جلسه 96 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«وقتی اسم غفار و غفور بر سالک تجلی کرد، تمام مایه های عصیان و معصیت را از وجود سالک محو می کند و زمینه را برای تجلیات دیگر اسمائی مهیا می کند»
جلسه 116 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«کشف شمی. هر گناهی که از انسان صادر می شود، بوی بدی را از نفس انسان متصاعد می کند که ملائکه را از انسان دور می کند و همین یکی از عوامل مستجاب نشدن دعاهاست. چون دعا، نفس و شم پاک می خواهد»
جلسه 128 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«دل انسان از ابتدا یک شعور فوق العاده ای دارد که به همه اعضاء و جوارح سرایت می کند. ولی گناه و معصیت باعث از بین رفتن شعور می شود. دلی که اهل گناه باشد، تفقه و شعور در دین نخواهد داشت»
جلسه 165 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«قبول دعوت خداوند و رسول اکرم(ص) باعث زنده شدن دل است و حیات قلبی انسان شکوفا می شود. هرچه انسان از نفسانیت دور شود، به حیان انسانی نزدیک تر می شود»
جلسه 166 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی" در سال 1367 پیرامون«انسان برای زنده شدن دلش، باید با نفسش مخالفت کند و برای این راه، ابتدا با ترک معصیت باید شروع کند. رسول اکرم(ص) با آن عظمت و با مقام عصمتی که داشت، از معصیت حق تعالی بسیار خوف داشتند»
جلسه 167 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"در سال 1367 پیرامون«ترس رسول خدا(ص) از معصیت و نافرمانی الهی بسیار عجیب است در حالی که او معصوم بود. شخصیت والای نبی اکرم(ص) و اتفاقاتی که در زمان میلاد با سعادت آن حضرت رخ داد بسیار عجیب و قابل تامل است»
داستانی آموزنده از حجت الاسلام و المسلمین«سید حسین مومنی»«جوانی بود که در حال مستی و رقص و گناه، تا ما را دید احترام کرد و آمد نزد من و از من عذرخواهی کرد. منم گفتم چرا از من، از خود خدای مهربان معذرت خواهی کن و توبه بکن»
کلیپ صوتی شنیدنی از مرحوم آیت الله شیخ احمد"سیبویه":«در حدیث قدسی آمده که خدای متعال می فرماید اهل طاعت و عبادت، مهمان من هستند.»(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
حکایتی عبرت آمیز از حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» :«دو نفر از مدینه آمدند طوس و به زیارت امام رضا(ع) رفتند و در ضمن حکم نمازشان را نیز پرسیدند. حضرت فرمود نماز یکی کامل و دیگری شکسته است. چون تو برای زیارت ما آمدی و او برای دیدن مامون. چون دیدن حاکم جور و طاغوت، گناه و معصیت است و سفرش، سفر معصیت است»
مداحی «مهدی سلحشور» به مناسبت ماه محرم الحرام «روسیاهم ولی تو را دارم / ناله هایم را جواب بده بی کس کارم و گرفتارم / سرسامان به این خراب بده / از وجودمگناه می بارد پیکرم بوی معصیت دارد» [شب هشتم، حضرت علی اکبر(ع)] [محرم 96] [مناجات] [هیأت فاطمیون قم]
دانلود مداحی شب ششم محرم 1396؛ (شور) «شنیدم وقتی میذارنم تو قبر / همه برمیگردن حتی بچمون / وقتی از بار گناه و معصیت / می رسه به آسمونا ضجمون» با نوای «جواد مقدم» [هیئت غریب مدینه]
نواهنگی آگاهی بخش و زیبا از سخنان «حجت الاسلام دکتر رفیعی» در نقل داستانی واقعی از زندگی مردی که پای منبر هزاران واعظ نشسته بود(تولید اختصاصی بانک صوتی تبیان)
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مساله ٧٤٠: اگر از روی معصيت يا به واسطه عذری نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح بدون اينكه نيت ادا و قضا كند، بجا آورد.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مساله ٧٥٤: اگر وقت نماز وسعت دارد و طلبكار هم طلب خود را مطالبه می كند، در صورتی كه ممكن است، بايد اول قرض خود را بدهد، بعد نماز بخواند. و همچنين است اگر كار واجب ديگری كه بايد كه بايد اول مسجد را تطهير كند، بعد نماز بخواند. و چنانچه اول نماز بخواند معصيت كرده، ولی نماز او صحيح است.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١١٦٣: كسی كه بايد نماز را بشكند اگر نماز را تمام كند معصيت كرده ولی نماز او صحيح است اگر چه احتياط مستحب آن است كه دوباره بخواند.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٢٠٠: اگر يكی از شكهای صحيح برای انسان پيش آيد نبايد نماز را بشكند و چنانچه نماز را بشكند معصيت كرده است پس اگر پيش از انجام كاری كه نماز را باطل می كند مثل رو گرداندن از قبله، نماز را از سر گيرد نماز دومش هم باطل است. و اگر بعد از انجام كاری كه نماز را باطل می كند مشغول نماز شود نماز دومش صحيح است.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٢٠١: اگر يكی از شكهايی كه نماز احتياط بر آنها واجب است در نماز پيش آيد،چنانچه انسان نماز را تمام كند و بدون خواندن نماز احتياط، نماز را از سر بگيرد، معصيت كرده است. پس اگر پيش از انجام كاری كه نماز را باطل می كند نماز را از سر گرفته، نماز دومش هم باطل است، و اگر بعد از انجام كاری كه نماز را باطل می كند مشغول نماز شده، نماز دومش صحيح است
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٢٤٦: اگر سجده سهو را بعد از سلام نماز عمدا بجا نياورد معصيت كرده و واجب است هر چه زودتر آن را انجام دهد و چنانچه سهوا بجا نياورد هر وقت يادش آمد بايد فورا انجام دهد و لازم نيست نماز را دوباره بخواند.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٣٠٢: كسی كه برای معصيت سفر كرده، موقعی كه از سفر برمی گردد اگر توبه كرده، بايد نماز را شكسته بخواند و اگر توبه نكرده ، و چيزی هم كه بازگشت را از جزئيت سفر معصيت خارج كند حادث نشده باشد بايد تمام بخواند و احتياط مستحب آن است كه هم شكسته و هم تمام بخواند.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٣٠٣: كسی كه سفر او سفر معصيت است، اگر در بين راه از قصد معصيت برگردد چنانچه باقيمانده راه هشت فرسخ باشد يا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگرد بايد نماز را شكسته بخواند.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ رساله امام خمینی، احکام نماز؛ مسأله ١٣٠٤: كسی كه برای معصيت سفر نكرده اگر در بين راه قصد كند كه بقيه راه را برای معصيت برود، بايد نماز را تمام بخواند ولی نمازهايی را كه شكسته خوانده صحيح است. شرط ششم: آنكه از صحرانشينهايی نباشد كه در بيابانها گردش می كنند و هر جا آب و خوراك برای خود و حشمشان پيدا كنند می مانند و بعد از چندی به جای ديگر می روند و صحرانشينها در اين مسافرتها بايد نماز را تمام بخوانند.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ احکام نماز؛ مسأله ١٤٧٠: ماموم بايد غير از آنچه در نماز خوانده می شود كارهای ديگر آن مانند ركوع و سجود را با امام يا كمی بعد از امام به جا آورد و اگر عمدا پيش از امام يا مدتی بعد از امام انجام دهد، معصيت كرده و لی نمازش صحيح است، اما اگر در دو ركن پشت سر هم از امام جلو يا عقب بيفتد بنابر احتياط واجب بايد نماز را تمام كند و دوباره بخواند، اگر چه بعيد نيست نمازش صحيح باشد و فرادی شود.
رساله عملیه گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ احکام نماز؛ مسأله ١٤٩٨ موقعی كه زلزله و رعد و برق و مانند اينها اتفاق می افتد، انسان بايد فورا نماز آيات را بخواند و اگر نخواند معصيت كرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
مناجات فاطمیه 95 با نوای «رضا نریمانی» به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ «حال و روزم را بیا آقا ببین بهتر نشد / این گدای بی وفا واقعا نوکر نشد / در د و غم هایم زیاد و این دلم آلوده است / معصیت عادت شده و از من جدا آخر نشد»
رساله گویا_ اختصاصی گنجینه صوتی تبیان_ احکام روزه؛ مساله ١٧١٤_ مسافری كه بايد نمازهای چهار ركعتی را در سفر دو ركعت بخواند،نبايد روزه بگيرد. و مسافری كه نمازش را تمام می خواند، مثل كسی كه شغلش مسافرت، يا سفر او سفر معصيت است، بايد در سفر روزه بگيرد.
موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «سید حسین مومنی» :«چرا حضرت یوسف، آن معصیت را انجام نداد؟ چون زیبای حقیقی را شاهد عمل خودش می دید(الم یعلم بان الله یری). زلیخا از اوج عزت به حضیض ذلت رسید بخاطر آن نیت شیطانی ولی»
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین «شیخ علی فروغی» به زبان آذری: «در روایت هست که گاهی یک گناه در هفت نسل انسان اثر بدی خواهد گذاشت»
حکایتی آموزنده و موعظه ای شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین استاد «شیخ علی فروغی» به زبان آذری :«زیرک ترین انسانها کسی است که بر اساس تقوا زندگی می کند و احمق ترین انسانها کسی است که با معصیت زندگی می کند»
بیانات حجت الاسلام و المسلمین «ناصر رفیعی» در ایام فاطمیه در شرح نامه 69 نهج البلاغه :«استفاده درست از نعمتهای الهی، باعث فزونی نعمت می شود. ولی اگر شخصی نعمتها را استفاده کند ولی در راه معصیت، امکان دارد به استدراج مبتلا شود. شخص اگر گناه کرد ولی نعمتش بیشتر شد، باید بترسد، چون مبتلا به عذاب استدراج شده است»
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «چه کار کنیم که غیبت نکنیم؟ چه گامهایی برای ترک غیبت کردن توصیه می کنید؟» منبع: رادیو سراسری معارف
جلسه 70 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 1 آذرماه سال 93 :«این که بگوییم حضرت کشته شده اند که گناهان ما پاک شود درست است اما اگر گفته شود حضرت به شهادت رسیدند که ما معصیت بکنیم اشتباه است. حضرت با شهادت بدنبال ارتقاء وجدانی تاریخی بشر بودند که جز با این شهادت و اشک واقع نمی شد.»
جلسه 89 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 5 اردیبهشت ماه سال 94 : «ذکر بی حد این است که همه زندگی انسان در ذکر خدای متعال و در توجه به خدای متعال بگذرد و همه احوال انسان احوال بندگی باشد و همه زندگی ذکر بشود. در توصیف متقین آمده است که یک از احوالاتشان این است که هنگامی که در معرض معصیت قرار می گیرند ذکر خدا را می کنند و همین ذکر حائلی بین آنها و معصیت خدا می شود. اثر دیگر آن است که اگر هم دچار خطا و سیئه ای شدند این ذکر آنها را از ادامه راهی که در آن افتادند بازگردانده و مانع آنها می شود»
هشتمین جلسه از سخنرانی شیخ حسین انصاریان در دهه سوم محرم 1394 در حسینیه سجادیه نازی آباد تهران با موضوع خیر و شر: « حقیقت صبر چیست و اینکه صبر چند نوع دارد صبر در مصیبت، صبر بر معصیت، صبر بر طاعت و اثرات مبارزه با نفس در جوانی »
هشتمین قسمت از سلسله سخنرانیهای شیخ حسین انصاریان، دهه اول محرم 1394 در حسینیه همدانیها:
خدای متعال در قرآن می‌گوید من پاداش اهل صبر را دو تا می‌دهم، إِنَّمٰا يُوَفَّى اَلصّٰابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسٰابٍ ﴿الزمر، 10﴾، یک پاداش در دنیا یک پاداش در آخرت. این یک صبر.
دو تا صبر دیگر هم پیغمبر فرمودند صبر در طاعت رده دوم، صبر در معصیت
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «چگونه می توان کیفر گناهان خودر ا محو کنیم؟ و انسان با تقوایی که گناه نکرده است با انسانی که مرتکب گناه شده و توبه نموده، در یک مرتبه است؟!»منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «چه کنیم که خاطرات گناهان را فراموش کنیم؟ و چه کنیم که گناهانمان را جبران کنیم؟»منبع: رادیو سراسری معارف
لطفا منتظر باشید ...
