جلسه 31 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«یکی از مهلکات، جاه طلبی و شهرت طلبی است که از جمله جلوات هوای نفس می باشد و یکی از آفات شهرت طلبی، نفاق و دورویی است.»
جلسه 36 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ادامه بحث نفاق و اینکه یکی از مسایلی که قلب سالک را تیره و ظلمانی می کند، نفاق و دورویی است. با قلب تاریک سالک راه به جایی نمی برد»
جلسه 37 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«ادامه مبحث نفاق و آثار منفی نفاق و دورویی بر سلوک سالک با توجه به بعضی آیات و روایات»
مداحی فاطمیه 1396 با نوای «میثم مطیعی» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ (شعرخوانی) «نمرودیان سرکش و اصحاب بولهب / دامن زدند آتش خشم و نفاق را / در سوخت ناگهان و جهان گریه اش گرفت / تا خواست بازگو کند این اتفاق را»
جلسه 87 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 22 فروردین ماه سال 94: «کوثر یک جریان وجودی بعد از نبی اکرم و ادامه وجودی، ادامه نسل، ادامه آثار نبی اکرم را تضمین می کند.حضرت فاطمه زهرا با تحمل بلا عالم را دردوره ای که طاغوت حجابی بر نور نبی اکرم انداخته است سیر می دهند تا به دوران ضحای این نور یعنی ظهورامام زمان برسد. امام زمان مزد حضرت زهرا در بلای سیدالشهدا هستند. هم عبور مومنین در دوران غلبه جبهه نفاق و کفر و هم رفع کلی این فتنه با حضرت زهرا سلام الله علیها است. لذا می شوند کوثر لذا کسی که کوثر دارد دشمنش ابتر است...»
بخش ششم سخنرانی «شیخ حسین انصاریان» در حسینیه هدایت تهران شب ششم محرم الحرام 1395 با موضوع عشق حقیقی :« طبیب اول خدای متعال و نسخه این طبیب هم قرآن است، اول آیه یا ایها الناس اما آخر آیه صد و هشتاد درجه چرخش پیدا می‌کند (للمومنین می شود) یعنی اکثر ناس از آیه شریفه بیرون انداخته می‌شوند. دست رد آمد و بر سینه نامحرم زد، وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ. قرآن تمام بیماری‌های دل را علاج می‌کند، بخل و حرص و کینه و نفاق و نظرتنگی و همه را معالجه می‌کند، دلها را تبدیل می‌کند به خانه محبت، طهارت، عشق، فضیلت کرامت، شرافت، بعد از اینکه موعظه را شنیدید و شفاء خدا را دیدید درمانگری او دست شما را می‌گیرد به الله می‌رساند و رحمة و کل رحمت او را هم به طرف شما جلب می‌کند اما نه به ناس، بلکه وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿يونس ، 57﴾برای آنهایی که قرآن را باور کنند.»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین سید محمد تقی قادری» به این پرسش که «آیا تباکی کردن و خود را به گریه زدن در عزاداری امام حسین(ع)، نوعی نفاق نیست؟»منبع: رادیو سراسری معارف
پنجمین فایل صوتی مداحی(فارسی و عربی) «علیه رژیم منحوس آل سعود» و اعتراض به جنایت های گسترده آنها در مناطق مختلف با نوای میثم مطیعی در فاطمیه سال ۱۳۹۴ اجرا شده است. مطیعی در این اثر، آل سعود را در واقع آل یهود دانسته که اهل خیانت و تفرقه اند و با نفاق شان جمع مسلمانان را پراکنده کرده اند و به سرکوب روی آورده اند.
مناجات «میثم مطیعی» در شب هفتم محرم الحرام در داشنگاه امام صادق علیهخ السلام؛ «آماده‌ایم هستی خود را فدا کنیم / یعنی فدای مکتب خون خدا کنیم / آماده ایم بیرق ثارالهی به کف / یک اشاره معرکه را کربلا کنیم / در خون ماست غیرت سردار علقمه / هیهات اگر حسین زمان را رها کنیم / در جان ماست شوق شهادت الی الابد / وقتی به سید الشهدا اقتدا کنیم... دشمن به گور می برد این خواب شوم را / امروز دیده های بصیرت که باز کنیم / در سایه نفاق منافق برنده است / باید مسیر باطل و حق را جدا کنیم / فردا چه ایمنی ز لهیب جهنم است / خود را اگر که هیزم این فتنه ها کنیم ... »
نواهنگی زیبا درباره «اهمیت صداقت و حفظ امانت در زندگی؛ و علائم مسلمانی و نفاق» در بیان «حجت الاسلام والمسلمین راشد یزدی»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)(5:13)
رهبر انقلاب اسلامی در دیدار کارگزاران نظام در روز عید سعید فطر بیان کردند: «با یک نگاه عید فطر را میشود عید اجتماع امت اسلامی و انسجام امت اسلامی به حساب آورد...عید فطر روزی است که ما به خود بیائیم و اگر در دلهای ما انگیزه‌های اختلاف و نقار و نفاق و دوگانگی وجود دارد، آنها را هرچه میتوانیم ضعیف کنیم...» 21/مهر/1386(19:45)
رهبر انقلاب در دیدار«مسئولان و کارکنان قوه قضائیه فرمودند: در حادثه هفتم تیر چهره نفاق در كشور آشكار شد...انتخابات 92 صد و هشتاد درجه عکس خواسته دشمنان بود وحقيقتاً حماسه شد.» 5/تیر/1392(37:09)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه از وقتی که اسلام از جهاد و مبارزه تبدیل به مدل و کلیشه و یک نهاد رسمی و تشریفاتی شد، تقلب و نفاق کم کم رائج شد. (دانشگاه علم و صنعت، بهار 1385)(28:38)
سخنرانی «حضرت آیت الله مجتبی تهرانی» پیرامون «آمیختگی و مزج قول و فعل در صفات متقین وجود دارد، برعکس منافقین که قول با فعل یکی نیست؛ طول امل در متقین راه ندارد» (16:0)
سخنرانی «حضرت آیت الله مجتبی تهرانی» پیرامون «حب به دنیا، برای برآوردن لذایذ دنیا از صفات متقین نیست بلکه از صفات متقین، استفاده از دنیا برای امور اخروی و قیامت است» (17:54)
سخنرانی استاد صفایی حائری(عین. صاد) پیرامون «تبیین شرک، نفاق و توحید که بوسیله روش تربیتی اسلام قالب صحیح و شکل مناسب برای روح انسان شکل می گیرد، در صورتی که بوسیله ی نفاق و شرک، بی شکلی و مذبذب بودن شکل می گیرد» (23:15)
پاسخ حجت الاسلام والمسلمین استاد محمدی به این پرسش که جایگاه جهاد در اسلام کجاست و اینکه گفته شده کسی که در طول عمرش جهاد نکند با نفاق مرده است، یعنی چه؟(6:39)
آیت الله ناصری در سخنان کوتاه و گوهربار از دیدگاه اسلام به بررسی بیماری سؤظن و مشکلات بعدی آن می پردازد«سؤظن عبارت است از حالت ذهنی غیر مستند به علم که موجب یک برداشت و تصوّر ذهنی نابجا و گاه خلاف واقع میشود، یعنی علم و یقین نیست بلکه ظن است و از طرف دیگر این ظن ناشی از خوش‌بینی نبوده و لذا بوجود آورنده نفاق، دروغ گویی و تهمت می شود. سؤظن گناه کبیره است و آثار آن اول در خود شخص نمایان می گردد» (38:44)
تفسیر آیه دهم سوره بقره «فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَ لَهُم عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا كَانُوا یَكْذِبُونَ» توسط استاد قرائتی، توجه به این نکته که نفاق قابل رشد است (03:44)
استاد در بخش سوم سخنرانی به بحث خوارج و چگونکی رفتار حضرت با آنها می پردازد، سپس ممیزات و اصول اعتقادی خوارج را بیان و به چرایی شهادت حضرت توسط خوارج می پردازد(33:10)
لطفا منتظر باشید ...
