دلایل و امتیاز تلاوت قرآن به زبان عربی
اصرار بر تلاوت قرآن به زبان عربى، دلایل و حکمتهاى گوناگونى دارد؛ از جمله:
۱. ایجاد زبانى مشترک در میان همه پیروان و فراهم سازى نوعى وحدت و پیوند جهانى، باعث تأکید بر قرائت و حفظ زبان عربى شده است.
۲. روح و محتواى هر پیام و سخنى، در قالب زبان خاص خود، عمیقتر درک مى گردد تا زمانى که به زبانهاى دیگر برگردانده شود و قرآن - که داراى مضامین بسیار بلند و عالى هرگز قابل ترجمه دقیق و کامل به هیچ زبانى نیست.
همه ترجمه هاى قرآن، براى رسیدن به معارف بلند و درک زیبایى متن اصلى نارسا است. کافى است اندکى در مباحث مربوط به زبانشناسى، فن ترجمه و تئورى هاى مربوط به آن مطالعه کنید؛ آن گاه خواهید یافت که فرق بین قرآن و ترجمه هایش، همان فرق بین کتاب الهى و بشرى است.
۳. قرآن علاوه بر محتواى مطالب، از لطافت ویژه و نکات ادبى برخوردار است که خود، بخشى از اعجاز قرآن است و در قالب هیچ ترجمهاى بیان شدنى نیست.
۴. تشویق و ترغیب بر استفاده از همان الفاظى که جبرئیل بر پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله نازل فرموده، یکى از شیوه هاى حفظ قرآن از تحریف است.
جلسه 154 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«حالات خوبی که برای بعضی مومنان رخ می دهد، به واسطه ترک گناه و مجاهده در سلوک است. اگر دل انسان از غیر خدا خالص شد، دلش آماده درک و فهم حقایق قرآنی خواهد شد»
جلسه 155 از سلسله برنامه های کیمیای وصال، درس اخلاق حضرت "آیت الله محمد شجاعی"پیرامون«خدای متعال در قرآن کریم آیه 23 سوره حشر با اشاره به اسم مومن، اشاره به سری از اسرار ربانی می کند که بسیاری از معارف و اسرار الهی، مختص شریعت محمدی است مثل فناء فی الله و در راه بازگشت به سوی حق بسیاری از خطرات، انسان را تهدید می کند. برای ایمن شدن از این خطرات باید تحت اسم مومن الهی قرار بگیریم»
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸؛ «و قرآن در دنیای امروز میتواند فعّال‌مایشاء باشد؛ میتواند کار بکند، میتواند پیش برود. قدرتها و ابرقدرت‌‌ها و بمب اتم و رژیم صهیونیستی و امثال اینها، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند؛ مهم این است که ما پایه‌های ایمانیِ قرآنی خودمان را روزبه‌روز مستحکم‌تر کنیم،»
صوت کامل بیانات رهبر انقلاب حضرت آیت خامنه ای در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸؛ «و قرآن در دنیای امروز میتواند فعّال‌مایشاء باشد؛ میتواند کار بکند، میتواند پیش برود. قدرتها و ابرقدرت‌‌ها و بمب اتم و رژیم صهیونیستی و امثال اینها، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند؛ مهم این است که ما پایه‌های ایمانیِ قرآنی خودمان را روزبه‌روز مستحکم‌تر کنیم،»
جلسه یازدهم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله «فاطمی نیا » ایام فاطمیه در اصفهان : «منظور از قلب در ادبیات قرآنی، عقل است. قلب مظهر زنده بودن است چون آینه حیات است. همکاری مغز و قلب هنوز ناشناخته است. ولی به یک جهت قلب یعنی باطن و سر. حکما میگویند قلب بین ملک و ملکوت در تردد است. سوره یس هم قلب قرآن است. چون بسیاری ار معارف اصلی اسلام، در این سوره هست»
کلیپ صوتی همخوانی و تواشیح «اربعین» کاری از گروه محمد رسول الله و به تهیه‌کنندگی و کارگردانی علی ویسی و با تنظیم صدای حسن صفری در حرم امام حسین(ع) و در کنار شط فرات تولید شده است.
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «اینکه در قرآن آمده که اکثر مردم نمی دانند و تعقل نمی کنند، آیا اکثر مردم چون نمی دانند مؤاخذه نمی شوند؟» منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «در برخی آیات قرآن مجید، برای افعال خدا، ضمیر «نا»(متکلم مع الغیر) استفاده شده است؟» منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «استاد محمدی فرمودند که نقص عضو در آخرت وجود ندارد ولی در برخی آیات قرآن آمده که در روز قیامت بعضیها نقض عضو دارند و نابینا هستند!» منبع: رادیو سراسری معارف
پاسخ «حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی» به این پرسش که «تکلیف کسانی که پیرو ادیانی غیر از اسلام هستند، در روز قیامت چگونه خواهد بود؟» منبع: رادیو سراسری معارف
جلسه 34 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 26 بهمن ماه سال 92 : «در این جلسه ایشان بیان می دارند که کلام خداوند سه قسم است که یک قسم آن مختص خداوند و امناء الهی است و قسم دیگر آن مختص کسانی است که شرح صدر دارند و قسم سوم آن مخصوص عالم و جاهل است. انسان برای این که بتواند به حقایق قرآن راه پیدا کند باید صفای باطنی و شرح صدر داشته باشد و این کار ممکن نیست مگر برای شخصی که به حقیقت بندگی رسیده باشد. همه معارف قرآن نزد نبی اکرم و اهل بیت ایشان است و راه رسیدن به آن شاگردی نزد ائمه است و روایات کلید فهم قرآن است.»
جلسه 42 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 23 فروردین ماه سال 93 :«مقام بسم الله، مقام توحيد ناب و توحيد خالص است، كه انسان در همه عالم جز استعانت از حضرت حق نمي جويد و همه وسايل را وسايط مي بيند و براي آنها اصالتي قائل نيست. در ادامه جمله بسم الله دو صفت رحمان و رحیم هم بیان شده، که رحمان یعنی آن رحمت خدا که حتی شامل کافر هم می شود و منظور از رحیم آن رحمتی است که فقط مخصوص مومنین است. حال اگر انسان تلاش کرد و به مقام بسم الله رسید، در واقع به مقام خلت که مقام بسیار والایی است دست یافته است.»
جلسه 43 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 30 فروردین ماه سال 93 :«در این جلسه بحث در مورد سالگرد میلاد حضرت زهرا (س) است و اینکه این میلادها و اعیاد یک تجلی است که با تکرار آن راه به سوی آن حضرت گشوده می شود. حضرت زهرا هم حلقه اتصال ما به رحمت الهی هستند. اگر کسی به این حلقه اتصال پیدا کند و محبت ایشان در دلش باشد این رشته محبت او را به محبت الهی گره می زند و وقتی این اتصال شدید شد فانی در او می شود و هر کجا می نگرد حضور و رحمت خدا را احساس می کند.»
جلسه 44 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 6 اردیبهشت سال 93 :«در این جلسه بحث در ادامه مقام «بسم الله الرحمن الرحیم» است و اینکه وقتی در آغاز کار بسم الله گفته شود به معنی این است که فقط از خدا استعانت می جوید چون تکیه کردن به غیر خدا شرک است. اینکه بعضی استعانت جستن از ائمه را شرک می دانند به خاطر این است که آنها اسباب را واسطه فیض نمی دانند. خداوند همه موجودات را مضطر آفرید وبه خاطر رفع اضطرارشان باید از اسباب کمک بگیرند مثل تشنگی که برای رفع آن باید آب خورد. اگر بگوییم شرک است همین آب خوردن هم شرک می شود. بنابراین ما توسل به ائمه (ع) را عین توحید می دانیم چون راه رسیدن به خدا ائمه (ع) هستند.»
جلسه 45 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 اردیبهشت سال 93:«در این جلسه بحث در مورد ویژگی زیارت جامعه کبیره است که این زیارت از امام هادی (ع) است و مورد تأیید امام زمان (ع) هم قرار گرفته است. این زیارت شامل یک دوره کامل معارف اهل بیت است و تجدید عهد با امام است. تجدید عهد با امام یعنی اینکه ما همیشه وهمه حال با امام هستیم. معیت با امام هم در ظاهر است هم در باطن که اگر این معیت باشد برای انسان طهارت روح حاصل می شود.»
جلسه 46 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 20 اردیبهشت سال 93 :«ادامه مباحث تفسیر بسم الله و اسماء الحسنی الهی به این اشاره می شود که اهل بیت و اولیاء خدا، اسماء الحسنی هستند و البته این ما را به تفکر شرک نمی رساند بلکه خروج از این چاچوب شرک و الحاد در اسماء است. در این جلسه آنچه بیشتر مورد بررسی قرار می گیرد تحلیل رابطه ائمه و اسماء الحسنی است و توجه به توحید و پرستش خداوند در فضای این اندیشه به چه نحو خواهد بود.»
جلسه 47 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 3 خرداد 93 :«در این جلسه ابتدا در مورد جمع بندی بسم الله و مقام استعانت از خداوند متعال است. در ادامه ایشان به ارتباط بین بسم الله الرحمن الرحیم قرآن با کل کتاب و نیز ارتباط بسم الله هر سوره با آن سوره می پردازند. و بعد ایشان وارد تفسیر سوره مبارکه کافرون شده و در ابتدا روایات فضیلت این سوره را مروری می کنند و بعد فضای کلی سوره را ترسیم می کنند که مسئله بر سر عبودیت و پرستش بوده و آنچه رسول الله بر آن ایستادگی و صف کشی کرده اند توحید و شرک می باشد.»
جلسه 48 فتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 10 خرداد 93 :«ادامه مباحث تفسیری سوره مبارکه کافرون به این می پردازند که صف بندی که در سوره بیان شده است چه شئونی دارد و به بیان موضوع درگیری حضرت و مسئله پرستش و دین می پردازند و وسعت این درگیری و جایگاه تمدن ها در این فضا را تشریح می کنند. در همین راستا ایشان به مسئله دین حداکثری پرداخته و بیان می کنند که درگیری حضرت در چه وسعتی و با چه کسانی خواهد بود و مصالحه و سازش در این فضا جایی ندارد. »
جلسه 49 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 17 خرداد 93 : «نبی اکرم پرچمدار توحید و کافران و مشرکان هم پرچمدار کفر هستند. در ادامه ایشان به بیان فضائل ماه شعبان و آمادگی برای ورود به ماه مبارک رمضان پرداختند. رجبیون حقیقتاً آن كسانی هستند كه در ماه رجب نسیمی از ولایت امیرالمؤمنین به آنها وزیده است. در شب نیمه شعبان نسیمی از ناحیه حضرت می وزد. اگر كسی نیمه شعبان توانست خودش را به آن نسیم برساند، خودش را زنده كرده است. این همان احیا است. این بیداری مقدمه همان احیا و زنده شدن و به حیات طیبه رسیدن است؛ نسیم حیات طیبه می وزد و دیگر روزی كه همه می میرند، او زنده است...»
جلسه 50 گفتگوی جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری در برنامه سمت خدا می باشد که در تاریخ 24 خرداد 93 :«همه انبیاء و اولیای خدا و وجود مقدس نبی اكرم در طول تاریخ از منتظرین این واقعه هستند. انتظار یك مكتب هست. در تحلیل این مكتب باید گفت که یك رویكرد به زندگی است كه همه زندگی فردی و اجتماعی انسان را تحت تأثیر قرار می دهد امام عصر همان كلمه غیب الهی و آن حجت غیب الهی هست كه با آن حجت تمام حقایق تمام می شود و كار به نتیجه می رسد و حجت بر تمام تاریخ تمام می شود.»
جلسه 51 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 31 خرداد 93 :«تنها راه نجات ما از طوفانها و امواج متلاطم دریای ظلمت و دستگاه باطل، دستگیری جناب رسول الله و اهل بیت ایشان از ماست و الا هیچ مومنی بدون ورود به کهف حصین رسول اکرم و اهل بیت ایشان نمیتواند در برابر وسوسه های شیطان مقاومت کند. در ادامه جلسه هم ایشان با توجه به حدیثی از امام رضا(ع) به آداب پایانی ماه شعبان و آمادگی برای درک رمضان اشاراتی دارند.»
جلسه 53 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 21 تیر 93:«مراد از عصر دوران هاي زندگي اجتماعي بشر است كه خداي متعال به اين ادوار سوگند ياد مي كند و در اين زمان ها و دوران ها انسان در خسارت است. تنها يك دسته هستند كه در اين فرصت بهره بردند؛ کسانی که ایمان بالله داشته باشند. ایمانی که منتهی به عمل صالح شود. تواصي بالحق ذيل عمل صالح است. تواصي بالصبر هم ذيل تواصي بالحق است...»
جلسه 54 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 4 مردادماه 93 :«فضای خسران ها و از دست رفتن سرمایه های انسان چیست و بازارها و دعوت های پیش روی انسان چگونه باید دقت شود تا معامله انسان در دنیا ربح و سود باشد و نه خسران و زیان ها. در مباحث پایانی هم به تناسب پایان ایام ماه مبارک رمضان به دقت هایی اشاره می کنند که باید با خود همراه کنیم – از حمد و شکر و استغفار و رویت تقصیرهای خود و تمسک به فضل خدا – تا با رویت فضل خدا و کوتاهی خودمان، زمینه بهره های بیشتر بشود.»
جلسه 55 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 11 مردادماه 93:«عصر انبیاء پرتو عصر نبی اکرم است و این عصری است که همه تاریخ را می پوشاند تا زمانی که به عصر ظهور می رسد. عصر ظهور نیز پرتویی از عصر نبی اکرم است. عصر ظلمت نیز در مقابل عصر نور است و حجاب این عصر می شود. خداوند به همین عصر پیامبر قسم می خورد. بنابراین وقتی خداوند چنین سرمایه های بی نهایت و چنین پیامبری قرار داده است، همه انسان ها خاسرند، مگر آن که به عصر انبیاء و عالم ملائکه و نور وارد شوند. »
جلسه 56 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 18 مردادماه 93:«اگر کسی وارد فضای ولایت نبی اکرم و اهل بیت نشد، هر عملی بکند عمل صالح نیست. شریعت تا در محیط ولایت نبی اکرم واقع نشود عمل صالح نیست البته اگر کسی بگوید ایمان دارم و دیگر شریعت لازم نیست این هم اشتباه است. سوره‌ی تکاثر ادامه‌ی همین مسئله است. خدای متعال می‌فرماید: تکاثر شما را از هدف غافل کرده.»
جلسه 57 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 1 شهریورماه 93 :«زیارت قبور را دو نوع معنا کرده اند؛ یکی این که به شمردن تعداد مردگانشان می پرداختند و به این وسیله تفاخر می کردند. و معنای دیگر این است که شما در اثر تکاثر غافل شدید تا هنگام مرگتان رسید. نعمت نیز دو گونه معنا می شود یکی به معنای امکانات دنیوی است و دیگری نعمت ولایت است. مسئولیت ما در مقابل این نعمت ها این است که از آن ها استفاده کنیم. استفاده به این معناست که آن ها را در مسیر تقرب به کار بگیریم.»
جلسه 58 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 8 شهریورماه 93 :«محور سوره تکاثر بحث از نعیم و مسئولیت ما در مقابل این نعیم است و در نقطه‌ی مقابلش تکاثری است که موجب غفلت ما از بهره برداری از این نعمت می‌شود. درباره سؤال از نعمت که در سوره آمده تفاسیر متعددی است که باهم منافاتی ندارد و جمع آن ها به این صورت است که خداوند متعال در قیامت در عین اینکه از همه چیز از ما سؤال می کند تنها یک سؤال می پرسد، اگر جواب ما درست بود کار ما هم درست می شود وگرنه ما به خاطر تک تک کارهایمان در دنیا مورد بازخواست قرار می گیریم. آن سوالاساسی، نعمت ولایت است»
جلسه 59 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 15 شهریورماه 93:«سوره تکاثر می خواهد بفرماید که نعیمی وجود دارد که شما در این فرصت باید از آن استفاده می کردید و از جهنم رها می شدید ولی شما به تکاثر مشغول شدید و این تکاثر موجب غفلت از نعمت ولایت شد که نتیجه این غفلت وادی جهنم است.»
جلسه 60 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 22 شهریورماه 93 :«هَمز و لَمز ناشی از نوعی بریدگی در ارتباطات اجتماعی است و ریشه اش در تکبر باطنی و استکبار و اتکا به امکانات مادی است. وقتی این روابط بریده شد و شما ارتباطات را با تکیه بر اموال و تکبر بریدید، خود این عاملِ عذابِ از درون می شود، البته این به معنی نفی عذاب آخرتی نیست.»
جلسه 61 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 29 شهریورماه 93:«در سوره همزه، فضای همز و لمز نسبت به دین و انبیا را به تصویر می کشد، در این فضا فراعنه با تکیه بر بت و امکانات یک فضای فرهنگی درست می کنند که ستونش ارزش های مادی است و پرچمدارانش نیز اولیای طاغوت هستند و در ادامه این فضای تحقیر و فشاری که وارد می شود را بیان می کنند و نوع برخورد خداوند هم با آنها اشاره می شود.»
جلسه 62 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 5 مهرماه 93 :« انسان هماز، اول مناسک را بد می بیند و بعد کارش به جایی می رسد که نسبت به اولیاء دین بدبین می شود و این بدبینی یعنی آخر کار؛ چون خداوند متعال همه گناهان را می بخشد اما یأس و بدبینی به درگاه خودش را خیر و شیطان هم تنها هدفش همین است.»
جلسه 63 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 12 مهرماه 93 :« عرفه از نظر زمانی یک زمان بسیار فوق العاده است. دو نقطه هم وجود دارد که فیض خاص در آن جاری است؛ یکی صحرای عرفات است. اولین جایی که وقوف واجب است، عرفات است که از ظهر عرفه تا غروب است. معرفت الله این جا حاصل می شود. موطن دومی هم هست که آن موطن در روایات بیشتر به آن اهمیت داده شده و آن کربلاست. خدای متعال قبل از اهل عرفات برای زوار قبر امام حسین تجلی می کند.»
جلسه 64 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 19 مهرماه 93 :«هر پیغمبری به اندازه خودش ولایت را در عالم بسط داد ولی هنوز این حقیقت در پرده غیب بود. آن کسی که در غدیر مأمور شد به اذن الله پرده از این سر الهی بر دارد تا این سرّ آرام آرام در عالم ما مکشوف شود و حقایق باطنی ولایت ظاهر شود نبی اکرم بود. حضرت در خطبه غدیر از توحید شروع می کنند. بعد فضیلت های حضرت امیر را می گویند و دست ایشان را به عنوان ولی بعد از خود بالا می برند و صحبت از حضرت مهدی کردند که این ولایت به ایشان ختم می شود.»
جلسه 65 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 26 مهرماه سال 93 :«مام علی و اهل بیت علیهم السلام همانطور که در این دنیا راه هدایت و دستگیر انسانها هستند در آخرت و در بهشت نیز از مقامات وجودی خودشان بدون هیچ چشم داشتی به مومنین عطا می کنند. مقاماتی که در سوره بیان شده مخصوص عبادالله، یعنی اهل بیت است که البته به واسطه اهل بیت به مومنین نیز داده خواهد شد. در فراز پایانی سوره خداوند به پیامبر دستواتی را می دهد و از او می خواهد که در امر وصایت امیرالمومنین ثابت قدم باشد. شاکرین و ابرار وارد وادی رحمت الهی می شوند و آنها که وارد نمی شوند ظالمین به موضوع ولایت می باشند...»
جلسه 66 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 3 آبان ماه سال 93:« بکاء بر سیدالشهدا باعث تقرب به خدای متعال می شود تا این اندازه که حتی پیامبران اولی العزم نیز پس از گذراندن ابتلائاتشان، فقط با مرور بر واقعه کربلا و گریه بر اباعبدالله به آن مقام قرب خاص می رسیدند. گریه نبی اکرم بر سیدالشهدا نیز برای دستگیری و شفاعت از امت است. دو خاصیت و نتیجه گریه بر حضرت حیات قلب و طهارت نفس است...»
جلسه 67 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 10 آبان ماه سال 93 :«هر وقت یاد امام حسین افتادی لااقل این حسرت و طلب در دلت باشد: ای کاش با شهدای شما بودیم. آخرین و مهمترین دستور حضرت هم این است که اگر دوست می داری در معیت ما در درجات عالی بهشت باشی (همه بهشت درجات عالی است) اما اگر می خواهی در درجات عالی بهشت همراه ما باشی، حزن ات با حزن ما باشد و برای شادی ما شاد باش و علیک بولایتنا...»
جلسه 68 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 17 آبان ماه سال 93 :«خوشی ها و ناخوشیهای ظاهری هر دو ابتلائات الهی و پنجره ای به سوی توحید هستند. اگر نگاه مادی باشد نعمتها و خوشیها به عنوان کرامت و سختی ها به عنوان تحقیر قلمداد می شود. اما در نگاه الهی و توحیدی برای انسان مومن هر دو راهی به عالم غیب و دریافت از توحید می باشد. سوره فجر که به سورة الحسین مشهور می باشد، سرانجام دیدگاه مادی را گرفتاری در کمین الهی و عذاب اخروی و نیز سرانجام دیدگاه توحیدی را دخول در بهشت جاودانه الهی و رسیدن به مقام نفس مطمئنه شمرده است...»
جلسه 69 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 24 آبان ماه سال 93 :«سوره فجر در واقع بشارت به شفاعت سیدالشهدا است که ایشان همه نفوس مومن را به مقام اطمینان می رسانند و با اطمینان از سختی ها و فتنه ها عبورشان می دهند. شیطان می خواهد طوفان به پا کند مومن نتواند سالم عبور کند؛ سیدالشهدا با عاشورا محور نفوس مطمئنه شدند و همه مومنین را با آرامش از دنیا می برند. خودشان وسط آتش فرعون رفتند و این آتش را خاموش کردند که امت در چتر حمایت ایشان راحت از این جهنم عبور بکند...L
جلسه 70 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 1 آذرماه سال 93 :«این که بگوییم حضرت کشته شده اند که گناهان ما پاک شود درست است اما اگر گفته شود حضرت به شهادت رسیدند که ما معصیت بکنیم اشتباه است. حضرت با شهادت بدنبال ارتقاء وجدانی تاریخی بشر بودند که جز با این شهادت و اشک واقع نمی شد.»
جلسه 71 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 8 آذرماه سال 93 :«دنیا پر از رنج است و راه تحمل آن شرح صدر است. انسان اگر بزرگ شد رنج ها کوچک می شود، این بزرگ شدن با رفعت ذکر امکان پذیر است و رفعت ذکر هم به این است که انسان بفهمد این دنیا راه است، مقصد چیز دیگری است و در این راه باید از سختی ها گذشت و آن ها را تحمل کرد تا به آن گشایش هایی که در دل سختی ها است بتوان رسید، آن گشایش ها این است که سالک می شوید و در سلوکتان به شرح صدر می رسید، درهای بزرگ تر از غیب به رویتان باز می شود و در پایان به قرب الهی می رسید.»
جلسه 72 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 15 آذرماه سال 93 :«نبی اکرم نسبت به ماموریت بزرگی که روی دوششان است و نسبت به آینده نگرانی دارند، خداوند با شرح صدر این سختی را از مقابل ایشان برداشته است، این سختی که خداوند آسان کرده دو چیز است ؛ یکی بار نبوت است که ایشان باید به دوش بگیرند و دوم این است که همه مردم را هم باید هدایت کنند و به مقصد برسانند»
جلسه 73 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 29 آذرماه سال 93 : «خدای متعال می خواهد این توهم را دفع کند؛ بنابراین فهم این که، این توهم از کجا ناشی شده و چه اتفاقی افتاده که این توهم پیدا شده در فهم این سوره دخیل است. درجواب این سه احتمال ذکر شده: احتمال اول: این شب تاریک معنایش این نیست که خدای متعال به مردم غضب کرده که هوا تاریک شود این یک نعمت است. احتمال دیگری که داده شده و بعضی مفسرین فرموده اند این است که خدای متعال پیامبر را دعوت به زهد کرده.احتمال سوم این است که زندگی این پیامبر و امت شان همراه با سختی های بسیار سنگینی بود»
جلسه 74 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 6 دی ماه سال 93: «کسانی که دعوت نبی اکرم را پذیرفتند با سختی هایی مواجه می شوند که این سختی ها علامت قهر نیست، همه اش برای شما خیر است. این سختی ها، سختی های راه و سختی تطهیر قلب و جدا شدن صفوف از هم است.خدای متعال فطرت ها را به سوی پیامبر هدایت کرده او را یافته اند با او به هدایت رسیده اند»
جلسه 75 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ 13 دی ماه سال 93 : «در روایات ضحی به قیام حضرت مهدی تفسیر شده که وقتی قیام می کنند پرتو نور نبوت نبی اکرم و ولایت امیرالمؤمنین و حقیقت این دو سر الهی در عالم می آید. بنابراین خدای متعال این خورشید را در افق عالم طالع کرده، اگر یک ظلمت و شبی هم است این بستر بهره مندی شما و آماده شدن شما برای دریافت دوران تجلی حضرت و آن والضحی است»
جلسه 76 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ20 دی ماه سال 93 :«خداوند متعال در برابر بزرگترین قدرتهای کفار با کوچکترین ابزار مانند پرنده های ابابیل آنها را نابود میکند چرا که لشکرهای آسمان و زمین از آن خداست. در واقع خدای متعال در برابر دستگاه باطل خود به نابودی آنها اقدام می کند و وظیفه مومنین آن است که در هر مرحله با تمام تلاش به تکلیف خود عمل کنند اما نتیجه و پیروزی نهایی فقط به دست خداوند متعال است...»
جلسه 77 گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین «سید محمد مهدی میرباقری» در برنامه سمت خدا در تاریخ27 دی ماه سال 93 : «کعبه و اطرافش، صفا زمزم مروه و منا مقاماتی هستند. این مقامات هم حقایقی دارد و این ها می تواند محور الفت شود. می تواند الفت از یک رحله آغاز شود؛ ولی این الفت حول یک بیت باشد؛ در عصر ظهور هم بر محور شئون امام یک اتفاقی می افتد و این الفت می تواند تبدیل به یک الفت پایدار اجتماعی شود. برای مثال این سفر اربعین چقدر در الفت عمومی جامعه مومنین و به خصوص جامعه محبین سیدالشهدا علیه السلام و شیعیان حضرت موثر است. این همان الفت حول محور الهی است...»
لطفا منتظر باشید ...
