآن» پیرامون «پشيمانی، نشانه خطاپذيری انسان؛ علت نياز انسان به موعظه و هشدار؛ جهل انسان به آينده خود و جهان؛ جهان امروز، جهان بی عدالتی و نفی حقوق بشر؛ نياز بشر به قوانين حق و جامع؛ هستی برای بشر، بشر برای خدا و - تلاش پيامبران برای سعادت بشر»
سخنرانی استاد حجت الاسلام و المسلمین «محسن قرائتی» در جلسه درس هایی از قرآن پیرامون «معنا، شعار و عوامل شرک، شرک علنی و شرک خفی و جهل عامل شرک». 58/05/13
آیه 71 سوره «نحل» با تلاوت «عبدالله بصفر»: «وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكمْ عَلىَ بَعْضٍ فىِ الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَادِّى رِزْقِهِمْ عَلىَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يجْحَدُونَ»: و خدا رزق بعضی از شما را بر بعضی دیگر فزونی داده، آنان که رزقشان افزون شده (زیادی) رزقشان را به زیردستان و غلامان نمی‌دهند تا باهم مساوی شوند (لیکن مقام خدایی را به بتی یا بشری می‌دهند تا با خدا شریک و مساوی دانند، زهی جهل و ناسپاسی!) آیا نعمت ایمان به خدا را (به عصیان و شرک) باید انکار کنند؟! (00:26)
یازدهمین آیه با مضمون سوال خدا از مردم: «أَ وَ مَن كاَنَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشىِ بِهِ فىِ النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فىِ الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بخَارِجٍ مِّنهَا كَذَالِكَ زُيِّنَ لِلْكَفِرِينَ مَا كاَنُواْ يَعْمَلُونَ»: آیا کسی که [از نظر عقلی و روحی] مرده بود و ما او را [به وسیله هدایت و ایمان] زنده کردیم، و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم [به درستی و سلامت] حرکت کند، مانند کسی است که در تاریکی ها [یِ جهل و گمراهی] است و از آن بیرون شدنی نیست؟! این گونه برای کافران [به خاطر لجاجت و عنادشان] آنچه انجام می دادند، آراسته شد [تا گمان کنند اعمالی را که انجام می دهند نیکوست]. آیه 122 سوره انعام با تلاوت «سعد الغامدی» (00:23)
تلاوت آیه 122 سوره «انعام» توسط «علی الحذیفی»: «أَ وَ مَن كاَنَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشىِ بِهِ فىِ النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فىِ الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بخَارِجٍ مِّنهَا كَذَالِكَ زُيِّنَ لِلْكَفِرِينَ مَا كاَنُواْ يَعْمَلُونَ»:و آیا کسی که مرده (جهل و ضلالت) بود ما او را زنده کردیم و به او روشنی (علم و دیانت) دادیم تا به آن روشنی میان مردم (سرافراز) رود مثل او مانند کسی است که در تاریکی‌ها (ی جهل) فرو رفته و از آن به در نتواند گشت؟ (آری) کردار بد کافران در نظرشان چنین جلوه‌گر شده است. (00:33)
بخش پانزدهم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد سوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «ضرورت علی و معلولی و رابطه آن با آزادی و اختیار انسان، انکار کلی قانون ضرورت علی و معلولی جهت اثبات اختیار و...» (30:13)
بخش شانزدهم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد سوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «خواص افعال خارجی و نفسانی انسان، برهان تسلسل و نفی امور اختیاری، شبهه آزادی و اختیار انسان و...» (30:34)
بخش هفدهم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد سوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «فرق وجوب غیری و وجوب ذاتی، معنای واجب الوجوب، اعجاز در طبیعت و رابطه آن با قدرت آورنده آن و...» (30:17)
بخش هجدهم از کتاب صوتی «اصول فلسفه و روش رئالیسم (جلد سوم)»؛ نویسنده: علامه «سید محمد حسین طباطبایی»؛ مقدمه و پاورقی: شهید «مرتضی مطهری»؛ پیرامون، «تعریف فلسفه بر مبنای علم علل اولیه، بررسی قانون علت و معلول از جنبه تعقلی، تصورات انسان از علت و معلول و...» (30:52)
فصل اول از کتاب صوتی «ذهن ناآرام»؛ نویسنده: «هادی بیگدلی»؛ گوینده: «هادی بیگدلی»؛ پیرامون، «انگیزه های افکار خیالی، تفاوت اندیشه واقعی با خیال اندیشی، معنای آرامش، راه رسیدن به آرامش و بینش ذهن و...» (10:45)
فصل یازدهم از کتاب صوتی «ذهن ناآرام»؛ نویسنده: «هادی بیگدلی»؛ گوینده: «هادی بیگدلی»؛ پیرامون، «معنی اسارت، عدم پایبندی به یک شیوه زندگی ثابت و دیکته شده، معنای آزادی بی ارزش، تسلیم در برابر اراده الهی و...» (05:52)
لطفا منتظر باشید ...
