سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه روشنفکران فعلی معمولا تبدیل به تجارت پیشگانی شده‌اند که در پی قدرت، درگیر بحران هویت شده‌اند و آرام آرام از صف متفکرین جدا می‌شوند. ما امروز با نوعی روشنفکر عقل گریز و عدل ستیز مواجه هستیم. روشنفکران دهه سوم انقلاب نسبت به 50 سال پیش عقب گردد داشته است، در دانشکده هنر تهران مورخ بهار 1381 (15:44)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه یکی از مفاهیمی که روشنفکران به آن حمله کرده‌اند مفهوم عدالت است و تحت عنوان توسعه و دموکراسی، بی‌عدالتی را تئوریزه می‌کنند؛ روشنفکران ایدئولوژی و شعارهای خودشان را دهه به دهه عوض می‌کنند؛ مشکل روشنفکران با خود وحی، اسلام و متن قرآن است نه قرآئت سنتی یا آخوندی از دین. (15:14)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه اهمیت روشنفکری از زاویه جهانی. کسی که از زاویه بدی به خودش نگاه کند، چطور می‌تواند به جامعه درست نگاه کند و رفرم و اصلاحی ایجاد کند، در دانشکده هنر تهران مورخ بهار 1381 (17:10)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه روشنفکران در هر دوره‌ای مذهب را در خدمت پارادیم‌‌های غالب جهانی در همان موقع قرار می‌دهند. این قشر از توجیه وجود خودش در جامعه محروم است، در دانشکده هنر تهران مورخ بهار 1381 (19:05)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه در تفکر روشنفکری معرفت، حقیقت، فضیلت، اخلاق و همه اصول باید مشکوک و نسبی شوند حتی غیر قابل فهم؛ بنابراین حجیت و اعتبار ندارند و لذا نباید در حوزه حکومت و سیاست دخالت بکنند. در دانشکده هنر تهران مورخ بهار 1381 (23:22)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه مذهبی‌هایی که شخصاً مذهبی‌اند ولی شخصیتاً مذهبی نیستند، چه تصوری از مذهب دارند و به چه دلیل مذهب را قربانی لیبرالیزم می‌کنند. در دانشگاه سنندج مورخ بهمن ماه 1380 (24:33)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه روشنفکران حتی تاریخ مناقشه مذهب و قدرت در کلیسا را درست نمی‌دانند؛ در صورتی که قیام علیه کلیسا ابتدا اقتصادی بود و بعد به سیاست و حکومت منتقل شد. در دانشگاه سنندج مورخ بهمن ماه 1380 (23:39)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه باید مفاهیمی از قبیل جامعه مدنی، تساهل و تسامح و ... در محافل علمی و دانشگاهی و خارج از هیاهوهای سیاسی، به صورت دقیق مورد نقادی قرار گیرند. در دانشگاه سنندج مورخ بهمن ماه 1380 (29:42)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه غرب دین را چگونه تعریف کرده است؟ / جریان روشنفکری دینی قلابی که تحت تأثیر ترجمه است. (در جمع طلاب خارجی مقیم قم) (26:45)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه برای تولید علم بومی لازم نیست دوباره برگردیم و مثلا چرخ را اختراع کنیم؛ بلکه همانطور غرب حدود 300 سال به متون ما تعلیقه می‌زد ما هم کارها و تولیدات علمی انجام داده آنها را در تمام حوزه‌ها حاشیه و نقد کنیم. (قم، 27 آذر 1383) (33:58)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» پیرامون اینکه نمی‌توان بدون فهم، درک و پذیرش اسلام به معنویت اسلام رسید و با ترک احکام و شریعت اسلام به اخلاق و عرفان اسلامی رسید. (دانشگاه امام حسین (ع)، دی ماه 1380) (15:17)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه دو ادبیات برای شناخت ایران و اسلام مهم است؛ یکی ادبیات عرفانی ایران(شعر و نثر عرفانی در ایران) و دیگری ادبیات بعد از انقلاب اسلامی که ادبیات مقاومت، ادبیات پایداری، ادبیات جنگ بوده است. (در جمع دانشجویان زبان فارسی در اروپا، بهار 1384، دانشگاه ابنیاس) (27:34)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه بزرگترین انحطاط این است که ما فکر کنیم فرعیم و غرب اصل است و باید خودمان را با آنها تطبیق دهیم. (دانشگاه فردوسی مشهد، بهار 1384) (25:34)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه کسانی می‌توانند گفتگو و استدلال اخلاقی را مطرح کنند که معتقد باشند حقیقت معرفت پذیر الهی که ذاتاً وحدت داشته باشد و انکار نشود. (دانشگاه فردوسی مشهد، بهار 1384) (29:25)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه در جریان نواندیشی دینی و تفکر دینی نقش بسیار مؤثری در ایدئولوژی انقلاب داشتند؛ یکی مرحوم دکتر شریعتی و دیگری استاد مطهری بود و بر خلاف آنچه مرسوم است خیلی از دیدگاه‌های آنها بسیار به هم نزدیک است. (دانشگاه فردوسی، اردیبهشت 1386) (29:02)
بیانات استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه ابتدا باید دانست هدف دین به صورت کلی چیست؟ تا در اجتهاد و استنباط شریعت بتوان در راه درست گام نهاد و اهداف دین و احکام دین را با یکدیگر هماهنگ دید. (دانشگاه فردوسی، اردیبهشت 1386) (36:16)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه آیا همه انسان‌ها به طور غریزی و فطری به دنبال سعادتند؟ آیا سعادت امر بیرونی و بدنی هم هست یا فقط امر درونی و روحی است؟ سعادت یک مفهوم نسبی یا عام است؟ (اعضا هیئت علمی دانشگاه، اردیبهشت 1386) (30:35)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره افراط و تفریط زیادی در مسئله روشنفکری دینی صورت گرفته است؛ ایشان از یک طرف ضرورت این بحث را مطرح کرده‌اند و از طرف دیگر آسیب‌های این مسئله را با دقت و وسواس زیادی مطرح کرده‌اند (حسینیه ارشاد، تهران، اردیبهشت 1386) (25:13)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره اینکه روشنفکری دینی مفهومی است که به موازات نهاد روحانیت معنی می‌شود؟ (حسینیه ارشاد، تهران، اردیبهشت 1386) (24:14)
سخنرانی استاد «رحیم پور ازغدی» درباره میراث علمی و فرهنگی صدها و هزاران متفکر علوم اسلامی که در طول تاریخ که در حوزه‌های فقه، عقاید، اخلاق و ... نظر داده‌اند همه را به بهانه نواندیشی دور ریخت و همه را از اعتبار و حجیت انداخت (حسینیه ارشاد، تهران، اردیبهشت 1386) (24:18)
بیانات استاد «رحیم پورازغدی» درباره اینکه «باید با نگاه توحیدی به موضوعات علم نگاه کرد و جهان را یک جهان به هم پیوسته دید و نباید یگانگی روح زندگی و روح علم را از بین برد» (15:06)
بیانات استاد «رحیم پورازغدی» درباره «نقد علوم جدید و اینکه ایجاد تمدن اسلامی بستگی به این دارد که ما آموزه های دینی اسلامی را خوب بشناسیم، منابع دینی و افکار دینی را بررسی کنیم و با عقل و تجربه و شجاعت وارد صحنه بشویم» (8:57)
سخنرانی استاد «رحیم پورازغدی» در مورد «تقابل بین سنت و مدرن در فرهنگ امروزی و اینکه تحول در عالم هم یک مشیت الهی است و با اختیار انسان هیچ تعارضی ندارد» (11:32)
بیانات استاد «رحیم پورازغدی» درباره «اصطلاح سنت در جامعه شناسي كه در مقابل مدرنيته قرار مي گيرد در حالي كه سنت در منابع اسلامي به معناي هر چيزي است كه طراوت و تازگي هميشگي دارد» (9:38)
سخنان استاد رحیم پورازغدی پیرامون اینکه منظور ما از رنسانس اسلامي بازسازي اسلام بر اساس مدل غربي نيست بلكه مراد باز توليد امت اسلامي و جامعه ايراني اسلامي است با الگوهاي ديني و با استفاده از تجربيات مثبت غرب (10:13)
بیانات استاد «رحیم پورازغدی» درباره «سالروز شهادت دكتر مفتح به دست گروهي كه مدعي نو انديشي ديني بودند تحت اينكه ما تفسير مدرن، تفسير انساني از دين داريم لذا بعد از انقلاب ترور و خشونت را در دستور كار خود قرار دادند» (10:41)
لطفا منتظر باشید ...
